創価寄進旧巨大礼拝堂の大僧正読経席燭台に大作の半裸浮き彫り << 懐メロ創作歌詞 171～180 << 電飾系ﾐﾗｰｻｲﾄ：懐メロ替え歌作品集

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投稿者：FascinatingFox

通し番号･171～180

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･

･････┏┳┳┳┳┳┳┳┳┳┓

･●┳┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┳●

:日┃我々は･おとぎ話じみた･┃信:

:蓮┃絵空事ばかり話すだろう┃者:

:上┃が･鵜呑みにして信じろ｡┃全:

:人┃半信半疑な素振りをここ┃員:

:合┃では見せるな。懐疑的に┃の:

:掌┃なってアラを探して検証┃夢:

:池┃しようなんていう言動は┃を:

:田┃断じて慎むんだ。お前達┃壊:

:大┃はガチの信者という前提┃す:

:作┃で我々の信者の集会に顔┃気:

:万┃を出してるんだからな。┃か:

:歳┃いいか？空気を読めよ。┃？:

･●┻┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┻●

･････┗┻┻┻┻┻┻┻┻┻┛

奴らのアジトでの集会(座談会)の中

で｢信者としての従順｣を躾(しつけ)

られてゆく。勇敢な迷信アンチ派が

挑戦状を叩き付け道場破りを目指し

乗り込んだという事例は･まだ無い｡

･

･：･：･：･：･：･･：･：･：･：･：

･●=●=●=●=●＝●=●=●=●=●

:漢文のお経を音読みで読経したり:

:仏典の題名を際限無く連呼･復唱･:

:するという無意味で退屈で不毛な:

:｢自宅での日課としての修行｣を･･:

:さも有意義であるかのように粉飾:

:するために作られた造語の数々、:

･●=●=●=●=●＝●=●=●=●=●

:信者たちを｢我らこそ宗教の達人｣:

:だと自惚(うぬぼ)れさせるための:

:自画自賛･我田引水･勇者気取りな:

:造語の数々、それらを生み出した:

:｢創価学会のゴッド･フｧーザー｣､･:

:牧口常三郎･戸田城聖･池田大作の:

:３人は｢偽善なのに高尚な造語を･:

:作り出す天才｣である。ゆえに･･･:

