客席のカラー･ボード << 懐メロ創作歌詞 161～170 << 電飾系ﾐﾗｰｻｲﾄ：懐メロ替え歌作品集

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･

俺は毛筆に念を込める事が出来るぜ

俺が草書体で神仏たちの名を一堂に

書き連ねた掛け軸を拝めばご利益が

あるんだぜ･･･鎌倉時代･｢俺｣は日蓮

偶像崇拝反対派の急先鋒が発明した

｢筆文字信仰｣が膿み続ける｢ひずみ｣

７･７･７･７･７･７･７･７･７･７

･･ ① ･ ② ･ ③ ･ ④ ･ ⑤

･･ ⑥ ･⑦･ ⑧ ･ ⑨ ･ ⑩

･･ ⑪ ･ ⑫ ･ ⑬ ･ ⑭ ･ ⑮

･･ ⑯ ･ ⑰ ･ ⑱ ･ ⑲ ･ ⑳

･

中山美穂

｢BROWN･SHOES

(ブラウン･シｭーズ)｣の

フルコーラスに合わせて

歌って下さい。

･

●┬┼┬┼┬┼┼┬┼┬┼┬●
･┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼
╋┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻╋

･原曲歌唱ＭＰ３
･オｰデｨオ再生

･･別窓にプレｰヤｰが現れます
╋┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳╋
o┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼o
･･・・・・・・・・・・・・

■･カラオケの動画のほうは、

■･残念ながら･YouTube･から

■･見つけることが

■･できませんでした。

･

●･ ○＝◎≡□≡◎＝○ ･●

･原曲の歌詞を参照する･〓≫

･

拡散希望。

歌って動画にして

upしてくれる人が

いたら嬉しいです。

･

●推奨音源●

JOYSOUND登録番号･939082

･

●キー調整目安●

原曲キーから

･

｢BROWN･SHOES

(ブラウン･シｭーズ)｣

の替え歌

･

｢客席のカラー･ボード｣

･

[･※･この原曲のメロデｨーの

･･特性により、創作歌詞の

･･以下の譜割り表において

･･各行の最小分解能が

･･クルクル変わります。

･･③３連符刻み

･･⑧８分音符刻み･]

･

[･※･行をまたいで｢+｣で

･･つないでいる箇所は

･･３連符と･その次の音符、または

･･８分音符と･その次の音符との

･･連続があります。]

･

[１]

･

③●･･母(はｰは)のー●･恋(こ+

③+いｰ)人(びとー)●･･●･･

⑧･･|･･

⑧母(ははｰ)がｰおｰでｰかｰけー

⑧をｰーー

⑧･･|･･|･･|･･

⑧すｰーー･･

⑧るｰーー･･

③●･･アｰジトー●･と+

③+同(おｰな)じー●･･●･･

⑧･･|･･

⑧アジｰトｰでｰのｰ集(あｰつー)

③まーーりィｰ[←｢りィに｣は･ｽﾗｰ]

⑧にｰーー････[←･の音から作る･]

⑧･･|･･|･･|･･

⑧顔(かｰおｰ)出(だｰ)しｰ

⑧てー･いｰるみｰたｰいｰ･住(すｰ)

⑧んｰでｰるｰ街(まちーｰ･)･･|･･

⑧･･こｰー

③こｰからｰだ+

⑧いｰぶｰ

③遠(とｰお)+

⑧+いｰーー･･

⑧･のーにー･

⑧創(つｰく)るｰにｰ

⑧価値(かｰちｰ)のー･･

⑧価(かｰ)と書(かｰ)きｰ

⑧あｰとｰわー･･

③●･･学(まｰな)ぶー●･･

③●･･会(かｰい)でー創(そー

⑧おｰー)･･価(かｰ)

⑧学会(がｰァｯ･かｰいｰ)･

⑧信者(しｰんじゃｰ)のｰ

⑧家(いｰえｰ)でー･･

⑧座談会(ざｰだんｰかｰ

⑧いｰ)だｰとー･･

③●･･なｰにをー●･･

⑧しｰてｰーるｰ

⑧のｰーーーやｰーらｰー

[２]

③●･･内輪(うｰちわー)●･の+

③+行事(ギｮｰオジー)●･･●･･

⑧･･|･･

⑧スタｰジｰアｰムｰ貸(かｰ)しー

⑧切(きｰーー)

⑧･･|･･|･･|･･

⑧りｰーー･･

⑧にｰーー･･

③●･･しｰてそー●･の+

③+中(なｰか)をー●･･●･･

⑧･･|･･

⑧信者(シンｰジｬｰ)

