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投稿者:FascinatingFox
通し番号161〜170
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
┏┳┳┳┳┳┳┳┳┳┓
┳┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┳
:日我々はおとぎ話じみた信:
:蓮絵空事ばかり話すだろう者:
:上鵜呑みにして信じろ。全:
:人半信半疑な素振りをここ員:
:合では見せるな。懐疑的にの:
:掌なってアラを探して検証夢:
:池しようなんていう言動はを:
:田断じて慎むんだ。お前達壊:
:大はガチの信者という前提す:
:作で我々の信者の集会に顔気:
:万を出してるんだからな。か:
:歳いいか?空気を読めよ。?:
┻┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┻
┗┻┻┻┻┻┻┻┻┻┛
奴らのアジトでの集会(座談会)の中
で「信者としての従順」を躾(しつけ)
られてゆく。勇敢な迷信アンチ派が
挑戦状を叩き付け道場破りを目指し
乗り込んだという事例はまだ無い。
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
:漢文のお経を音読みで読経したり:
:仏典の題名を際限無く連呼・復唱:
:するという無意味で退屈で不毛な:
:「自宅での日課としての修行」を:
:さも有意義であるかのように粉飾:
:するために作られた造語の数々、:
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
:信者たちを「我らこそ宗教の達人」:
:だと自惚(うぬぼ)れさせるための:
:自画自賛・我田引水・勇者気取りな:
:造語の数々、それらを生み出した:
:「創価学会のゴッド・ファーザー」、:
:牧口常三郎・戸田城聖・池田大作の:
:3人は「偽善なのに高尚な造語を:
:作り出す天才」である。ゆえに:
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
(2021年時点で)存命中の池田大作
を筆頭に、全創価学会員は歴代の
3会長にひたすらひれ伏すしか
無いのだ。この3人が編み出した
造語によって創価学会の内部の
物事の全てが回っているのだから。
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
●じわじわと進行した脳梗塞〓≫
池田大作名誉会長は
本当に生きている?
創価学会幹部の言動からは
「もう会っても意味がない状態」
と解釈されるのだが
デイリー新潮
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
┏━━━━━━━━━┳━━━━┓
25歳まで池田太作たいさく
香峯子夫人と結婚後┣┳┳┳┳┫
長男博正が生まれた┣┻┻┻┻┫
時に改名し池田大作だいさく
┗━━━━━━━━━┻━━━━┛
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
┏━━━━━━━━━━━━━━┓
このシリーズは懐メロ創作歌詞
の20連作と成っています。
こちらのエリアナンバー17
には、その20曲のうちの前半
の10曲を収容しています。
┗━━━━━━━━━━━━━━┛
●後半20曲のリストはこちら〓≫

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俺は毛筆に念を込める事が出来るぜ
俺が草書体で神仏たちの名を一堂に
書き連ねた掛け軸を拝めばご利益が
あるんだぜ・・・鎌倉時代・「俺」は日蓮
偶像崇拝反対派の急先鋒が発明した
「筆文字信仰」が膿み続ける「ひずみ」
2・2・2・2・2・2・2・2・2・2
@ A B C D
E F G H I
J K L M N
O P Q R S
MISIA(ミーシャ)
「Everything」の
フルコーラスに合わせて
歌って下さい。
=◎∈□◇◇◇□ ∋◎=
・YouTube原曲歌唱動画再生〓≫
┏━━━━━━━━━━━━┓
┃歌合わせ用の原曲歌唱動画┃
┠────────────┨
┃埋め込み動画にしています┃
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┃この動画をこの創作歌詞の┃
┠────────────┨
┃譜割りの基準にしています┃
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◎○◎◎□◎◎○◎
・YouTubeカラオケ動画再生〓≫
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┃原曲キー限定カラオケ動画┃
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┃埋め込み動画にしています┃
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┃歌なしでオケのみの動画は┃
┠────────────┨
┃曲次第で無い事もあります┃
┠────────────┨
┃ここに貼れた事は幸運です┃
┗━━━━━━━━━━━━┛

○=◎≡□≡◎=○
・原曲の歌詞を参照する〓≫
拡散希望。
歌って動画にして
upしてくれる人が
いたら嬉しいです。
●推奨音源●
DAM番5626-34
●キー調整目安●
原曲キー±0
(1オクターブ下で歌う)
「Everything」の替え歌
「正座・合掌して呪文を唱える
うるさくて退屈そうな宗教」
[原曲の中の英語詞の箇所は
音節を適宜選択して
音符化しています。]
[行をまたいで「+」で
つないでいる箇所は
8分音符とその次の音符との
連続、または
3連符とその次の音符との
連続があります。]
【1】
┏━━━━━━━━━━━┓
冒頭のセルフ・コーラス
に歌詞を付けています。
┗━━━━━━━━━━━┛
何(なーーーーーーー↑んー)
↓な↓のか↓し↑らーー?
