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俺は毛筆に念を込める事が出来るぜ
俺が草書体で神仏たちの名を一堂に
書き連ねた掛け軸を拝めばご利益が
あるんだぜ・・・鎌倉時代・「俺」は日蓮
偶像崇拝反対派の急先鋒が発明した
「筆文字信仰」が膿み続ける「ひずみ」
1・1・1・1・1・1・1・1・1・1
@ A B C D
E F G H I
J K L M N
O P Q R S
竹内まりや ( profile )
「駅」の
フルコーラスに合わせて
歌って下さい。
=◎∈□◇◇◇□ ∋◎=
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┃この動画をこの創作歌詞の┃
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┃譜割りの基準にしています┃
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◎○◎◎□◎◎○◎
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┃原曲キー限定カラオケ動画┃
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┃歌なしでオケのみの動画は┃
┠────────────┨
┃曲次第で無い事もあります┃
┠────────────┨
┃ここに貼れた事は幸運です┃
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○=◎≡□≡◎=○
・原曲の歌詞を参照する〓≫
拡散希望。
歌って動画にして
upしてくれる人が
いたら嬉しいです。
●推奨音源●
DAM番2438-09
●キー調整目安●
原曲キーからマイナス7
「駅」の替え歌
「耳が辟易(へきえき)する」
[●>>●]の右側の3音は
シンコペーションの
リズムを打ちます。
(付点8分音符@
+付点8分音符A
+8分音符Bの3音で
2分音符ぶんの長さを
構成するリズムの事です。)
[1]
・・・・
・・プーラースーチーィッ・
クーーーウゥでーーー・・
・・・・
・・乗(ジョーオー)用(ヨーオーー)
車(シャー)のーーー
・・・・・・・・
・・・・
・・内装(なーいーそーおー)のー
部品(ぶーーーひーんーーー・・)
・・・・
・・作(つーくー)るー工(こーおー)
場(ジョーオーー)
・・・・・・・・
・・・・
・・そーこーでーパーアー
トーーーオォのーーー・・
・・・・
・・仕事(しーごーとー)しーー
てーるーー・・
・・・・・・・・
・・・・
・・ウーチーのー母(はーはー)
親(おーーーやー)にーーー・・
・・・・
・・何(なーにー)がー起(おー)こー
ォーーーッ・たァのーーー・・?
・・・・
・・草(ソーオー)書(ショー)のー筆(ふー
でー)文字(もーじー)がーー・・
書(かー)かれーたー
・・掛(かー)けー軸(じーくー)にー
向(むー)かいーー
・・・・正座(せーいーざー)してーー
・・・・呪文(ジューモー
んーー)をー繰(くーー)りーー
返(かーァーー・・えー)
[●>>●]しー唱(とーなー
ァーー・・・・)
[●>>●]えーてーるーーー
「・・ナーンーボーなーのー
よーホーオーレーー・・
ンー草(ソオー)」とー
・・「生麺(ナーマーめーんー)をー
蓮華(れーんげーー)
・・・・でー今日(キョーおー)も」とーー
・・・・おー箸(はー
しーー)もー無(なーー・・)いーとー
食(たーー)べーーれーーなーー
いーー・・でェしょーーー・・
[2]
・・・・
・・くーすーんーだービー
イーーー玉(だァまーーー・・)
・・・・
・・穴(あーなー)をーあーー
けーてーーー
・・・・・・・・
・・・・
・・紐(ひーもー)通(とーおー)しー
繋(つーーーなー)げーーー・・
・・・・
・・環(わー)ァッ・かーにーしー
たーものーーー・・
・・・・
・・・・
・・左(さー)
右(ゆーうー)のー中(なー
かーーー)指(ゆび)にーーー・・
[※「ゆび」は↑スラーの音から作る」
・・・・
・・掛(かー)けーてー両(りょーー
おー)手(てーーー)
・・・・・・・・
・・・・
・・のー掌(てーのーひーらー)
合(あーーー)わーせーーー・・
・・・・
・・1(いーィッ・)心(しーんー)不(ふー)
乱(らーーーんン)にーーー・・
・・・・
・・掛(かー)けー軸(じーくー)にー
向(むー)かーァッ・てーー・・
唱(とーな)えーるー
・・「ナーンーボーなーのー
よーホオーーー・・
レーンー草(ソーオ)」とーー
・・・・茶(チャー)のー
間(まーー)のーテーーレーー
ビーィーー・・をー
[●>>●]消(けー)しーてー
ェーー・・・・