･●=●=●=●=●＝●=●=●=●=●

･(2021年時点で)存命中の池田大作

･を筆頭に、全創価学会員は･歴代の

･３会長に･ひたすら･ひれ伏すしか

･無いのだ。この３人が編み出した

･造語によって･創価学会の内部の

･物事の全てが回っているのだから｡

･●=●=●=●=●＝●=●=●=●=●

･・･・･・･・･・･･・･・･・･・･・

●じわじわと進行した脳梗塞･〓≫

･池田大作名誉会長は

･本当に生きている？

･創価学会幹部の言動からは

･｢もう会っても意味がない状態｣

･と解釈されるのだが

･デイリー新潮

･・･・･・･・･・･･・･・･・･・･・

･●=●=●=●=●＝●=●=●=●=●

･：･：･：･：･：･･：･：･：･：･：

┏━━━━━━━━━┳━━━━┓

┃２５歳まで池田太作┃たいさく┃

┃香峯子夫人と結婚後┣┳┳┳┳┫

┃長男博正が生まれた┣┻┻┻┻┫

┃時に改名し池田大作┃だいさく┃

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┃このシリーズは懐メロ創作歌詞┃

┃の２０連作と成っています。･･┃

┃こちらのエリアナンバー１８･･┃

┃には、その２０曲のうちの後半┃

┃の１０曲を収容しています。･･┃

┗━━━━━━━━━━━━━━┛

●前半20曲のリストは･こちら〓≫

････････････ホームへ戻る･〓≫

･

■･今回のシリーズ20連作は、

■･この歌詞で完結となります｡

■■■■■■■■■■■■■■

俺は毛筆に念を込める事が出来るぜ

俺が草書体で神仏たちの名を一堂に

書き連ねた掛け軸を拝めばご利益が

あるんだぜ･･･鎌倉時代･｢俺｣は日蓮

偶像崇拝反対派の急先鋒が発明した

｢筆文字信仰｣が膿み続ける｢ひずみ｣

19･19･19･19･19･19･19･19･19･19

･･ ① ･ ② ･ ③ ･ ④ ･ ⑤

･･ ⑥ ･ ⑦ ･ ⑧ ･ ⑨ ･ ⑩

･･ ⑪ ･ ⑫ ･ ⑬ ･ ⑭ ･ ⑮

･･ ⑯ ･ ⑰ ･ ⑱ ･ ⑲ ･⑳

･

森高千里

｢私がオバさんになっても｣の

フルコーラスに合わせて

歌って下さい。

･

●･＝◎∈□◇◇◇□ ∋◎＝･●

･YouTube原曲歌唱動画再生･〓≫

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┃歌合わせ用の原曲歌唱動画┃
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┃埋め込み動画にしています┃
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┃この動画をこの創作歌詞の┃
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┃譜割りの基準にしています┃
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●･ ◎○◎◎□◎◎○◎ ･●

･YouTubeカラオケ動画再生･〓≫

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┃原曲キー限定カラオケ動画┃
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┃埋め込み動画にしています┃
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┃歌なしでオケのみの動画は┃
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┃曲次第で無い事もあります┃
┠────────────┨
┃ここに貼れた事は幸運です┃
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●･ ○＝◎≡□≡◎＝○ ･●

･原曲の歌詞を参照する･〓≫

･

拡散希望。

歌って動画にして

upしてくれる人が

いたら嬉しいです。

･

●推奨音源●

DAM番･･2181-05

･

●キー調整目安●

原曲キーマイナス６

･

｢私がオバさんになっても｣

の替え歌

･

｢創価寄進･旧･巨大礼拝堂の･大僧正

読経席燭台に･大作の半裸浮き彫り｣

･

[･※･行をまたいで｢+｣で

･･つないでいる箇所は

･･８分音符と･その次の音符との

･･連続があります。]

･

[･１･]

┏━━━━━━━━┓

┃１番Ａメロ１巡目┃

┗━━━━━━━━┛

･･|･･|･･|･･

･･|･･|･樹(ジｭ)齢(れ↑い)+

+が千(せん)年(ね+

+ん)↑の樹(↑ジｭ)+

+木(↓もｰ↓くｰ･)

･のよう+

+↑に･巨(キｮ)大(↓だ

･↓い)･↑なｰ･|･･

┏━━━━━━━━┓

┃１番Ａメロ２巡目┃

┗━━━━━━━━┛

･天(↓てん)空(↑く+

+↑う)えと伸(の)+

+び↑る柱(↑は↓しｰ↓らｰ･)

･高(たか)過(↑す)+

+↑ぎ･る天(↑てｰ↓ん)+

+井(↑ジｮ↓オｰ･)･･

┏━━━━━━━━┓

┃１番Ａメロ３巡目┃

┗━━━━━━━━┛

･柱(はし↑ら)+

+↑わ白(しろ)い+

+大理石(だ↑い↑り↓せｰ↓きｰ･)

･間(かん)隔(か+

+↑く･)を↓あ･↓け･↑てｰ･|･･

┏━━━━━━━━┓

┃１番Ａメロ４巡目┃

┗━━━━━━━━┛

･並(↓なら)↑び+

+聳(↑そび)え立(た)+

+つ景色(↑け↑し↓きｰ)↓わｰ･

･ギリ↑シｬ+

+↑や･エ↑ジｰ↓プ↑ト↓のｰ･

┏━━━━━━━━┓

┃１番Ｂメロ１巡目┃

┗━━━━━━━━┛

･古(こ)代(↑↑だｰ↑いｰ)