・・|・・|・・|・・
┏━━━━━━━━┓
1番Aメロ1巡目
┗━━━━━━━━┛
・・|・・|・・|・・|
・・|・・|・・|・母(↓は+
+↑はー)親(↓おやー・)・↓が+
+↑しー↑て↓る・↓こーと+
+↑を↓ォ↑オーーー
・・|・・|・・|・朗(ろ+
+↑おー)読(↓どくー・)・↓と+
+↓ゆー↑う↑のー↓なー↓ら+
+↓ばーーー・・
[※↑「ば」はスラーの音から作る]
・・|・・|・・聴(↓きー)
↑かー↑↑されー・・
・・|・↓て+
[※3連符※]+↑い↓る私(↓わ+
+たーー・↓し)↓に↑もーー・
・・意(↑いー)
味(↓↓み)が分(わ)↓か+
+↑るー↓は↑ずー・
・↓で↑もー↓まるー↓ゥ↓でーー・・
┏━━━━━━━━┓
1番Aメロ2巡目
┗━━━━━━━━┛
・・|・・|・・|・意(い)+
+味(↑みー)↓とかー・|・文(↓ぶ+
+↑んー)脈(↑ミャ↓クー)↓なーん+
+↑て↓ェ↑エーーー
・・|・・|・・|・聴(き)+
+↑いー↓てもー・|・結(↓む+
+↓すー)↑び付(↑つー)↓かー↓な+
+↓いーーー・・
・・|・・「・・|・↓そ+
+↑おー↑↑でしょー・・
・・↓そ↑りゃー↓そー↓お+
+でーー・|・↓しょ↓お」↑とーー・
・・誰(↑だー
↓↓れ)かに相(↓そ+
+↑おー)談(↓だ↑んー)・・
・した↑と+
+↑し↓ても私(わたー↓し)↑のー・
胸(むー↑ねー)↓のー
中(↑↑なー↓か)↑のーーーーーー
┏━━━━━┓
1番Bメロ
┗━━━━━┛
・・|・・|・・|・・
↓あー↑のー↑どー↑よー
↑めーーーー↓き+
+をーー・|・・|・こ+
+↑のー↓ざわー↓め↓き↑を+
+↓ォー↑↑ちゃーん↑↑とー
親(↓しーー・|・ん)身(↑みー)
↓に↓ィー・・|・汲(く)+
+↑みー取(↓と)↑ォッ・↑てー
↓くー↓れー↓るー
人(↓ひ↑とーーー・・)
・・|・・|・・居(↓い)↑な+
+↑いーー・のー↑か↓しー
↓らー?・・私(↓わ↑た+
+↑し)のーー・・
・・|・近(ち+
[※3連符※]+↑か)↓く↓に+
+ィー↑わーーー
・・|・・|・・|・・
┏━━━━┓
1番サビ
┗━━━━┛
・・|・・|・・|・・
・・母(↓はーはー)親(おー
↑やーーー)・・
・・妹(↓いーもーおーー
↑とーーー)
・・↓とー私(わーたー
↑↑しーー)・・茶(チャ)のー
間(↑↑ま)↓でー夕(↓ゆー↓う)+
+食(↑ショーク+
+↓ゥーーー)・・|・・そー
↓のー↑あとー↑↑にー母(↓はー
↓↓はー)↓がー独(↓ひー
↑とーー)・・↓りー
↑↑でーー・|・・唱(↓↓とー
↑なー)↑えー↓てー↑るー
↓おーー経(↓キョーオーーー)
・・|・・|
┏━━━━━━━━━━━┓
以下、セルフ・コーラス
に歌詞を付けています。
┗━━━━━━━━━━━┛
・・|・・|・正(↑せー↓い)+
+座(↓ざーー・)・両(↑リョー↓オ)+
+手(↓てーー・)
・合(あ)↓わ↑せーー・|・・|・・
・・|・・|・・|・・
[短い間奏]
┏━━━━━┓【2】
2番Aメロ
┗━━━━━┛
・・|・・|・・|・↓ラ+
+↑テー↓ン語(ごー・)・↓わ+
+古代(↑こー↑だ↓い)・↓イータ+
+↑リ↓ア語(↑ごーーー)
[※「リ」・「ア」・「ご」の3音節は
