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投稿者:FascinatingFox
通し番号・161〜170
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
・
・・・・・┏┳┳┳┳┳┳┳┳┳┓
・●┳┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┳●
:日┃我々は・おとぎ話じみた・┃信:
:蓮┃絵空事ばかり話すだろう┃者:
:上┃が・鵜呑みにして信じろ。┃全:
:人┃半信半疑な素振りをここ┃員:
:合┃では見せるな。懐疑的に┃の:
:掌┃なってアラを探して検証┃夢:
:池┃しようなんていう言動は┃を:
:田┃断じて慎むんだ。お前達┃壊:
:大┃はガチの信者という前提┃す:
:作┃で我々の信者の集会に顔┃気:
:万┃を出してるんだからな。┃か:
:歳┃いいか?空気を読めよ。┃?:
・●┻┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┻●
・・・・・┗┻┻┻┻┻┻┻┻┻┛
奴らのアジトでの集会(座談会)の中
で「信者としての従順」を躾(しつけ)
られてゆく。勇敢な迷信アンチ派が
挑戦状を叩き付け道場破りを目指し
乗り込んだという事例は・まだ無い。
・
・:・:・:・:・:・・:・:・:・:・:
・●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
:漢文のお経を音読みで読経したり:
:仏典の題名を際限無く連呼・復唱・:
:するという無意味で退屈で不毛な:
:「自宅での日課としての修行」を・・:
:さも有意義であるかのように粉飾:
:するために作られた造語の数々、:
・●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
:信者たちを「我らこそ宗教の達人」:
:だと自惚(うぬぼ)れさせるための:
:自画自賛・我田引水・勇者気取りな:
:造語の数々、それらを生み出した:
:「創価学会のゴッド・ファーザー」、・:
:牧口常三郎・戸田城聖・池田大作の:
:3人は「偽善なのに高尚な造語を・:
:作り出す天才」である。ゆえに・・・:
・●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
・(2021年時点で)存命中の池田大作
・を筆頭に、全創価学会員は・歴代の
・3会長に・ひたすら・ひれ伏すしか
・無いのだ。この3人が編み出した
・造語によって・創価学会の内部の
・物事の全てが回っているのだから。
・●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
●じわじわと進行した脳梗塞・〓≫
・池田大作名誉会長は
・本当に生きている?
・創価学会幹部の言動からは
・「もう会っても意味がない状態」
・と解釈されるのだが
・デイリー新潮
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
・●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
・:・:・:・:・:・・:・:・:・:・:
┏━━━━━━━━━┳━━━━┓
┃25歳まで池田太作┃たいさく┃
┃香峯子夫人と結婚後┣┳┳┳┳┫
┃長男博正が生まれた┣┻┻┻┻┫
┃時に改名し池田大作┃だいさく┃
┗━━━━━━━━━┻━━━━┛
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
┏━━━━━━━━━━━━━━┓
┃このシリーズは懐メロ創作歌詞┃
┃の20連作と成っています。・・┃
┃こちらのエリアナンバー17・・┃
┃には、その20曲のうちの前半┃
┃の10曲を収容しています。・・┃
┗━━━━━━━━━━━━━━┛
●後半20曲のリストは・こちら〓≫

・・・・・・・・・・・・ ホームへ戻る・〓≫
・
俺は毛筆に念を込める事が出来るぜ
俺が草書体で神仏たちの名を一堂に
書き連ねた掛け軸を拝めばご利益が
あるんだぜ・・・鎌倉時代・「俺」は日蓮
偶像崇拝反対派の急先鋒が発明した
「筆文字信仰」が膿み続ける「ひずみ」
9・9・9・9・9・9・9・9・9・9
・・ �@ ・ �A ・ �B ・ �C ・ �D
・・ �E ・ �F ・ �G ・�H・ �I
・・ �J ・ �K ・ �L ・ �M ・ �N
・・ �O ・ �P ・ �Q ・ �R ・ �S
・
中山美穂
「いたずらにまねしたり」の
フルコーラスに合わせて
歌って下さい。
・
・
●┬┼┬┼┬┼┼┬┼┬┼┬●
・┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼
