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投稿者：FascinatingFox
通し番号･161～170
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
･
･････┏┳┳┳┳┳┳┳┳┳┓
･●┳┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┳●
:日┃我々は･おとぎ話じみた･┃信:
:蓮┃絵空事ばかり話すだろう┃者:
:上┃が･鵜呑みにして信じろ｡┃全:
:人┃半信半疑な素振りをここ┃員:
:合┃では見せるな。懐疑的に┃の:
:掌┃なってアラを探して検証┃夢:
:池┃しようなんていう言動は┃を:
:田┃断じて慎むんだ。お前達┃壊:
:大┃はガチの信者という前提┃す:
:作┃で我々の信者の集会に顔┃気:
:万┃を出してるんだからな。┃か:
:歳┃いいか？空気を読めよ。┃？:
･●┻┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┻●
･････┗┻┻┻┻┻┻┻┻┻┛
奴らのアジトでの集会(座談会)の中
で｢信者としての従順｣を躾(しつけ)
られてゆく。勇敢な迷信アンチ派が
挑戦状を叩き付け道場破りを目指し
乗り込んだという事例は･まだ無い｡
･
･：･：･：･：･：･･：･：･：･：･：
･●=●=●=●=●＝●=●=●=●=●
:漢文のお経を音読みで読経したり:
:仏典の題名を際限無く連呼･復唱･:
:するという無意味で退屈で不毛な:
:｢自宅での日課としての修行｣を･･:
:さも有意義であるかのように粉飾:
:するために作られた造語の数々、:
･●=●=●=●=●＝●=●=●=●=●
:信者たちを｢我らこそ宗教の達人｣:
:だと自惚(うぬぼ)れさせるための:
:自画自賛･我田引水･勇者気取りな:
:造語の数々、それらを生み出した:
:｢創価学会のゴッド･フｧーザー｣､･:
:牧口常三郎･戸田城聖･池田大作の:
:３人は｢偽善なのに高尚な造語を･:
:作り出す天才｣である。ゆえに･･･:
･●=●=●=●=●＝●=●=●=●=●
･(2021年時点で)存命中の池田大作
･を筆頭に、全創価学会員は･歴代の
･３会長に･ひたすら･ひれ伏すしか
･無いのだ。この３人が編み出した
･造語によって･創価学会の内部の
･物事の全てが回っているのだから｡
･●=●=●=●=●＝●=●=●=●=●
･・･・･・･・･・･･・･・･・･・･・
●じわじわと進行した脳梗塞･〓≫
･池田大作名誉会長は
･本当に生きている？
･創価学会幹部の言動からは
･｢もう会っても意味がない状態｣
･と解釈されるのだが
･デイリー新潮
･・･・･・･・･・･･・･・･・･・･・
･●=●=●=●=●＝●=●=●=●=●
･：･：･：･：･：･･：･：･：･：･：
┏━━━━━━━━━┳━━━━┓
┃２５歳まで池田太作┃たいさく┃
┃香峯子夫人と結婚後┣┳┳┳┳┫
┃長男博正が生まれた┣┻┻┻┻┫
┃時に改名し池田大作┃だいさく┃
┗━━━━━━━━━┻━━━━┛
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
┏━━━━━━━━━━━━━━┓
┃このシリーズは懐メロ創作歌詞┃
┃の２０連作と成っています。･･┃
┃こちらのエリアナンバー１７･･┃
┃には、その２０曲のうちの前半┃
┃の１０曲を収容しています。･･┃
┗━━━━━━━━━━━━━━┛
●後半20曲のリストは･こちら〓≫

････････････ ホームへ戻る･〓≫
･
俺は毛筆に念を込める事が出来るぜ
俺が草書体で神仏たちの名を一堂に
書き連ねた掛け軸を拝めばご利益が
あるんだぜ･･･鎌倉時代･｢俺｣は日蓮
偶像崇拝反対派の急先鋒が発明した
｢筆文字信仰｣が膿み続ける｢ひずみ｣
８･８･８･８･８･８･８･８･８･８
･･ ① ･ ② ･ ③ ･ ④ ･ ⑤
･･ ⑥ ･ ⑦ ･⑧･ ⑨ ･ ⑩
･･ ⑪ ･ ⑫ ･ ⑬ ･ ⑭ ･ ⑮
･･ ⑯ ･ ⑰ ･ ⑱ ･ ⑲ ･ ⑳
･
川嶋あい
｢I･WiSH･明日への扉｣の
フルコーラスに合わせて
歌って下さい。
･