↑の神殿(しんでｰ↓ん)+

+↓の↑よ↓おなｰ･

[･※･｢お｣は↑ｽﾗｰの音から作る]

･広(↓ひろ)過(↑す)+

+↑ぎ･る↓ロ･↓ビ↓イ↑でｰ･

┏━━━━━━━━┓

┃１番Ｂメロ２巡目┃

┗━━━━━━━━┛

･並(↓な↑↑らｰ)↑んｰ

↑で待(ま)つ数(すｰ)

千(↓せ↓ん)人(↑に↓ん)のｰ･

[･※｢ん｣はｽﾗｰの音から↑作る]

･･信(しん)+

+者(ジｬ･)達(↑↑た↑ちｰ･)･･

┏━━━━━━━┓

┃１番サビ１巡目┃

┗━━━━━━━┛

･･|･･

奥(↓おく)↑の礼(↑れｰ

い)拝(はい)堂(↓ど↑お)

･数(↑すｰ↓う)千(↓せ↓↓んｰ･)

の椅(↑いｰ)子(す)が取(と)+

+↓り囲(↓かこ)↑むｰ･|･･

座(↑すわ)↑る信(↑しｰ

ん)者(ジｬ)達(た↓ち)↑の

･視(↑しｰ)線(↓せ↓ん)↓わ

･真(ま)↑ん中(↑なｰ

か)に集(あ↓つ)↓ま↑る↓わｰ･|･･

┏━━━━━━━┓

┃１番サビ２巡目┃

┗━━━━━━━┛

遠(↓えん)隔(↑か↑くｰ)

地(ち)から↓の旅(↑リｮ)

･費(↑ひｰ)掛(↓か)↓け↓↓てｰ･

地(↓じ)元(↑もｰと)から+

+往(↓お↓う)復(ふ↑くｰ･)･･

↑する時(↑じ)間(↑かｰ

ん)を工面(く↓め↑ん)

･↑しｰ↓て来(↓く)↓る

･富士(ふ↑じ↑のｰ)

宮(みや)大(た+

+↓い)石(↓せ↑き)寺(↓じｰ･)

･･|･･|･･

[･※･間奏･]

･

[２]

┏━━━━━━━━┓

┃２番Ａメロ１巡目┃

┗━━━━━━━━┛

･･|･･|･･|･･

･･|･･|･富士(↓ふじ)↑の+

+宮(↑みや)市(し)の+

+大石寺(た↑い↑せ↓きｰ↓じｰ･)

･日(にち)蓮(れ+

+↑ん･)正(シｮ↓オ)

･宗(↓シｭ･↑ウｰ･)･･

┏━━━━━━━━┓

┃２番Ａメロ２巡目┃

┗━━━━━━━━┛

･総(↓そう)本(↑ほ+

+↑ん)山(ざん)の+

+寺(て↑ら)↑の中(↓なｰ↓かｰ･)

･昔(むか↑し)+

+存在(↑そ･ん↑ざ↓い)↑し↓たｰ･

┏━━━━━━━━┓

┃２番Ｂメロ１巡目┃

┗━━━━━━━━┛

･翼(↑つ↑ばｰ↑さｰ)

↑のようなｰ

曲(↓キｮ↓ク)面(↑め+

+↓ん)のｰ･|･屋根(↓やね)↑が+

[※↑｢ん｣はｽﾗｰの音から作る]

+遠(↑とｰ)く↓か･↓ら･↑もｰ･

┏━━━━━━━━┓

┃２番Ｂメロ２巡目┃

┗━━━━━━━━┛

･目(↓め)立(↑だｰ)↑つｰ

斬新(↑ざんしんｰ)

↓な建(↓け↑ん)+

+築(↓ちくｰ･)･･正(シｮウ)+

[※｢ち｣↑はｽﾗｰの音から作る]

+本(ほｰ↑ん)堂(↑どー･･)