⑧でｰ埋(うｰ)めｰつー

③くーーしたー[←｢したら｣は･ｽﾗｰ]

⑧らｰーー･････[←･の音から作る･]

⑧･･|･･|･･|･･

⑧グｰラｰウｰンｰ

⑧ドー･でｰわマｰスｰゲｰ･ムで+

⑧+観(かｰんｰ)客(キｬｰク)わーｰ･

⑧･･|･･

⑧･･↑↑カｰー

③↓ラｰ↓ア+

⑧+↑↑ボｰ↓↓オｰドｰ駆(↑くｰ)

⑧使(しｰーー)･･

⑧･しー↓てー･

⑧観客(カｰンキｬｰクｰ)

⑧席(せｰきｰ)にー･･

⑧次(つｰぎ)かｰらｰ

⑧次(つｰぎｰ)にー･･

③●･･巡(めｰぐ)りー●･･

③●･･変(かｰ)わるー模(もー)

⑧様(よｰー･･おｰ)

⑧をｰ作(つｰくｰ)るｰ

⑧母(はｰは)のｰ

⑧恋人(こｰいｰびｰとー)･･

⑧週末(シｭｰウマｰツｰ)

⑧にｰ来(きｰ)てー･･

③●･･そｰんなー●･･

⑧･･ビｰデー･

⑧オｰーー･･

⑧をｰーー･･

⑧茶(チｬｰ)の間(まｰ)でｰ

⑧見(みｰ)せｰるー･･

⑧｢偉大(いｰだいｰ)なｰ

⑧･チｰカｰラー･･

③･●･･我(わｰれ)我(わー●･･

⑧･れｰ)にｰー･･

⑧･わｰーｰ･あｰるｰんｰだｰ｣とｰ

⑧知(しｰ)らしｰめｰるｰのｰにー･･

⑧見(みｰ)せつｰけｰるｰのｰにー･･

③●･･1生(いｰィｯしょー)●･･

③●･･懸命(けｰんめーいー)

⑧なｰーー･･

⑧･･↑↑のｰ↓ねｰー

[･※･間奏･]

･

[３]

･

⑧1(↓いー･ちｰ)

⑧世帯(↓せ↑たｰ↓いｰ)↓にｰ･

⑧1枚(↑いｰ↓ちｰまｰいｰ)

⑧↓ず↑つーｰ･

⑧･･|･･

⑧･･↑↑あｰー

③↓のｰ掛(か)↑けｰ軸(じ↓くー)

⑧配(くｰ↑ばｰ)らｰーー･･

⑧･↑れー↓るー･･

⑧｢鎌倉(かｰまくｰらｰ)

⑧時(ジ)代(だい)･のー･･

⑧日蓮(にｰちれｰんｰ)

⑧上(シｮお)人(に･んー)･･

③●･･御霊(みｰたまー)●･･

③●･･精霊(せｰいれーいー)

⑧界(かｰー･･いｰ)

⑧のｰ中(なｰかｰ)でｰ

⑧1番(いｰちばｰんｰ)

⑧偉(えｰらｰ)いー･･

⑧神仏(しｰんぶｰつｰ)

⑧なｰのｰだー･･｣

③●･･｢信(しｰん)じー●･･

⑧･･|･･ろｰ｣とｰー･･

⑧･･|･･|

⑧･･|･･|･･|･･

⑧｢こｰの掛(かｰ)けｰ

⑧軸(じｰくｰ)わー･･

⑧日蓮(にｰちれｰんｰ)

⑧様(さｰまｰ)のー･･

③●･･千里(↑せｰん↑りー)●･･

⑧眼(↑がｰ↓んｰー)･･

⑧助(↓たｰー･･すｰ)

⑧↑けｰー↑るー･

⑧もｰのなｰんｰだｰぞｰ｣とー･･

⑧｢おｰ見通(みとｰおｰ)しｰだｰ｣

⑧とｰ･ふうんｰーー･･

③●･聞(きｰ)きｰ流(なｰがｰ)すｰ

⑧だｰけｰーｰ･

⑧･･|･･|･･|･･

･

〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓

･

ここには大容量の
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添付されています｡
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･