●･＝◎∈□◇◇◇□ ∋◎＝･●
･YouTube原曲歌唱動画再生･〓≫
┏━━━━━━━━━━━━┓
┃歌合わせ用の原曲歌唱動画┃
┠────────────┨
┃埋め込み動画にしています┃
┣━━━━━━━━━━━━┫
▼━━━━━━━━━━━━▼
▼┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻▼
▲┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳▲
▲━━━━━━━━━━━━▲
┣━━━━━━━━━━━━┫
┃この動画をこの創作歌詞の┃
┠────────────┨
┃譜割りの基準にしています┃
┗━━━━━━━━━━━━┛

●･ ◎○◎◎□◎◎○◎ ･●
･YouTubeカラオケ動画再生･〓≫
┏━━━━━━━━━━━━┓
┃原曲キー限定カラオケ動画┃
┠────────────┨
┃埋め込み動画にしています┃
┣━━━━━━━━━━━━┫
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▼┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻▼
▲┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳▲
▲━━━━━━━━━━━━▲
┣━━━━━━━━━━━━┫
┃歌なしでオケのみの動画は┃
┠────────────┨
┃曲次第で無い事もあります┃
┠────────────┨
┃ここに貼れた事は幸運です┃
┗━━━━━━━━━━━━┛

●･ ○＝◎≡□≡◎＝○ ･●
･原曲の歌詞を参照する･〓≫
･
拡散希望。
歌って動画にして
upしてくれる人が
いたら嬉しいです。
･
●推奨音源●
DAM番･4442-01
･
●キー調整目安●
原曲キーからマイナス７
･
｢I･WiSH･明日への扉｣の替え歌
･
｢Is･that･Hanging･Scroll･Wants･to
Hear･a･Voice･Reciting･a･Sutra？｣
･
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
┏━━━━━━━━━━┳━━━┓
┃･あの掛け軸は･お経を┃信者の┃
┃･･･唱えている声を･･･┃願望の┃
┃聴きたがっているの？┃･結晶･┃
┗━━━━━━━━━━┻━━━┛
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
･
[･※･行をまたいで｢+｣で
･･つないでいる箇所は
･･８分音符と･その次の音符との
･･連続があります。]
･
[１]
┏━━━━━━━━┓
┃１番Ａメロ１巡目┃
┗━━━━━━━━┛
･･|･･|･･|･･
･･|･･|･･レ↑オ+
+↑パｰ↑レ↓スｰ･
犬(↓イ↓ヌｰ･)
猫(↑ネ↓コｰ･)わ飼(か)+
+え↓な↓い↑のｰ･|･･
･･|･･|･･猫(ネ↑コ)+
+↑なｰ↑ら↓ばｰ･壁(↓か↓べｰ･)
↑に爪(↓つｰ･め)をー･･
･立(↓た)↓て↑るｰ･|･･
┏━━━━━━━━┓
┃１番Ａメロ２巡目┃
┗━━━━━━━━┛
･･犬(↓イ↑ヌ)+
+↑なｰ↑ら↓ばｰ･
吠(↓ほ)↓えｰ･↑る↓しｰ･
↓どちｰ↓ら↓と↑もｰ･|･･
･･|･･|･･慣(な)↑れ+
+↑なｰー･･いｰ
人(↑ひｰ↓と)↓にｰ･
噛(↓か)↑みーー
･･↑つ↓くー･･
┏━━━━━━━━┓
┃１番Ａメロ３巡目┃
┗━━━━━━━━┛
･･犬(↓イ↑ヌ)+
+↑なｰ↑ら首(↓くｰ･
↓び)輪(↓わｰ･)↑を取(↓とｰ･)
↓りつｰ↓け↓ら↑れｰ･|･･
･･|･･|･･↓ロ↑オ+
+↑プｰ↑ま↓たｰ･↓わ鎖(↓くｰ･
↑さ↓りｰ･)で繋(つー･)･･
↑な↓が↓れｰ･|･･
┏━━━━━━━━┓
┃１番Ａメロ４巡目┃
┗━━━━━━━━┛
･･･↓そ↑の+
+長(↑なｰ↑が)↓さｰ･
↓が行(↓こｰ･
↑お)動(↓どｰ･↓おｰ)
半径(↑↑はｰーｰ↓んけ↓いー)･･
･･戸建(↓こ↑だ)+
+↑てｰ玄(げんｰ･)関(か↑んｰ･)
前(↓まｰ↓えｰ)繋(↓つなーー)
･･↑が↓れー･･
┏━━━━━━━━┓