╋┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻╋

・・別窓にプレーヤーが現れます
╋┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳╋
o┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼o
・・・・・・・・・・・・・・
■・カラオケの動画のほうは、
■・残念ながら・YouTube・から
■・見つけることが
■・できませんでした。
・
●・ ○=◎≡□≡◎=○ ・●
・原曲の歌詞を参照する・〓≫
・
拡散希望。
歌って動画にして
upしてくれる人が
いたら嬉しいです。
・
●推奨音源●
JOYSOUND登録番号・938985
・
●キー調整目安●
原曲キーからプラス4
(マイナス8で歌う)
・
「いたずらにまねしたり」
の替え歌
・
「拝んだ分・功徳を頂戴?・・・私は
ただ・勇気をもらえるだけで充分」
・
[・※・行をまたいで「+」で
・・つないでいる箇所は
・・8分音符と・その次の音符との
・・連続があります。]
・
┏━━━━━━━━┓・・・・【1】
┃1番Aメロ1巡目┃
┗━━━━━━━━┛
・・|・・|・星野(ほしの)+
+富弘(と↓みひろ)+
+さ↓んが描(え+
+が)↓いたー
・・|・植(↓↓ショ+
+クー)物(↑ぶ↓つー)
↑のー絵(↓えーー)・・|・・
・・|・・|・・水(↓↓すい)+
+彩画(↑さー↑い↓がー)↑のー
画(↓がーーー)集(↓シュ↓ウー・)
・・|・・|・・|
・・|・・|・・|・・
気(↑きー)↑に入(↓いー)↑ィッ
・↓てーーー↓る↓のー・
・・|・・|・・|
・・|・・|・宝(↓たか↑ら)+
+物(↑もーー・|・↓の)↓な↑の+
+↑よーー・|・・|・・
┏━━━━━━━━┓
┃1番Aメロ2巡目┃
┗━━━━━━━━┛
・・背(↑↑はい・)
景(↓けい)わ描(↓か)↓いてー
[・※・「い」はスラーの音から↑作る・]
・・↓↓ない↑のー・・|・・花(↓はな)+
+↑とー↑か蕾(↓つー↑ぼー↓みーー)
・・|・・|
・・|・・|・・|・・
熟(↓↓ジュー↑ク)↓しー↑たー
果(↓かーーー)実(↓じ↓つー・)
・・|・・|・・|
・・|・・|・・|・・
↑つー↑け↓たー植(↑ショー
↓クーーー)物(↓ぶ↓つー・)
・・|・・|・・
・・|・・|・細(↓↓こま)↑や+
+↑かーー・|・↓な写(↓シャ)実(↑ジ+
+↑ツーー・)・・|・・
┏━━━━┓
┃1番サビ┃
┗━━━━┛
・・画(↑↑がーー)
枠(↓↓わく)のー中(↓な↓かー)
[・※・「な」はスラーの音か↑ら作る・]
・・白(↑しろ)↑いー余(↑↑よー)
白(↑↑はく)にーー↓わー・・|・・
素朴(↓そー↑ぼーくー)↓なー
書体(↑ショーー↓ター↓イーー)
↑のーー・・
筆(↓ふーー↑でーー)のーーー・・
文字(↓もーー↓じー)↑でーーーー・・
・・|・・|・・|・・
・・|・・|・・|・・
↑コー↑メー↓ンー↑トーーー・・|・・
・・|・・|・・|・・
・・|・・|・・|・書(↑か)+
+かー↑れー↓てー↑るーーー・・|・・
・・|・・|・・|・・
・・|・・|・・|・・
・・|・・|・・|・・
┏━━━━━┓・・・・・・・・・・【2】
┃2番Aメロ┃
┗━━━━━┛
・・富(↑↑とーみ)弘(↓↓ひろ)さ+
+↓んわー・・若(↓↓わか)+
+↑いー・・|・・|・頃(↓こ+
+↑ろ・)教(↑キョ↓オ)・師(↑し)・で+
+↓ェーーー・・
・・|・・|・体(↓↓たい)操(そ+
+↑お・)部(↑ぶ)↓の
・顧(↑こー)問(↓もーーー
↓ん)↓でー・
・・|・・|・・|
・・|・・|・・|・・
↑アー↑ク↓ロー↑バー↓ァーーーッ・
↓ト↓のー・
・・|・・|・・
・・|・・|・実(↓↓じつ)演(↑え+
+んーー・)・↓し↓て↑い+
+↑てーー・|・・|・・
┏━━━━┓
┃2番サビ┃
┗━━━━┛
・・回(↑↑まー・↓↓わ)りき+
+↑れ↓ず↓にー・・頭(↑あ↑た+
+↑まー)かー↑↑ら落(お)ちーー
↓てーー・|・・
脊髄(↓せー↑きーずー↓いー)
損(↑そーー↓んー)傷(↓ショーー
↑オーー)・・
首(↓くーー↑びーー)
かーーー・・
↓らーー下(↓しー↑たーーーー)・・
・・|・・|・・|・・
・・|・・|・・|・・
麻痺(↑まー↑ひー)↓しー↑てーーー
・・|・・|
・・|・・|・・|・・
・・|・・|・・|・動(↓う+
+↑ごー)↑けー↓なー↑いーーー
・・|・・|
・・|・・|・・|・・
・・|・・|・・|・・
・・|・・|・・|・・
┏━━━┓・・・・・・・・・・・・・・【3】
┃Cメロ┃
┗━━━┛
・・口(↑↑クチー)
↓↓で絵(え)筆(ふ+
+↑↑でー)咥(↓↓くわー)えー動(う+
+↑↑ごー)↓↓かせーるー・
首(↑くび)の動(う↓ご)↓きで・
絵筆(↑↑えふで)↓を+