┏━━━━━━━┓

┃２番サビ１巡目┃

┗━━━━━━━┛

･･|･･↓オペ↑ラ↑ホｰ

オルな↓ら↑ば

･↑オｰ↓オ↓ケ↓↓スｰ･

ト↑ラｰが演(えん)+

+奏(↓そ↓お)↓す↑るｰ･|･･

↑スペ↑エ↑スｰに大(たい)+

+石(↓せ↑き)

･寺(↑じｰ)詰(↓づ)↓め↓の

･僧(↓そ↑お)侶(↑リｮｰ)達(たち)が+

+正(せ↓い)座(↑ざ)↓をｰ･|･･

┏━━━━━━━┓

┃２番サビ２巡目┃

┗━━━━━━━┛

↓する↑そ↑のｰ

先(せん)頭(と↓お)↑に

･御法主(↑ごｰ↓ほ↓ォｯ↓↓すｰ･)

上(シｮ↑オｰ)人(にん)が+

+座(↓す↓わ)↓ァｯ↑てｰ･|･･

唸(↑うな)↑る御(↑おｰ)

････｢※↑1音節追加｢な｣･]

経(キｮｰ)マ↓イ↑ク

･↑でｰ響(↓ひ↓び)↓き

･礼(れ↑い)拝(↑はｰ

い)堂(どう)揺(ゆ)↓る↑が↓すｰ･

･･|･･|･･

[･※･間奏･]

･

[３]

┏━━━━━━━━━┓

┃ラストのサビ１巡目┃

┗━━━━━━━━━┛

･･|･･御法主(↓ごほ↑ォｯ↑すｰ)

上(シｮウ)人(に↓ん)↑が

･両(↑リｮｰ↓オ)手(↓て)↓↓をｰ･

合(あ)↑わｰせお祈(い+

+↓の)↓りす↑るｰ･|･･

黒(↑くろ)塗(↑ぬ)↑りｰ

のデカ↓い板(↑い

･↑たｰ)↓に金(↓き↓ん)

･色(い↑ろ)↑のｰ文字(もじ)の+

+曼陀羅(ま↓ん↑だ↓らｰ･)･･

┏━━━━━━━━━┓

┃ラストのサビ２巡目┃

┗━━━━━━━━━┛

↓その下(↑し↑たｰ)

で線(せん)香(↓こ↑お)

･↑をｰ点(↓と↓も)↓↓すｰ･

台(だ↑いｰ)の正(シｮウ)+

+面(↓め↓ん)に↑わｰ･|･･

↑レリ↑イ↑フｰ

の右(みぎ)側(↓が↑わ)

･半裸(↑はｰ↓ん↓ら)↓の

･池田(↓い↑け↑だｰ)

大(だい)作(さ+

+く)↓が居(↑い)↓るｰ･

･･|･･|･･

･

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･

･･■■■■■■■■■■■■■■

･･■･･この歌詞の題材である･･■

･･■『正本堂(シｮウホンドウ)』

･･■･･という建物について。･･■

･･■･･↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓･･■

■■■■■■■■■■■■■■■■

■日蓮(にちれん)正宗(シｮウシｭウ)

■の宗門(僧侶側)が、在家(ざいけ)