┃１番Ｂメロ１巡目┃
┗━━━━━━━━┛
･･見慣(み↓な)+
+↓れｰ↑ないｰ･
人(↑ひ↓とーｰ･)
･･見慣(↓み↓な)+
+↓れｰていｰ･↑て↑もー･･
･･い↓け+
+好(↓すｰ)かなｰ↑い+
+人(↑ひ↓とー)･･
･･家(↑い↑え)+
+↑のｰ敷(し↑きー)
地(↓ち)↑にー･･
┏━━━━━━━━┓
┃１番Ｂメロ２巡目┃
┗━━━━━━━━┛
･･入(は↓い)+
+↓ろｰとしー↑↑た↓らーｰ･
･･追(↓お)↓い+
+払(↓はｰら)おー↑お↑とー･･
･･威(↓い)嚇(↑か+
+↑くｰ)↓するｰ･
剣(け↑んｰ･)幕(まくｰ･)
↓で吠(↓ほーー)
･･↑↑え↓るｰ･
┏━━━━━━━┓
┃１番サビ１巡目┃
┗━━━━━━━┛
･放課後(ほお↓か↓ご)↑に+
+↑わｰ･所属(シｮゾ↓ク)↓し↑て+
+↑るｰ･↑ダ↑ン↑スｰ
部(↑↑ぶｰ･)↓↓で振(ふｰ)
↑↑りｰ付↓(つｰ)↓け↓をｰ
･･叩(たた)+
+↑きｰ込(↓↓こ)まｰ↑↑れｰ
↓てｰ↓からｰ･･帰(き)宅(↑たｰ･
く)すｰ↑る道(↑み↓ちｰ･)
┏━━━━━━━┓
┃１番サビ２巡目┃
┗━━━━━━━┛
･途中(トチｭ↓ウ)↓ま↑で+
+↑わｰ･同(お+
+な)↓じ部(↓ぶ)員(↑い+
+↑んｰ)･↑の↑コ↑とｰ
↑↑つｰ･↓↓るんｰ↑↑でｰ
帰(↓かｰ↓え)↓るｰ･･↑その+
+↑こｰ↓↓の家(いｰ･え)↑でｰ･
･犬(イヌ)↑を飼(↑か)↑ァｯ+
+↓て↓い↓るｰー･･
･･|･･|･･|･･
[･※･間奏･]
･
[２]
┏━━━━━━━━┓
┃２番Ａメロ１巡目┃
┗━━━━━━━━┛
･･|･･|･･|･･
･･|･･|･･母子(↑ぼ↑し)+
+家庭(↑かｰ↑て↓いｰ･)
母(↓は↓はｰ･)
私(↑わ↓たｰ↓しｰ)妹(いｰ↓も+
+↓お↑とｰ･|･･)
･･|･･|･･↓そ↑こ+
+↑にｰ加(↑く↓わｰ･)
↓わ↓ろｰ･↑お↓とｰ･企(たｰ
くｰー･↑ら)↓ん↓でｰ･|･･
┏━━━━━━━━┓
┃２番Ａメロ２巡目┃
┗━━━━━━━━┛
･･最(↓さ↑い)+
+近(↑きｰ↑ん)我(↓わｰ･)
↓が家(↓やｰ･)↑の↓レｰ･↓オｰ
↑↑パｰー･↓レ↓ス↓にー･･
･･頻(ひ↑ん)+
+繁(↑ぱｰん)にｰ･お泊(↑とｰ･)
↓ま↓りｰ･↓をｰ
↑しｰーー↑て↓るー･･
┏━━━━━━━━┓
┃２番Ｂメロ１巡目┃
┗━━━━━━━━┛
･･た↓ぶ+
+↓んｰ湯船(↑ゆぶー
↑↑ね)↓のーｰ･
･･↓お湯(↓ゆ)+
+↓をｰぬるｰく↑し↑てー･･
･･母(は↓は)+
+↓とｰ2人(ふたー↑り)↓でー･･
･･寛(↓く↑つ+
+↑ろ)ｰい↑でー↓る↑ねー･･
┏━━━━━━━━┓
┃２番Ｂメロ２巡目┃
┗━━━━━━━━┛
･･↓ザ↓ラ+
+↓ザｰ↑ラガー↑ラ↓スーｰ･
･･着替(↓き↓が)+
+↓えｰするｰ部屋(へ↑や)↑のー･･
･･奥(お↑く)+
+↑かｰ↓ら会(かｰ･い)話(↑わｰ･)
が聴(きｰ･)↑こｰ
↓えｰー･て↑く↓るｰ･
┏━━━━━━━┓
┃２番サビ１巡目┃
┗━━━━━━━┛
･母(はは)↓の恋(↓こ↑い)+
+人(↑びｰ･と)
が初(↓は↓じ)↑め+
+↑てｰ･茶(チｬ)↑の間(↑まｰ)
↑↑にｰ･入(↓↓はいｰ)
↑↑ィｯ･↓たｰ↓と↓きｰ
･･壁(かべ)+
+↑のｰ掛(↓↓か)けー
軸(↑↑じ↓くｰ)見(↓み)↓たｰ
･･小(ちｰ
↑いｰ)さいｰ紙(か↑み)↓にｰ･
┏━━━━━━━┓
┃２番サビ２巡目┃
┗━━━━━━━┛
･書(か)き殴(な↓ぐ)↑ら+
+↑れｰ･た+
+草書(ソ↓オ↓シｮ)体(↑た+
+↑いｰ)･↑そ↑れ見(↑みｰ)
↑↑てｰ･母(↓↓ははｰ)
↑↑もｰ同(↓おｰ↓な)↓じｰ
･･信(しん)+
+者(↑ジｬｰ)↓↓だとｰ･
知(し)↑りｰ･･･
喜(↑よ↑ろｰ↑こ)+
+↓ん↓で↓たｰー･･
[･※･｢た｣は↑ｽﾗｰの音から作る]
･･|･･|･･|･･
[･※･間奏･]
･
[３]
┏━━━━━━┓
┃Ｃメロ１巡目┃
┗━━━━━━┛
･･犬(↑↑イヌ)わ存(そん)在(ざ+
+↓いｰ)↓し↓てｰ･霊(れい)+
+魂(↑こｰ↓↓ん)宿(やｰ･
↑↑ど)↓りｰ･|･･|･･|･･
･･跳(↓と)び跳(はｰ)↑ねｰ
↓てｰｰ･|･･散(↓さ↑ん)+
+歩(↑ぽｰ)をせｰ･↓がｰ