+操(↓↓あやつ)り+
+実物(↑↑じつぶ↓↓つ)
・を見(み)て+
+↑↑あの・↓↓ディティイル・
描(↑か)いてた↓な↓んて・
↑ひーー・・↓と↑つ+
+↑とー↑し↓てー・同(↓お↑な)+
+↑じー絵(↑え)↑なー↓どー
無(↑↑なーー)↓いーーー・・
ウーー↓チーー↓にー↑あー
るーーーー
・・|・・|・・|・・
┏━━━━━━━━●
┃※↓原詞・「Yeah」
┗━━━━━━━━●
・・|・・|・・日(↓にー
↑ちーーー・)蓮(↓れ↓ん)+
+↓のーーー・・
・・|・・|・・|・・
┏━━━━━┓
┃締めくくり┃
┗━━━━━┛
・・|・・|・・|・・
掛(かー)↑けー軸(↓じー↑くーー
・・|・・|・・|
・・|・・|・・|・・
・・|・・|・・|・神(し+
+↑んー)仏(↑ぶー↓つー)↑のーー
・・|・・|・・|
・・|・・|・・|・・
・・|・・名(↑めーー
いーー)簿(↑ぼー)わーーーー・・
・・|・・|・・|・・
・・|・・何(↓なーー
にーー)↑よーりーーーー・・
・・|・・|・・|・・
・・|・・尊(↓とーー
おーー↑とー)いーー・・↓とーー
宣(↓のー↑たーーまーーー)ッ・・てー
↑るー↓けー↓れー↓どー
・・・・↑おーー
手(↓てー)本(↑ほーーんーーー)・・そー
↑のー↓まー↓まー↓にー
・・・・書(↑かーー)
↓きー写(↑うーーつーーー)・・しー
↑てー↓るー↓だー↓けー
・
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・

・
※・Bing・画像検索で
「星野富弘」を↓検索するリンク。
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不慮の事故で・手足の自由を
失いながら、口に筆をくわえ、
詩や絵を描きはじめた。
星野富弘さんの自伝
『かぎりなくやさしい花々』・
偕成社のウェブマガジン
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
この10連作の主人公・舞衣実
(まいみ)のように、自分の感性
で好ましいと思えたものを好きに
なって愛(め)でるという姿勢が
妥当であるし、大事なことなんだ
と思う。逆に、「鑑定士」を名乗る
人間がいくら高評価を提示した
ものであれ、その実物を見る自分
が・その作品を「未熟・稚拙・未完成・
意味不明・散漫で統一性が無い」
などと感じたら、誰もが・その
自分の感性が出した評価を優先
すべきだろうと思う。それは、
「自分の感覚・感性で受容する権利」
と言っていいと思う。
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
実際の所、人が1人・生きてゆくに
際して、等身大の感覚で・その
存在や介在を感知できるのは、
善の側の精霊に限って言えば、
自分を見守る守護霊と、
地域を霊的に管轄する地母神、
その2者のみである。
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
だからこそ、人は、万引きや恐喝
をすべきでは無いし、自分に危害
を加えてきたりしない本来無害な
人を面白半分に苛(いじ)めたり
すべきでは無い。そういう行為は
自分を見守っている守護霊の立場
から見れば「目に余る行ない」で
あり、自分を幼児の頃からずっと
見守っていた守護霊が・愛想を
尽(つ)かして離れていってしまう、
そういう要因となるものだからで
ある。人は、守護霊というバリア
を失うと、今・生きている人に憑依
して自殺念慮(じさつねんりょ)を
引き起こす浮遊霊や、同じく憑依
して・無闇に無性に世間への恨みを
募(つの)らせる怨霊(おんりょう)等
に取り憑(つ)かれやすくなる。
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
また、その土地その土地の地母神
に敬意を払うのも大事なことで
ある。例えば・それは、地域の
お祭りに繰り出した時にゴミの
ポイ捨てをしない・というように、
訪れた・その土地を尊重する心がけ
が大事である。自分が・その土地で
排除の対象とされ不意打ちの事故
に遭うような事が起きないように。
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
そういう「等身大の感覚」で、
精霊界を身近なものとして
捉えて欲しいと・僕は思う。
そうすれば、自ずと分かるはずだ。
「精霊界の中枢組織がどのように
なっているのか知りたい」だとか、
「もし知っている人が居たら
こっそり・教えて欲しい」だとか、
そんな望みが・身の程知らずで
だいそれたものであることを。

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●・161・●
耳が辟易(へきえき)する
●この懐メロ創作歌詞を開く・〓≫