※･｢仏典｣は･おおまかに･２種類に

分けられます。ひとつは･厳密な

意味での｢仏典｣です。ブｯダには

生前、アーナンダという名の

付き人(びと)のような弟子がいて､

ブｯダの死後(普通に老衰だった

らしい)、そのアーナンダが、

ブｯダが弟子達に話した訓話や

迷える人々に教えを説いた法話を

思い出して･他の弟子達の前で語り､

その内容を･他の弟子達が検証して､

この｢結集(けつじゅう)｣によって

インドのサンスクリット語の仏典

が･現代まで伝わる形と成った。

●=●=●=●=●=●=●=●=●=●

それに対して、もう1つの種類の

仏典とは、｢神話的な逸話(いつわ)｣

であり、要は･現実から･かけ離れた

空想的な創作のエピソードで、

ブｯダのカリスマ性や･いわゆる

神通力(じんづうりき)を誇張して

おとぎ話風に語られたもので、

いかにも芝居じみていたり、

荒唐無稽(こうとうむけい)で

パロデｨー感が満載だったりする

もので、まぁ･そんなものだから､

まっとうに受け取って･取り扱う

価値などあるのか？という類いの

｢法螺(ほら)吹き伝説｣という所の

ものだと思う。まぁ、これは･別に

ブｯダが法螺を吹いた訳では無く､

法螺を吹いたのは、そんな空想の

おとぎ話を創作した･悪ふざけな

悪乗り野郎達なのだろうが。

よって、現代の仏教学者達が

｢それは仏典では無い｡｣と言う

ものは･大抵、こちらの部類に

入っているものである。つまり

ブｯダの死後に･誰かが･尾ひれを

付けて･話を盛(も)りまくった

伝説の武勇伝ということだ。

●=●=●=●=●=●=●=●=●=●

･

≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡

●関連リンク記事･〓≫

菩薩とは何か？

菩薩の意味や種類などを解説|

雑学サークル

≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡

･

・地涌(じゆ)の菩薩(ぼさつ)と

・いう仏教用語を目にした時、

↑上の添付画像のような、

・地面から上半身が生えている

・｢植物系の妖怪｣の姿をしている

・のかと想像した。地面から

・涌(わ)くんだから。ちなみに

・些細な事だが･｢涌く｣は常用外の

・漢字で、｢湧く｣のほうが常用の

・漢字らしい(｢湧き水｣など)。

･

・･･･｢地涌の菩薩｣なる･仏典の

・登場人物というのが『地面から

・上半身が生えている｢植物系の

・妖怪｣の姿をしている』のである

・のなら、｢地涌の菩薩｣は･法螺話

・に登場する空想上の化け物だと

・いうことに成ってしまうのだが｡

･

仏典を紐解くと、｢地涌の菩薩｣は､

┏━━━━━━━━━━━━━━┓

┃｢ブｯダの没後･遥か遠い未来に･┃

┃彼の教えに染まり･布教活動に･┃

┃励む伝道師｣達のことを、生前･┃

┃のブｯダが、｢彼らは･人間界に･┃

┃生まれる菩薩なのだ｣と比喩的･┃

┃に表現して弟子達に喋った･と･┃

┃いう･実際のエピソードが元に･┃

┃なっている。つまり、ブｯダが･┃

┃自分の死後の、自分が生前に・┃

┃説いてきた教えの｢行く末｣に・┃

┃ついて･楽観的で希望のある夢･┃

┃を描いて･その夢を･弟子達に・┃

┃吐露した、という事のようだ。┃

┗━━━━━━━━━━━━━━┛

･･･まぁ、つまり｢生前のブｯダに

よる大雑把な予言｣ということか。

･･･だが、この予言は･必然的に、

以下のように強化されるのである｡

･

･ブｯダの教えに帰依(きえ)して

･布教活動に励むことにより、

･それが修行となって･伝道師は

･｢地涌の菩薩｣へと成長する。

･：：：：：：：：：：：：：

･↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

･