■の信徒団体3つの内の1つだった

■創価学会を破門したのは、宗派の

■歴代の伝承者･継承者の役を自認

■し･宗祖の残した文献を拠り所と

■する総本山･及び･日本全国の系列

■の寺院群が､『池田大作･終身名誉

■会長が･現代の生き仏･日蓮の生ま

■れ変わりであるかの如く個人崇拝

■に明け暮れる創価学会』を異端視

■したからである。その破門劇が

■起きる前の時期に･創価学会が

■僧侶側の総本山に寄進していた、

■これ見よがしの奇抜な前衛建築、

■当時･東洋最大級の礼拝堂こそが､

■この歌詞の題材であり、その建物

■の名を･｢正本堂(シｮウホンドウ)｣

■という。とはいえ、破門劇のあと

■に正本堂が取り壊されたのには、

■■■■■■■■■■■■■■■■

｢あんな異端者どもに寄進された･■

･礼拝堂なんざ、使い続けてなど･■

･いられるものか｣という･極めて･■

妥当な心理的理由がある以上に、■

■■■■■■■■■■■■■■■■

■絶え間ない高額な修繕をやめれば

■倒壊を免れない程の老朽化が理由

■というドライな現実があった。

■■■■■■■■■■■■■■■■

･

ここには大容量の
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･

※･文献①

⇒●文章引用元ＵＲＬ●⇒

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余談だが

この正本堂(しょうほんどう)、

須弥壇

(しゅみだん：本尊を安置する壇)

の手前に置かれた経机

(きょうづくえ：中に経本が

入り･上面に線香を点す香炉を置く｡

別名『大前机(おおまえづくえ)』)

に、のちに問題となった

レリーフがあった。男性が半裸で

寝そべっている姿が浮き彫りに

なっているのだが、このモデルが

なんと池田氏だというのである。

私も物好きなので

しげしげと眺めたが、

なるほどそっくりである。

｢あれ、先生ですか？｣

池田氏に･そう聞くと、

｢いや、あれは

誰かがイタズラしたんだ｣

とニヤニヤ笑っていた。

真正面の大御本尊を拝むと同時に、

池田氏似の半裸のレリーフも

拝むことになる位置関係だ。

会員からもさすがに

不信の声が出ていた。

･

･･･『私が愛した池田大作』

矢野絢也著

･

正本堂(今は･もうありません)の

大御本尊の前に、

導師用の経机があるのですが、

その前面(導師から見て正面)に

池田氏そっくりの彫刻が

あるというのです。

ちょっと、ゾっとしますね。

･

そんなとこに自分の彫刻を作って

拝ませるなんて･･･。

虚栄心の表れでしょうか。

とにかく、趣味悪いです。

･

まあ、正本堂自体が、

池田の野望の権化みたいなもの

だったので、壊して正解ですね。

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･

※･文献②

⇒●文章引用元ＵＲＬ●⇒

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解体工事で判明した

名建築･正本堂の惨状

年間10億円超の

維持費用が必要になる

正本堂(しょうほんどう)は

本門戒壇の大御本尊を

安置するために建てられた。

┏━━━━━━━━━━━━━━┓

┃疊疊疊疊疊疊疊疊疊疊疊疊疊疊┃

┃・・・・・・・・・・・・・・┃

┃◎｢本門戒壇の大御本尊｣とは、┃

┃黒い墨で直筆された筆文字の・┃

┃曼陀羅を縦横約５倍角に拡大・┃

┃したもので、紙では無く･黒い･┃

┃黒塗りを施した厚い木の板に・┃

┃約５倍角した筆文字を何らかの┃

┃方法で書いたうえで、その文字┃

┃の部分を彫刻刀で深く彫り、・┃

┃彫り込んだ部分の面を研磨して┃

┃金箔を貼ったもので、筆文字の┃

┃曼陀羅の真ん中に大きく縦書き┃

┃する｢南無妙法蓮華経･日蓮｣の･┃

┃草書体の書き方や･その文字の･┃

┃相対的なサイズ･及び･その周囲┃

┃に敷き詰めて書き並べる神仏達┃

┃の名前と配置の手本とする為に┃

┃日蓮宗が創始して間も無い時期┃

┃に･総本山大石寺の意向で作成･┃

┃され･その後･現在まで数百年間┃

┃大石寺に保管されているもので┃

┃あり、静岡県富士宮市にある・┃

┃大石寺が日蓮宗の総本山である┃

┃事の由緒の１つとなっている。┃

┃・・・・・・・・・・・・・・┃

┃薑薑薑薑薑薑薑薑薑薑薑薑薑薑┃

┃・・・引用者による注記・・・┃

┗━━━━━━━━━━━━━━┛

建築家･横山公男の設計により

創価学会第３代会長･池田大作が

願主となり、

大石寺第66世法主･日達上人の代に

1967年(昭和42年)に着工し、

1972年(昭和47年)10月に

完成し法要が行われた。

建築規模は

建築面積39368平米、

延床面積35155平米、高さ66m。

信徒席は5,400。

僧侶席は600。

･

将来の広宣流布(こうせんるふ)