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●・162・●
正座・合掌して呪文を唱える
うるさくて退屈そうな宗教
●この懐メロ創作歌詞を開く・〓≫
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●・163・●
仲間のアジトがあるらしい
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●・164・●
あなたを産むまでの
過酷な道のり
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●・165・●
ドス黒い偶然
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●・166・●
見苦しいほど傲慢(ごうまん)で
尊大(そんだい)な日蓮
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●・167・●
スタジアムの観客席を・落書き帳
に変える1人1画素のカラーボード
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〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●・168・●
Is・that・Hanging・Scroll・Wants・to
Hear・a・Voice・Reciting・a・Sutra?
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〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●・169・●
拝んだ分・功徳を頂戴?・・・私は
ただ・勇気をもらえるだけで充分
●現在・閲覧中の・このページです。
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●・170・●
最愛の母と私を隔(へだ)てた
日蓮宗の掛け軸ご本尊
●この懐メロ創作歌詞を開く・〓≫
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●・171・●
夜這いされて・時々
ギャラリーも居る
●この懐メロ創作歌詞を開く・〓≫
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●・172・●
蔓(つる)んで乗り込んでくる
ヤりたい盛(さか)りのオスども
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●・173・●
精液注入スポイトによる・間接的な
交尾で生まれたアタシは次女・愛理
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●・174・●
宇宙には・人々と守護霊の全員
を牛耳る指令室など・無かった
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●・175・●
アイドルの親衛隊みたいに
鬼気迫る熱気が充満する宗教団体
●この懐メロ創作歌詞を開く・〓≫
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●・176・●
82歳から・じわじわ進行・脳梗塞で
喋れないし思い出せない歩けない
●この懐メロ創作歌詞を開く・〓≫
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●・177・●
創価学会本部第1庶務の美人職員と
小さな平屋の宿泊所で真夜中のH
●この懐メロ創作歌詞を開く・〓≫
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●・178・●
貧乏人の子沢山家庭の五男
朝晩・仕事漬けの尋常小學生
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●・179・●
生き仏・引退・スピーチしようにも
まともに喋れなくなった池田大作
●この懐メロ創作歌詞を開く・〓≫
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●・190・●
創価寄進・旧・巨大礼拝堂の・大僧正
読経席燭台に・大作の半裸浮き彫り
●この懐メロ創作歌詞を開く・〓≫
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
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日蓮正宗の本門の戒壇の大御本尊
は、本当に御真筆なんですか?