ブｯダの教えに帰依(きえ)して

布教活動に励む伝道師は、元々

｢地涌の菩薩｣として･人間界に

生まれてきたのだ。ただ･本人に

その自覚が始めは無いだけなのだ｡

その者は･必然的に･ブｯダの教えの

｢伝道師｣と成ることで、自分が

生まれながらにして｢地涌の菩薩｣

だった事を思い出すのである。

･

･･･ブｯダの教えと出会ったのは

｢運命の導き｣ゆえだったと。

そして･信者の中でもランクが上の

｢伝道師｣と成ったのは･自分が

｢地涌の菩薩｣として生まれた事に

よる必然の成り行きだと。

･┏━━━━━━━━━━━━━┓

･┃自分は･生まれながらにして･┃

･┃｢地涌の菩薩｣という･優れた･┃

･┃人間だった。ブｯダの教えの･┃

･┃｢伝道師｣として精力的に活動┃

･┃し邁進している今の自分は、┃

･┃まさに｢地涌の菩薩｣としての┃

･┃｢面目躍如｣の時節を謳歌して┃

･┃生きているんだ。あぁなんて┃

･┃自分は幸福で尊いんだろう！┃

･┗━━━━━━━━━━━━━┛

･･･この論理をそのまま踏襲した

うえで、この論理の中の｢ブｯダ｣を

｢末法の･ご本仏･日蓮上人様｣へと

すり替えたのが、日本の鎌倉時代

に日蓮宗を創始して･その教祖と

成った日蓮なのである。ちなみに

｢末法(まっぽう)｣とは、紀元前の

５世紀に生きていたブｯダの言う

所の｢遥か遠い未来｣を漢訳した

言葉である。･･･それを言うなら、

ネット以前の｢昭和｣の時代から

見れば･｢平成｣も｢令和｣も･充分

｢末法の世界｣と言えるほどの

違いがあると僕は思うけれど。

･

●=●=●=●=●=●=●=●=●=●

なぜ、日蓮宗の総本山大石寺の

直属の在家信者団体として結成

された｢創価学会｣の｢伝道師｣達は､

判で押したかのように･皆、布教を

｢挑まれる側｣である無宗教の人々

を軽んじる横柄(おうへい)で高慢

な態度で折伏(しゃくぶく：口説き

落とす事)をしてくるのだろうか？

･

キリスト教の牧師は･｢悩める者の

緊張をゆるめ、悩める者の声に

耳を傾けなさい｣と･修道院で

教えられてきているが、

自称｢地涌の菩薩｣の

｢創価学会｣の｢伝道師｣達は、

自分が｢地涌の菩薩｣の｢面目躍如｣

を出来ている事が第１義として

心の中を占めていて、それで

自分自身がご満悦してしまって、

何の因果か･そんな｢地涌の菩薩｣

に布教を｢挑まれてしまった側｣の

パーソナルな事情･プライベートな

心配事など｢別にどうでもいい｣と

いう位の勢いなのである。｢どうせ

ウチらの信者に成れば･チッポケな

悩みなんか･全部･雲散霧消する事

に決まってるんだから｣と、本当に

それ位の勢いで、無宗教の人々に

布教を挑んでくるのだ。だから、

挑まれる側の人々のほうは、

┏━━━━━━━━━━━━━━┓

●｢地涌の菩薩｣の兵士に屈服して┃

┃飲まれる道を選ぶ･奴隷志願者･┃

┣━━━━━━━━━━━━━━┫

●元々友愛に根差すものでは無い┃

┃｢地涌の菩薩｣の自分本位な情熱┃

┃を鵜呑みにしない･断固拒絶派･┃

┗━━━━━━━━━━━━━━┛

それらの両極端の２派に分岐する｡

･

創価学会の内部機関紙｢聖教新聞｣

の信者達によるボランテｨアの

セールスを｢新聞･啓蒙(けいもう)｣

だと信者の間で呼び合う、そんな

上から目線が堂堂と当然のように

まかり通るのは･自称｢地涌の菩薩｣

ゆえの驕(おご)りなのだろう。

だが、奴らが布教に際して･無宗教

の人々に勧める｢信者の行ない｣は

･

①･掛け軸(神仏の名簿)に向かって

②･正座して両手の掌を合わせて

③･意味不明な呪文を唱えて

･

など、生前のブｯダが･実際には

全く勧めていない事ばかりだ。

･

(特に①と③。･･･②については、

膝関節の軟骨の摩耗などで･正座

をする事自体が苦痛な高齢者も

決して少なくは無いだろう｡)