達成の象徴としての意義を担って、

国内でも海外に於いても

今までに例の無い奇抜さと

壮麗さを合わせ持つ唯一無二の

巨大な宗教建築として設計され、

｢鶴が羽ばたく姿｣をモチーフとした

独創的なデザインの建物だった。

このため独特の形をした屋根は、

中央のリングに36本の鉄骨の梁を

つなぐ｢半鋼性吊り屋根構造｣という

構造に･なっており、上から

吊り下げながらも･下から支える

という･当時としては極めて高度な

技術(ジｬｯキダウン)による工法

だった。このデザインと構造から、

正本堂は･日本建築学会賞作品賞の

受賞に浴している。

･

建設資金は･僧俗からの供養で

まかなわれた。それは

1965年10月9日から12日までの

4日間に渡って行なわれ、

総額は･僧侶･寺族および

各信徒団体合わせて

355億3600万4309円であった。

･

創価学会を破門した

総本山67世法主･日顕上人の時代

(1998年･平成10年)に50億円かけて

解体された。この解体を巡って

設計者の横山や創価学会以外にも

複数の建築家が反対の声をあげる

１幕もあった。

･

跡地には･宗旨建立750年の2002年

(平成14年)に奉安堂が建てられた｡

･

創価学会員さんが執着する、

今は亡き正本堂という建築物。

学会員さんは言います。

｢あれは名建築だったのに｣

｢日蓮正宗(の宗門)が嫉妬で

破壊した｣とか、知恵袋を見ても

創価学会員さんの感情論ばかりで

客観的な事実が見えません。

･

正本堂が･実は･とんでもない

欠陥建築だという、具体的な情報が

見つかりました。このレポートでは

まるで遺体を検死するかのように、

正本堂の正体が暴かれていきます。

･

建築後わずか1４年で、

｢本格的な補修整備｣が必要となる

正本堂の正体が暴露されています。

正本堂の解体には50億円も

かかったそうです。

･

解体して分かった事。

･

①･年間10億円以上の

メンテナンス費用が必要になる。

･

②･そうしたメンテナンスを

加えていても、

少なくとも10年に1回は、

さらに本格的な補修工事が必要。

(数年かかる工事なので、

これって１～２億円では

無いような気がします)

･

もし、わたしが

そんなビルのオーナーだったら、

そんな建物は即解体して

新しいものに建て替えます。

それが普通の感覚でしょう？

その後に建てられた奉安堂の

コストと比較して計算するのも

興味深いかもしれませんよね。

･

なぜ、そんな建物を作ったのかと

言えば、宗門にお金を使わせ、

創価学会への依存体質を作り上げる

ためという話もあるようです。

･

さて、解体工事の

プロフｪｯシｮナルが見た正本堂とは

どういう建物だったのでしょうか？

･

それでは引用をご覧ください。

･

解体工事で判明した

｢名建築･正本堂｣の惨状

･

(『フォーラム２１』H15.1.1抜粋･)