↓むｰ･･|･･|･･
┏━━━━━━┓
┃Ｃメロ２巡目┃
┗━━━━━━┛
･･上(↑↑うえ)の人(ひと)と+
+書(↓かｰ)↓い↓てｰ･日(にち)+
+蓮(↑れｰ↓ん)上(シｮｰ･)
人(↑に↓んｰ･)･･
･･｢御(↓み)霊(↑た+
+↑まｰ)↓わ永(えｰ･いｰ)
久(↑キｭｰウ)不(ふｰ･)滅(↑めｰ
↓つー･)｣･そ↑↑れ↓にｰ･
┏━━━━━━━━━┓
┃ラストのサビ１巡目┃
┗━━━━━━━━━┛
･母(はは)↓が染(↓そ)↑ま+
+↑りｰ･拝(おが)↓み始(↓は↑じ)+
+↑めｰ･妹(い↑も↑おｰ↑↑とｰ･)
↓↓が真(まｰ)↑↑似(ねｰ)
↓をｰ↓してｰ･･母(はは)+
+↑のｰ恋(↓こいｰ･)
人(↑び↓とｰ)↓ま↓でｰ･･合(ごｰ
↑うｰ)流(リｭウｰ･)↑し↓てｰ･
┏━━━━━━━━━┓
┃ラストのサビ２巡目┃
┗━━━━━━━━━┛
･朝(あさ)↓の儀(↓ぎ)式(↑し+
+↑きｰ)･早(は+
+や)起(↓お)↓き↑し+
+↑てｰ･茶(チｬ)+
+↑の間(↑まｰ)↑↑でｰ･
↓↓あのｰ３(↑↑さｰ
↓んｰ)人(↓に↓んｰ)･･声(こえ)+
+合(↑あｰ)↓↓わせｰ･
お経(↑キｮｰ･)･･
唱(と↑なｰ)↑え+
+↓て↓い↓るｰ･･|･･
┏━━━━━━━━━┓
┃ラストのサビ３巡目┃
┗━━━━━━━━━┛
･･|･子(↑こ)+
+供(ど↓も)部屋(↓べ↑や)+
+↑でｰ･まだ寝起(↓ね↓お)↑き+
+↑のｰ･私(わ↑た↑しｰ)↑↑わｰ･
↓↓ウトｰ↑↑ウｰ↓トｰ↓し↓てｰ
･･布(ふ)団(と+
+↑んｰ)↓にくｰ･
↑る↓まｰ↓ァｯ↓てｰ･･考(かｰ
↑んｰが)えｰ･↑↑て↓るｰ･
┏━━━━━━━━━┓
┃ラストのサビ４巡目┃
┗━━━━━━━━━┛
･もし犬(↓イ↓ヌ)↑な+
+↑らｰ･早(はや)起(↓お)↓き↑し+
+↑てｰ･散(さ↑ん)歩(↑ぽｰ)
↑↑にｰ･連(↓↓つ)れｰ
↑↑てｰ↓くｰ↓け↓どｰ･･あの+
+掛(↑かｰ)↓け軸(じｰ･
く)↑わｰ･|･･
可愛(か↑わｰ↑い)+
+↓く↓な↓いｰー･･
[･※･｢い｣は↑ｽﾗｰの音から作る]
･･|･･|･･|･･
･
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
･




ここには 大容量の
gifアニメーシｮンが
添付されています｡
このモバイル向けの
テンプレートでは､
モバイル通信への
配慮から、こちらの
gifアニメーシｮンを
非表示としています｡
Ｗi-Fiの環境が確保
されている方は ここ
をタｯプすることで
gifアニメーシｮンを
別窓でご覧頂けます｡
･
※･両脚を胡座(あぐら)に組んで
座っている仏像は、袈裟(けさ)
という･ワンピース風の服を着て
いる。その他に･何か別の上着等を
重ね着している感じは無く、薄着
で涼しそうな服装だと言える。
それは、気候が温暖で、山岳地帯
とかで無ければ寒さで身震いする
ようなことは無い、インドの気候
を物語っている。主に･仏像の
モデルにされるブｯダは、生前、
その生涯をインドで過ごしていた｡
┏━━━━━━━━━━━━━━┓
┃服装や体格･姿勢など、ブｯダの┃
┃生前の姿を再現する事が仏像の┃
┃存在意義であり、仏師によって┃
┃立体的に可視化された･ブｯダの┃
┃｢生前の姿へのリスペクト｣こそ┃
┃が、厳かな仏像を参拝する時の┃
┃人々の共通認識である。だから┃
┃と言って、仏像をご本仏とする┃
┃お寺に参拝に来る者達の誰もが┃
┃偶像を｢崇拝｣までしているはず┃
┃と決めつけるのは硬直な考え方┃
┃なのでは無いかと思う。実物大┃
┃の人間よりも何倍かの大きさで┃
┃作られた仏像であったとしても┃
┃その巨大さの理由は･｢遠巻きに┃
┃見る人からも良く見えるように┃
┃大きめに作られた｣･というのが┃
┃第１の理由だし、実際にそれを┃
┃見て覚える畏敬の念がことさら┃
┃品の悪いものだとは思えない。┃
┃物によっては像の全体が｢金箔｣┃
┃でおおわれていたりするがそれ┃
┃も蝋燭などの僅かな明かりで像┃
┃が浮かび上がるようにするため┃
┃の｢夜更けの参拝に備えた工夫｣┃
┃という面も有ったことだろう。┃
┗━━━━━━━━━━━━━━┛
･｢視覚的なエンターテイメント｣･