･

だからこそ、奴らの｢布教を挑む

その標的｣は、ブｯダに関する知識

(日蓮との比較をする材料)が無い

者であればあるほど都合がいい

のだろう。｢意味など分かりよう

の無い漢文経典の漢字の音読み｣

に･いったい何の学びがあるのかと

顧(かえりみ)る事が無さそうな､

脳内が白紙の人をハントできれば

シメシメという魂胆なのだろう。

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●･161･●

耳が辟易(へきえき)する

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●･162･●

隠痴気仏教

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●･163･●

仲間のアジトがあるらしい

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●･164･●

あなたを産むまでの

過酷な道のり

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●･165･●

ドス黒い偶然

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●･166･●

見苦しいほど傲慢(ごうまん)で

尊大(そんだい)な日蓮

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●･167･●

客席のカラー･ボード

●現在･閲覧中の･このページです｡

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●･168･●

Is･that･Hanging･Scroll･Wants･to

Hear･a･Voice･Reciting･a･Sutra？

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●･169･●

拝んだ分･功徳を頂戴？･･･私は

ただ･勇気をもらえるだけで充分

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●･170･●

最愛の母と私を隔(へだ)てた

日蓮宗の掛け軸ご本尊

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●･171･●

夜這いされて･時々

ギｬラリーも居る

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●･172･●

蔓(つる)んで乗り込んでくる

ヤりたい盛(さか)りのオスども

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●･173･●

スポイトによる間接ファｯクで

生まれた次女･愛理

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●･174･●

宇宙には･人々と守護霊の全員

を牛耳る指令室など･無かった

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●･175･●

アイドルの親衛隊みたいに

鬼気迫る熱気が充満する宗教団体

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●･176･●

82歳から･じわじわ進行･脳梗塞で

喋れないし思い出せない歩けない

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●･177･●

創価学会本部第1庶務の美人職員と

小さな平屋の宿泊所で真夜中のＨ

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●･178･●

貧乏人の子沢山家庭の五男

朝晩･仕事漬けの尋常小學生

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●･179･●

カリスマ風のスピーチどころか

まともに喋れなくなった池田大作

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●･190･●

偶像崇拝をしない宗教の

はずなんだけれども

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･

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日蓮正宗の本門の戒壇の大御本尊

は、本当に御真筆なんですか？

日興上人は...

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仏教の開祖、釈迦とは？

その生涯と“諸行無常”の真理を

わかりやすく解説

【四聖を紐解く①】

LINK@TOYO｜東洋大学

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創価学会は仏教(歴史的釈尊の教え)

ではない！釈尊が捨てた、

バラモン教の教えである！

イエスと釈尊と道元和尚を

考え続ける。日本人と日本歴史

と日本語とを学ぶ。

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日蓮宗の独創的なところ

仏教ウェブ講座

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創価学会はカルトです

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｢信教の自由｣と｢子どもの人権｣の

狭間･～『よく宗教勧誘に来る人

の家に生まれた子の話』を読んで

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親が創価学会の子どもの末路

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創価学会の活動を頑張った理由

と･活動を一切辞めた理由

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退会した人は｢裏切者｣でも

｢恩知らず｣でも無い。

活動から離れた

創価内部アンチのブログ。

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･･･オフレコ発言に垣間見る

｢闇討ち将軍｣の野望の本音

憂国の武士

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創価学会の脱会方法と脱会する

3大理由【2019最新版】

宗教.jp

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｢池田先生が仰るのだから、絶対

･正しい｣：嗚呼、恥ずべき哉、

此の『未成年状態』

学会３世の憂うつ

〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓

┏━━━━━━━━━━━━━━┓

┃とは言え、池田大作名誉会長が┃

┃健在だった頃の公式なスピーチ┃

┃の原稿も著作も著名人との面談┃

┃の録音テープの字起こしである┃

┃かのように擬態された対談集も┃

┃全て、聖教新聞社の辣腕な社員┃

┃や学会本部直属の｢特別書籍部｣┃

┃に任じられた幹部職員ら、本物┃

┃のインテリ軍団が知見と筆力を┃

┃結集したゴースト･ライテｨング┃

┃によって合作されたものだった┃

┗━━━━━━━━━━━━━━┛

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名誉会長のゴーストライターの証拠

創価学会批評ブログ

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｢人間革命｣の執筆体制と長期休載

創価学会はカルトです

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┏━━━━━━━━━━━━━━┓

┃ちなみに世界じゅうの著名人と┃

┃の対談集は、インテリ軍団員の┃

┃個々の者が秀でている専門分野┃

┃の卓越した知見を活かし、池田┃

┃大作名誉会長に成りきって自分┃

┃と相性の良さそうな学者･作家･┃

┃政治家･ＮＧＯ活動家に宛てて･┃

┃学会本部自慢の翻訳部員の介在┃

┃によって･充実した往復書簡を･┃

┃交わし、それらを対面対話風に┃

┃組み直したものである。つまり┃

┃有能な裏方がチカラを合わせて┃

┃作り上げたのが池田大作という┃

┃稀代のカリスマだったのである┃

┗━━━━━━━━━━━━━━┛

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：：：：：：：：：：：：：：

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･

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