日興上人は...
Yahoo!知恵袋
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仏教の開祖、釈迦とは?
その生涯と“諸行無常”の真理を
わかりやすく解説
【四聖を紐解く�@】
LINK@TOYO|東洋大学
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創価学会は仏教(歴史的釈尊の教え)
ではない!釈尊が捨てた、
バラモン教の教えである!
イエスと釈尊と道元和尚を
考え続ける。日本人と日本歴史
と日本語とを学ぶ。
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
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日蓮宗の独創的なところ
仏教ウェブ講座
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創価学会はカルトです
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狭間・〜『よく宗教勧誘に来る人
の家に生まれた子の話』を読んで
ハフポスト
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親が創価学会の子どもの末路
普通のOLの主張
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創価学会3世だった私が、
創価学会の活動を頑張った理由
と・活動を一切辞めた理由
Neal|note
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退会した人は「裏切者」でも
「恩知らず」でも無い。
活動から離れた
創価内部アンチのブログ。
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池田大作の正体
・・・オフレコ発言に垣間見る
「闇討ち将軍」の野望の本音
憂国の武士
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3大理由【2019最新版】
宗教.jp
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「池田先生が仰るのだから、絶対
・正しい」:嗚呼、恥ずべき哉、
此の『未成年状態』
学会3世の憂うつ
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┏━━━━━━━━━━━━━━┓
┃とは言え、池田大作名誉会長が┃
┃健在だった頃の公式なスピーチ┃
┃の原稿も著作も著名人との面談┃
┃の録音テープの字起こしである┃
┃かのように擬態された対談集も┃
┃全て、聖教新聞社の辣腕な社員┃
┃や学会本部直属の「特別書籍部」┃
┃に任じられた幹部職員ら、本物┃
┃のインテリ軍団が知見と筆力を┃
┃結集したゴースト・ライティング┃
┃によって合作されたものだった┃
┗━━━━━━━━━━━━━━┛
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
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名誉会長のゴーストライターの証拠
創価学会批評ブログ
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
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「人間革命」の執筆体制と長期休載
創価学会はカルトです
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
┏━━━━━━━━━━━━━━┓
┃ちなみに世界じゅうの著名人と┃
┃の対談集は、インテリ軍団員の┃
┃個々の者が秀でている専門分野┃
┃の卓越した知見を活かし、池田┃
┃大作名誉会長に成りきって自分┃
┃と相性の良さそうな学者・作家・┃
┃政治家・NGO活動家に宛てて・┃
┃学会本部自慢の翻訳部員の介在┃
┃によって・充実した往復書簡を・┃
┃交わし、それらを対面対話風に┃
┃組み直したものである。つまり┃
┃有能な裏方がチカラを合わせて┃
┃作り上げたのが池田大作という┃
┃稀代のカリスマだったのである┃
┗━━━━━━━━━━━━━━┛
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
::::::::::::::
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
地方議会の公明党議員は、
創価学会からの依頼によって
創価学会員の生活困窮者と
地方自治体の生活福祉課とを
取り持って、100%の確率で
生活保護の受給申請を通らせる。
そうして、「寝食に困らないが
時間がありあまっている人々」
を作り出し、創価学会からの
離反者を「物理的に呪う」為の
暗躍者の要員にしている。
・
(「創価学会教宣部・集団ストーカー」
で検索すると・この情報が出てくる)
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
::::::::::::::
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
他の連作シリーズへのリンク・〓≫
・
≡目=田=■=田=■=田=■=田=皿>
●FascinatingFoxにメールを送る●
≡目=田=■=田=■=田=■=田=皿>

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