寺院の本堂に安直されている仏像
を見るために･お参りに来る人は、
それがそういうものだと･ちゃんと
自分で分かっている上で、意欲的
に自ら寺院まで足を運ぶ訳である｡
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
･･･では、｢偶像｣とは対極にある､
｢日蓮上人のお手本の通りに、
我こそは日蓮宗の総本山なり･と
標榜する静岡県富士宮市の大石寺
(たいせきじ)の歴代の上人が習字
の修行を積んで直筆(じきひつ)で
書きあげてきたとされる｢草書体
の筆文字で神仏の名が列記された
文字曼陀羅の掛け軸｣のほうは、
どうだろうか？それを｢ご本尊｣
だと崇めて･自宅のどこかの壁に
或いは仏壇の最上段に飾っている
在家(ざいけ)信者達は、実際の所
本当に、下の設問に対し･心から
｢イエス｣と答えるのだろうか？
･
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
Is･that･Hanging･Scroll･Wants･to
Hear･a･Voice･Reciting･a･Sutra？
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
・･┏━━━━━━━━━━┓
・･┃･あの掛け軸は･お経を┃
・･┃・･唱えている声を・･┃
・･┃聴きたがっているの？┃
・･┗━━━━━━━━━━┛
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
･･･日蓮宗の在家信者たちは、
自分自身の知覚で、 あの掛け軸
から･その気配や仕草に近いような
何かを感じ取っているのだろうか？
鎖かロープで繋がれた犬が･飼い主
に｢散歩に連れてって｣と･せがむ時
に飼い主の周りで･まとわりついて
跳び跳ねるような、世話や･親密な
付き合いをして欲しいと、相手を
見つめて･訴えかける、そういう
｢気配や仕草に近い何か｣を、あの･
草書体の小さな筆文字で･びっしり
埋められた｢ご本尊という掛け軸｣
から感じ取っているのだろうか？
･
･･･要は、日蓮宗の在家信者たちが
あの掛け軸 に対して、
①畏敬(いけい)の念を抱(いだ)いて
・いるのだろうか？
②慈愛や親愛の感情が伝わって
・くるものなのだろうか？
③それらを受容した上での積極的な
・感情移入をしているのだろうか？
･
①については、これだけの数の神仏
の名を挙げられるんなら、あらゆる
仏典を熟読してるんだろうなぁとか
古事記･日本書紀などからの神道の
知識も豊富なんだろうなぁとか、
そんなところだろうか。もしも
仏典のマニアなら･さらに･もっと
踏み込んだ感想を持つものなのかも
しれないが、そんな仏典のマニアが
｢法華経さえ知っていればいい｣
｢むしろ･その題目さえ唱えていれば
充分だ｣なんていう教えを承服する
とは考えにくいことである。
･
②については、
忘れていた大切な事を
思い出させてくれる言葉とか、
気づかせてくれる言葉とかが
書かれている訳では全然無く、
｢神仏の名簿｣意外の何物でも無い
のだから、そこから｢慈愛や親愛
の感情が伝わってくる｣ことなど
到底ありえないように思える。
･
③については、
そもそも･草書体の筆文字から
何らかの個性を見出だすのは
現代の日本人には･もう･無理だと
思う。｢字は態を呈する｣とは
言っても、現代に於いて･草書体は
｢わざと読みずらく書かれた乱筆｣
というしか無い。古文書を研究する
学者でも無ければ･日常的に･目に
することすら皆無に近いたろう。

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●･161･●
耳が辟易(へきえき)する
●この懐メロ創作歌詞を開く･〓≫
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●･162･●
正座･合掌して呪文を唱える
うるさくて退屈そうな宗教
●この懐メロ創作歌詞を開く･〓≫
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●･163･●
仲間のアジトがあるらしい
●この懐メロ創作歌詞を開く･〓≫