･

平成10年に解体されるまで

奉安堂の建設地に在った、

池田大作会長(当時)が願主となって

建設された正本堂を、千年ももつ

堅牢かつ芸術的価値の高い

名建築だと強調。正本堂を解体した

阿部日顕日蓮正宗法主ならびに

宗門を、激しく非難し続けている。

･

昭和47年の正本堂完成時に

池田氏は、｢ローマの廃墟、

アンコールワットの遺跡等は、

いかに壮麗を誇るとも、

２千年にして崩れた姿なのである。

世界平和の根本道場たる正本堂は、

末法万年、否･塵点劫に到れども

不滅｣と、正本堂は万年に渡って

不滅であると豪語していた。

･

だが、それからわずか14年後の

昭和61年4月7日に開催された

大石寺開創700年慶祝総合会議の

席上、池田氏は正本堂には

｢本格的な補修整備｣が必要である

事を発表。以後、数年に渡って

正本堂には･大々的な補修工事が

加えられた。

･

要するに正本堂は、

｢末法万年｣或いは･創価学会が

最初に主張していたような

｢千年｣どころか、わずか14年で

｢本格的な補修整備｣が必要な

建築物だったのである。

･

【解体工事を請け負った

・地田株式会社の営業部長･

・吉田裕史氏の話】

･

正本堂を見ての第一印象は、

大きいものだなというものでした。

しかし、子細に柱や壁等を見ると、

赤茶色に変色している部分が

かなりある。これは、そうとう

内部では鉄骨の錆びが進んでおり、

コンクリートも酸化しているなと

思いました。事実、解体に

着手するための事前調査として、

正本堂の前に立っていた

円融閣の大円柱を叩き、表面の

大理石のタイルを剥がしたところ、

中から赤茶色の水がドッと

溢れ出てきました。

･

最も驚いたのは正本堂の地下です。

地下室の扉を開けたところ、なんと

赤茶けた水が２メートルほども

溜まっていたのです。

｢こりゃ、舟がいるな｣と

話し合ったくらいでした。また、

他の部屋にはイタチなどが

住み着いていたのでしょう、

動物のフンが大量に堆積しており、

本当に驚きました。

･

もともと正本堂の敷地には

潤井川が流れており、湿気の多い

土地だったとか。ですから

僧侶方の通路に敷かれている絨毯

なども、湿気で･ビシｮビシｮになり､

すぐに黴(かび)て使い物にならなく

なったということでしたが、実際に

絨毯は･どこもかしこも黴だらけ。

その絨毯をはがしたところ、

床には幾つも亀裂が入っており、

既に相当、湿気等による

コンクリートの劣化、破壊が

進んでいるとの印象を受けました。

･

同様に屋根の劣化も進んでおり、

随所で雨漏りが発生。

雨水が大量にコンクリート内部に

浸みこんでいました。あれだけ

巨大で重い屋根を、劣化した鉄骨と

コンクリートで支えている事には、

相当、無理があったと思います。

･

もし、この建物を

そのまま使い続けるとしたら、

年間10億円以上の

メンテナンス費用が

必要に･なったでしょう。

そうしたメンテナンスを

加えていても、少なくとも

10年に1回は、さらに

本格的な補修工事が必要に

なったかもしれません。

･

創価学会は･千年･或いは1万年は

もつと主張されているようですが、

とてもとても。30年で

ボロボロですから、百年、いや

50年もてば･いいほうでしょう。

それも･先ほど申し上げたように、

本格的な補修工事を何度も

行なった上でです。

･

大御本尊を安置していた須弥壇の

基礎を調べるために、記念品を

埋納してあるという部屋にも

入りました。(中略)内部の壁は錆が

浮いて真っ赤に成っていました。

･

もっとも、工期短縮の背景には、

予想以上にコンクリートと鉄骨が

劣化していて壊しやすかった

という要素もありますが。

･

また、大石寺周辺の学会員が

防音や振動について、騒音基準を

超えているなどとして･富士宮市に

苦情処理を申し出たため、市役所に

赴いたところ、公明党市議が同席

して、苦情を出した本人より先に

文句をつけてくるなどという

こともありました。

･

･･･｢千年｣いや｢万年｣もつ、と

創価学会が主張する正本堂だが、

解体工事を請け負い、正本堂の現状

をつぶさに見てきた吉田氏は、

正本堂の予想以上の劣化に、

正直、驚いたという。それにしても

地下室に水が２メートルから

３メートルも溜まり、随所に亀裂が

入っていたとは恐ろしい話。

大石寺のある富士宮市は

東海大地震の防災地域でもある。

被害が出る前に解体されて･むしろ

良かったのではなかろうか。

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●･161･●

耳が辟易(へきえき)する

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●･162･●

正座･合掌して呪文を唱える

うるさくて退屈そうな宗教

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●･163･●

仲間のアジトがあるらしい

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●･164･●

あなたを産むまでの

過酷な道のり

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●･165･●

ドス黒い偶然

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●･166･●