スラーの音から作る]
・・|・・|・・|・学(が+
+↑くー)者(↓シャ)以(いー・)
・外(↓が+
+↓いー)↑わ読(↑よー)↓めー↓な+
+↓いーーー・・
・・|・・|・・↓ラー
↑テー↑↑ン語(ごー・・)
・・|・↓で+
[※3連符※]+書(↑か)↓か↓れ+
+たーー・|・聖書(↓セ↓イ↑ショーー・)
・・今(↑いー
↓↓ま)でわ翻(↓ほ+
+↑んー)訳(↓や↑くー・・)
・され↑て+
+↑い↓て世(せ)界(↓か+
+↑いー)↓じゅ↑うー・
でー読(↑よー)↓まー
↑↑れー↓て↑るーーーーーー
[※「てる」┗━┻の2音は
スラーの音から作る]
┏━━━━━┓
2番Bメロ
┗━━━━━┛
・・|・・|・・|・・
夕食(↓↓ユー↑ウー↑ショー↑クー)
食(↑たーーー)・↓べ+
+てーー・|・・|・子(こ)+
+供(↑どー↓も)部(べー)
屋(↓や)↓に行(↑い)+
+↓くー↑↑とー聴(き)↑↑こー
[※↑「く」はスラーの音から作る]
↓えーー・てー↑くる+
+↓↓ゥーー・|・・|・母(↓は+
+↑はー)が唱(とー↑↑なー)
↓えー↓るー
↓おー経(↓キョ↑オー)が↓ァーーー・・
[※「が」はスラーの音か↑ら作る]
・・|・・|・・僧(↓そ↑お)+
+侶(↑リョーー・)
じゃー無(↑な)↓いー↓しー
・・↓こ↑の家(↑いえー)・・|・・
・・|・寺(て+
[※3連符※]+↑ら)↓じゃ↓な+
+↑いー↑の↓にーーーー・・|・・
[※「のに」┗━┻の2音は
スラーの音から作る]
┏━━━━━━━┓
2番サビ1巡目
┗━━━━━━━┛
・・|・・|・・|・・
「・・母(↓かーあー)さー
↑んーーー・・
・・茶(↓チャー)のー間(まーー)
↑でーーー
・・独(↓ひーとー)りー↑↑でーーー
・・何(なに)喋(シャー↑↑べ)↓ェッ
・↓てー↓る+
+↑のーか↓なーーー・・?」
[※「な」は↑スラーの音から作る]
・・子(こー)
供(↓どー↑も)部屋(↓べー↓やー)で+
+↓ェーー・
・相(↑↑あ↓い)槌(↓づー
↑ち)↓をー打(↓うー)つ+
+↓ゥーー・・妹(↑いも+
+↑お↓と)↑がーー・↓なー
[※┗━┻「とが」の2音は
スラーの音から作る]
↑ぜーーー↑だか↓ァーーー・・
┏━━━━━━━┓
2番サビ2巡目
┗━━━━━━━┛
・・夕(↓ゆーうー)食(ショー
↑クーーー・・)
・・食(↓たー)べーてーー↑もーーー
・・部屋(↓へーやー)にー
↑↑わーー・・すぐ+
+戻(もー↑↑ど)↓らー↓なー↓く+
+↑なーッ・て↓ェーーー・・
・・薄(うー
↓すー)↑い壁(かー↑↑べー)↓↓かー
↓らー洩(↓もー)↓れー
↑てーー・・↓くー
↑↑るーー・|・・出(↓↓でー)
鱈(↑たー↑らー)目(↓めー)↑なー
喋(↓シャーー↓ベー)りーーー
・・|・・
┏━━━━┳・・|・・
┣━━━━╋・母(↑ハーハ)+
セルフ・+↓のーー・
コーラス・声(↑こー↓え)+
┣━━━━╋+↓にーーー・・
┣━━━━┻━━━━━━┓
以下、原詞で「ユーァアー
マイエーヴリースィイーー」
┣━━━━━━━━━━━┛
・妹(↑いー↓も↓おーと)↑の
・声(↑こー↑え)↓がーーーー・・|・・
┏━━━━┓
セルフ・・混(↑まー)↓じ+
コーラス+↓るーー
┗━━━━┛
[間奏]