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●･164･●
あなたを産むまでの
過酷な道のり
●この懐メロ創作歌詞を開く･〓≫
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●･165･●
ドス黒い偶然
●この懐メロ創作歌詞を開く･〓≫
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●･166･●
見苦しいほど傲慢(ごうまん)で
尊大(そんだい)な日蓮
●この懐メロ創作歌詞を開く･〓≫
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●･167･●
スタジアムの観客席を･落書き帳
に変える1人1画素のカラーボード
●この懐メロ創作歌詞を開く･〓≫
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●･168･●
Is･that･Hanging･Scroll･Wants･to
Hear･a･Voice･Reciting･a･Sutra？
●現在･閲覧中の･このページです｡
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●･169･●
拝んだ分･功徳を頂戴？･･･私は
ただ･勇気をもらえるだけで充分
●この懐メロ創作歌詞を開く･〓≫
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●･170･●
最愛の母と私を隔(へだ)てた
日蓮宗の掛け軸ご本尊
●この懐メロ創作歌詞を開く･〓≫
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●･171･●
夜這いされて･時々
ギｬラリーも居る
●この懐メロ創作歌詞を開く･〓≫
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●･172･●
蔓(つる)んで乗り込んでくる
ヤりたい盛(さか)りのオスども
●この懐メロ創作歌詞を開く･〓≫
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●･173･●
精液注入スポイトによる･間接的な
交尾で生まれたアタシは次女･愛理
●この懐メロ創作歌詞を開く･〓≫
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●･174･●
宇宙には･人々と守護霊の全員
を牛耳る指令室など･無かった
●この懐メロ創作歌詞を開く･〓≫
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●･175･●
アイドルの親衛隊みたいに
鬼気迫る熱気が充満する宗教団体
●この懐メロ創作歌詞を開く･〓≫
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●･176･●
82歳から･じわじわ進行･脳梗塞で
喋れないし思い出せない歩けない
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●･177･●
創価学会本部第1庶務の美人職員と
小さな平屋の宿泊所で真夜中のＨ
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●･178･●
貧乏人の子沢山家庭の五男
朝晩･仕事漬けの尋常小學生
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●･179･●
生き仏･引退･スピーチしようにも
まともに喋れなくなった池田大作
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●･190･●
創価寄進･旧･巨大礼拝堂の･大僧正
読経席燭台に･大作の半裸浮き彫り
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日蓮正宗の本門の戒壇の大御本尊
は、本当に御真筆なんですか？
日興上人は...