見苦しいほど傲慢(ごうまん)で

尊大(そんだい)な日蓮

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●･167･●

スタジアムの観客席を･落書き帳

に変える1人1画素のカラーボード

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●･168･●

Is･that･Hanging･Scroll･Wants･to

Hear･a･Voice･Reciting･a･Sutra？

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●･169･●

拝んだ分･功徳を頂戴？･･･私は

ただ･勇気をもらえるだけで充分

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●･170･●

最愛の母と私を隔(へだ)てた

日蓮宗の掛け軸ご本尊

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●･171･●

夜這いされて･時々

ギｬラリーも居る

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●･172･●

蔓(つる)んで乗り込んでくる

ヤりたい盛(さか)りのオスども

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●･173･●

精液注入スポイトによる･間接的な

交尾で生まれたアタシは次女･愛理

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●･174･●

宇宙には･人々と守護霊の全員

を牛耳る指令室など･無かった

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●･175･●

アイドルの親衛隊みたいに

鬼気迫る熱気が充満する宗教団体

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●･176･●

82歳から･じわじわ進行･脳梗塞で

喋れないし思い出せない歩けない

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●･177･●

創価学会本部第1庶務の美人職員と

小さな平屋の宿泊所で真夜中のＨ

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●･178･●

貧乏人の子沢山家庭の五男

朝晩･仕事漬けの尋常小學生

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●･179･●

生き仏･引退･スピーチしようにも

まともに喋れなくなった池田大作

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●･190･●

創価寄進･旧･巨大礼拝堂の･大僧正

読経席燭台に･大作の半裸浮き彫り

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｢池田先生が仰るのだから、絶対

･正しい｣：嗚呼、恥ずべき哉、

此の『未成年状態』

学会３世の憂うつ

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┃とは言え、池田大作名誉会長が┃

┃健在だった頃の公式なスピーチ┃

┃の原稿も著作も著名人との面談┃

┃の録音テープの字起こしである┃

┃かのように擬態された対談集も┃

┃全て、聖教新聞社の辣腕な社員┃

┃や学会本部直属の｢特別書籍部｣┃

┃に任じられた幹部職員ら、本物┃

┃のインテリ軍団が知見と筆力を┃

┃結集したゴースト･ライテｨング┃

┃によって合作されたものだった┃

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名誉会長のゴーストライターの証拠

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┃ちなみに世界じゅうの著名人と┃

┃の対談集は、インテリ軍団員の┃

┃個々の者が秀でている専門分野┃

┃の卓越した知見を活かし、池田┃

┃大作名誉会長に成りきって自分┃

┃と相性の良さそうな学者･作家･┃

┃政治家･ＮＧＯ活動家に宛てて･┃

┃学会本部自慢の翻訳部員の介在┃

┃によって･充実した往復書簡を･┃

┃交わし、それらを対面対話風に┃

┃組み直したものである。つまり┃

┃有能な裏方がチカラを合わせて┃

┃作り上げたのが池田大作という┃

┃稀代のカリスマだったのである┃

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地方議会の公明党議員は、

創価学会からの依頼によって

創価学会員の生活困窮者と

地方自治体の生活福祉課とを

取り持って、100％の確率で

生活保護の受給申請を通らせる。

そうして、｢寝食に困らないが

時間がありあまっている人々｣

を作り出し、創価学会からの

離反者を｢物理的に呪う｣為の

暗躍者の要員にしている。

･

(｢創価学会教宣部･集団ストーカー｣

で検索すると･この情報が出てくる)

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