┏━━━━━━━━━┓【3】
ラストのサビ1巡目
┗━━━━━━━━━┛
・・|・・|・・|・・
・・茶(チャー)のー間(まー)
↑のーーー・・
・・↓テーレービーー↑のーーー
・・反(↓はーんー)対(たー
↑↑いーー)・・の壁(か+
+べー)↑↑の真(↓まー)
↓んー中(↓な+
+↑かーー)に↓ィーーー・・
・・先(↓せー
↑んー)月(↑げ↓つー)↓かーら+
+↓ァーー・
・貼(↑↑は)↓り付(↓つー)
↑け↓てー↓あーる+
+↓ゥーー
・変(↑へ↑ん)↑なーー
・・掛(↓↓かー)
↑けー・・軸(↑じく+
+↓ゥーーー)・・
┏━━━━━━━━━┓
ラストのサビ2巡目
┗━━━━━━━━━┛
・・草(↓そーおー)書(ショー)
↑のーーー・・
・・筆(↓ふーでー)文(もーー)
字(↑じーーー)
・・縦(↓たーてー)書(がー)
↑↑きーー・・敷(↓し)↑きー
詰(↑↑つ)↓めー↓らー↓れ+
+↑てーーい↓るーーー・・
[「る」は↑スラーの音から作る]
・・そー↓のー
真(↑ま)んー中(↑↑なー↓かー)
↓にー↓デー↓カー
↑デーー・・↓カー
↑↑とーー・・犯(↓↓はー
↑んー)人(↑にー↓んー)↑のー
名(↓なーー・)↓がー2文(↑に↓も)+
[※「も」はスラーの音から作る↑]
+字(↓じーーー・・)
[※「じ」↑はスラーの音から作る]
┏━━━━━┓
締めくくり
┗━━━━━┛
・・|・・|・・南無(ナン)+
+妙法(↑↑ミョー↑ホー)
蓮華(↓レン↑ゲー)
経(↓キョーーー)・・
・・|・・日(↓にー)文(↑ちー)
蓮(↓れーーーんーーー)・・|・・
[※1音節追加↑「ん」]
・・|・・|・・富士(↓ふじ)+
+山(↑さー↓んー)
↓の裾(↑す↓そーーー)
・・|・・|
・・|・・|・・受(↓う)け+
+継(↑つー)↓がー
↓れ↑て↓たーーー
・・|・・|・・|・・
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
↓画像は、ネット上の拾い物。
満月に書き込んだ筆文字の曼荼羅
(誰かのオリジナル・レイアウト)


大勢の在家(ざいけ)信者が
集団礼拝用の大広間に集合し全員
が正座をして、「法華経」の題名を
「妙」法「蓮」華経』と2連発の
美化をして讃(たた)えるという
「題目の詠唱」。
そして人の脳味噌に対し、その
経典の内容の文脈を解析するため
の時間的猶予を一切許さない、
『一定のテンポで経典の漢字を
「音読み」せよ』という冷血な指令。
その2つが、マスゲーム(群衆行動)
として開催されることによって、
大勢の在家信者が大広間に
集合し、読経及び題目連呼
の「唱和」をして大広間に
響き渡らせる』という
庶民の団体が一丸となって
チカラを合わせて紡(つむ)ぎ出す
巨大な念力の「うねり」』だと、
「読経会」に参加した在家信者に
錯覚させてしまう。
要するにこれは、例えば
千人を超える人数の観客を
収容できる劇場で、ステージ上
の歌手のみならず観客全員が
歌い手となりオーケストラの
演奏に合わせて元気よく歌う、
ベートーヴェン交響曲第9番の
「年越し大合唱」のようなものだ。
ホール内に響き渡る「全員合唱」
の「空間を満たす音響の迫力」。
それを、個々に歌い手である
観客自身が感じ入ってしまう。