Yahoo!知恵袋
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仏教の開祖、釈迦とは？
その生涯と“諸行無常”の真理を
わかりやすく解説
【四聖を紐解く①】
LINK@TOYO｜東洋大学
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創価学会は仏教(歴史的釈尊の教え)
ではない！釈尊が捨てた、
バラモン教の教えである！
イエスと釈尊と道元和尚を
考え続ける。日本人と日本歴史
と日本語とを学ぶ。
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日蓮宗の独創的なところ
仏教ウェブ講座
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創価学会員の選民思想
創価学会はカルトです
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｢信教の自由｣と｢子どもの人権｣の
狭間･～『よく宗教勧誘に来る人
の家に生まれた子の話』を読んで
ハフポスト
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親が創価学会の子どもの末路
普通のOLの主張
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創価学会3世だった私が、
創価学会の活動を頑張った理由
と･活動を一切辞めた理由
Neal｜note
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退会した人は｢裏切者｣でも
｢恩知らず｣でも無い。
活動から離れた
創価内部アンチのブログ。
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池田大作の正体
･･･オフレコ発言に垣間見る
｢闇討ち将軍｣の野望の本音
憂国の武士
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創価学会の脱会方法と脱会する
3大理由【2019最新版】
宗教.jp
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｢池田先生が仰るのだから、絶対
･正しい｣：嗚呼、恥ずべき哉、
此の『未成年状態』
学会３世の憂うつ
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┃とは言え、池田大作名誉会長が┃
┃健在だった頃の公式なスピーチ┃
┃の原稿も著作も著名人との面談┃
┃の録音テープの字起こしである┃
┃かのように擬態された対談集も┃
┃全て、聖教新聞社の辣腕な社員┃
┃や学会本部直属の｢特別書籍部｣┃
┃に任じられた幹部職員ら、本物┃
┃のインテリ軍団が知見と筆力を┃
┃結集したゴースト･ライテｨング┃
┃によって合作されたものだった┃
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名誉会長のゴーストライターの証拠
創価学会批評ブログ
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｢人間革命｣の執筆体制と長期休載
創価学会はカルトです
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┃ちなみに世界じゅうの著名人と┃
┃の対談集は、インテリ軍団員の┃
┃個々の者が秀でている専門分野┃
┃の卓越した知見を活かし、池田┃
┃大作名誉会長に成りきって自分┃
┃と相性の良さそうな学者･作家･┃
┃政治家･ＮＧＯ活動家に宛てて･┃
┃学会本部自慢の翻訳部員の介在┃
┃によって･充実した往復書簡を･┃
┃交わし、それらを対面対話風に┃
┃組み直したものである。つまり┃
┃有能な裏方がチカラを合わせて┃
┃作り上げたのが池田大作という┃
┃稀代のカリスマだったのである┃
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地方議会の公明党議員は、
創価学会からの依頼によって
創価学会員の生活困窮者と
地方自治体の生活福祉課とを
取り持って、100％の確率で
生活保護の受給申請を通らせる。
そうして、｢寝食に困らないが
時間がありあまっている人々｣
を作り出し、創価学会からの
離反者を｢物理的に呪う｣為の
暗躍者の要員にしている。
･
(｢創価学会教宣部･集団ストーカー｣
で検索すると･この情報が出てくる)
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