究極のサラウンドとして、
迫力があり、荘厳な響きだと。
そして「恍惚(こうこつ)」を
覚えてしまうと、感覚的に、
神通力(じんづうりき)の一端に
触れることが出来たかのような
気分に浸(ひた)ってしまう。
まあ、なんて言うか、
声楽の鍛練と音響効果を駆使
して、マスゲーム(群衆行動)を
開催して、みんなでチカラを
合わせて神秘体験を(力学的に)
作り出して、参加した皆(みんな)
で神秘体験を享受しましょう
みたいな手順になる訳だ。
新興宗教の教団の中枢に居る
者は、この機序と効果を把握し
熟知しているからこそ、
集団礼拝を開催したがる。
「集団礼拝・読経会」は、
布教の道具。初顔(はつがお)の
人を勧誘し「集団礼拝・読経会」
に参加・同席させて、その心象を
圧倒する。そして、教義や教団
に対して畏敬(いけい)の念を
持たせるという、勢力拡大を
最優先する教団にとって好都合
な「定例の儀式」である訳だ。
運勢が上がっているか?
自分には守護霊からの加護が
あるか?・・・それよりも
手っ取り早く信者達に
ダイレクトに「信仰の手ごたえ」
を「体感」させられるのが、
大勢の在家信者が大広間に
集合し、読経及び題目連呼
の「唱和」をして大広間に
響き渡らせる』という
「集団礼拝・読経会」。まるで
そのリハーサルであるかの
ように、恍惚(こうこつ)の
余韻が記憶に残っている
在家(ざいけ)信者達は、
自宅にまでその儀式の
雛型(ひながた)を持ち込んで
正座&上向き視線&合掌の
姿勢の維持と発声の練習に
励んでいるとも言えようか。

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161
耳が辟易(へきえき)する
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162
正座・合掌して呪文を唱える
うるさくて退屈そうな宗教
●現在閲覧中のこのページです。
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163
仲間のアジトがあるらしい
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164
あなたを産むまでの
過酷な道のり
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165
ドス黒い偶然
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166
見苦しいほど傲慢(ごうまん)で
尊大(そんだい)な日蓮
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〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
167
スタジアムの観客席を落書き帳
に変える1人1画素のカラーボード
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168
IsthatHangingScrollWantsto
HearaVoiceRecitingaSutra?
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169
拝んだ分功徳を頂戴?・・・私は
ただ勇気をもらえるだけで充分
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〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
170
最愛の母と私を隔(へだ)てた
日蓮宗の掛け軸ご本尊
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171
夜這いされて時々
ギャラリーも居る
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172
蔓(つる)んで乗り込んでくる
ヤりたい盛(さか)りのオスども
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173
精液注入スポイトによる間接的な
交尾で生まれたアタシは次女・愛理
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174
宇宙には人々と守護霊の全員
を牛耳る指令室など無かった
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175
アイドルの親衛隊みたいに
鬼気迫る熱気が充満する宗教団体
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176
82歳からじわじわ進行脳梗塞で
喋れないし思い出せない歩けない
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177
創価学会本部第1庶務の美人職員と
小さな平屋の宿泊所で真夜中のH
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178
貧乏人の子沢山家庭の五男
朝晩仕事漬けの尋常小學生
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179
生き仏引退・スピーチしようにも
まともに喋れなくなった池田大作
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190
創価寄進巨大礼拝堂の大僧正
読経席燭台に大作の半裸浮き彫り
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〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
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日蓮正宗の本門の戒壇の大御本尊
は、本当に御真筆なんですか?
日興上人は...
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仏教の開祖、釈迦とは?
その生涯と“諸行無常”の真理を
わかりやすく解説
【四聖を紐解く@】
LINK@TOYO|東洋大学
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ではない!釈尊が捨てた、
バラモン教の教えである!
イエスと釈尊と道元和尚を
考え続ける。日本人と日本歴史
と日本語とを学ぶ。
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の家に生まれた子の話』を読んで
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親が創価学会の子どもの末路
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創価学会3世だった私が、
創価学会の活動を頑張った理由
活動を一切辞めた理由
Neal|note
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退会した人は「裏切者」でも
「恩知らず」でも無い。
活動から離れた
創価内部アンチのブログ。
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・・・オフレコ発言に垣間見る
「闇討ち将軍」の野望の本音
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3大理由【2019最新版】
宗教.jp
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「池田先生が仰るのだから、絶対
正しい」:嗚呼、恥ずべき哉、
此の『未成年状態』
学会3世の憂うつ
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
┏━━━━━━━━━━━━━━┓
とは言え、池田大作名誉会長が
健在だった頃の公式なスピーチ
の原稿も著作も著名人との面談
の録音テープの字起こしである
かのように擬態された対談集も
全て、聖教新聞社の辣腕な社員
や学会本部直属の「特別書籍部」
に任じられた幹部職員ら、本物
のインテリ軍団が知見と筆力を
結集したゴースト・ライティング
によって合作されたものだった
┗━━━━━━━━━━━━━━┛
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●関連リンク記事〓≫
名誉会長のゴーストライターの証拠
創価学会批評ブログ
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●関連リンク記事〓≫
「人間革命」の執筆体制と長期休載
創価学会はカルトです
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ちなみに世界じゅうの著名人と
の対談集は、インテリ軍団員の
個々の者が秀でている専門分野
の卓越した知見を活かし、池田
大作名誉会長に成りきって自分
と相性の良さそうな学者・作家・
政治家・NGO活動家に宛てて
学会本部自慢の翻訳部員の介在
によって充実した往復書簡を
交わし、それらを対面対話風に
組み直したものである。つまり
有能な裏方がチカラを合わせて
作り上げたのが池田大作という
稀代のカリスマだったのである
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地方議会の公明党議員は、
創価学会からの依頼によって
創価学会員の生活困窮者と
地方自治体の生活福祉課とを
取り持って、100%の確率で
生活保護の受給申請を通らせる。
そうして、「寝食に困らないが
時間がありあまっている人々」
を作り出し、創価学会からの
離反者を「物理的に呪う」為の
暗躍者の要員にしている。
(「創価学会教宣部集団ストーカー」
で検索するとこの情報が出てくる)
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