[●>>●]独(ひーとー)りーーー
・・母親(はーはーおーやー)がー
唱(とーなー)えー続(つーー・・
づー)けてーるー
・・繰(くー)りー返(かーえー)しー
唱(とーな)えーー
・・・・続(つーづー)けーてるーー
・・・・呪文(ジューモー
ンーー)「生(ナーマーー・・)
麺(めーんー)をーー
蓮華(れーーんーーげーー)
でーー・・今日(キョオ)もーーー・・」
[間奏]
[3]
・・・・
・・同(おー
なー)じー屋根(やーねー)
のー下(しーたー)でーーー・・
暮(くー)らしーてー
・・いーるーなーらー聴(きー)
こーえてーーー・・
くーるなーらーー・・
・・・・昔(むーかー
しーー)のーはーーやーーりーィーー
・・歌(うー
[●>>●]たー)をー聴(きー
ィーー)・・・・
[●>>●]かーせーてーーー
・・異国(いーこーくー)のー言(こー
とー)葉(ばー)でーもーー・・
無(なー)くゥッ・・てー
・・漢字(かーんーじー)をー7(なー
なー)文字(もじーーー・・)
音読(おーんーよー)みでーー
・・・・読(よー)んーでーーいーるーー・・
だーけーなーーのーーわーー
分(わーー)かーーッ・・たけどーーー・・
[※「たけ」はスラーの↑↑音から作る]
[以下、原曲では
「ラララ・・・」で歌われる
セルフ・コーラスに
歌詞を付けています。]
・・・・
・・エーンードーレースー
でーリーピーイーー・・
トーされーてー
・・聴(きー)きー飽(あー)きーるー
ほーどにーーー・・
単調(ターンーチョーオ)でーー
・・・・味(あーじー)
気(けーー)無(なー)いーー
鳴(なーー)りーィーー
・・響(ひー
[●>>●]びー)きーのー
ォーー・・・・
[●>>●]中(なーかー)でーーー
・・「ミョーオー」とーかー「ゲー
キョーオー」とーかーー・・
ゆーう音(おーとー)
・・がー「ナーンー」だーかー
「ミョーオ」にーーー・・
耳障(みーみーざーわ)りーー
・・・・鴬(うーぐーいーーすー)がーー
気(きーー)まーァーー
・・ぐー
[●>>●]れーでー鳴(なー)
ァーー・・・・
[●>>●]くーのーとーーー
・・違(ちーがー)うーホーオー
ホーケーキョーとーー・・
わー違(ちがー)うー
・・のーどーかーなー囀(さー
えーず)りーーー・・
とーわー違(ちーが)うーー
・・・・レーオーパーーレースーー
薄(うーーすーゥーー)
・・いー
[●>>●]壁(かーべー)をー
ォーー・・・・
[●>>●]伝(つーたー)いーーー
[この辺りでフェイド・アウト
するオケもあると思われます。
この創作歌詞の最後のほうは
アカペラで歌うことになって
しまうかもしれません。]
・・母(はーはー)がー唱(とーなー)
えー続(つーづー)けーー・・
るー呪文(ジュモーンー)
・・ナーンーミョーオーホー
オーレンーー
・・・・ゲーキョオーとーーー
・・・・フェーイー
ドーーアーウーートーー
しーィーー
・・てー
[●>>●]欲(ほー)しーいー
ィーーーー・・・・・・・・
[ここで、この創作歌詞は
フェイド・アウトします。]
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓




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Yahoo!知恵袋からの引用。
●関連リンク記事〓≫
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
aka********さん
2007/12/423:33
中国仏教が仏教経典を
サンスクリット語を漢訳した
のに対し、日本仏教はなぜ
和訳せずに漢語の経典を
そのまま読経するのですか?
漢字の音読みを聞いても
お経の内容がわかりません。
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
ベストアンサー
and********さん
2007/12/52:21
日本では、中国や朝鮮からきた
経典や文化を「そのままの形で
使う」というのが、何となく自然
というか舶来文化のありがたみ
みたいなところもあり、一般的
なのではないでしょうか。
(日本のお経の中でも、漢語では
なくサンスクリット語のまま
唱えるものもありますよね。)
聞いた話ですが、お経を和訳して
唱えたら、檀家さんから
ありがたみが無いので
漢語のお経でお願いします
と抗議されて挫折したという
お坊さんも居ました。
結局、信者のほうが、
お経は形式的なもので結構で、
別に内容を知りたいとは
思っていない・・・というのが
実態なのではないでしょうか。
日本人には、根本的に
ただ拝んで現世利益や
極楽往生が得られれば
それでいい」と思っている
ところがあり、それ以上の
難しいことは考えたくない・・・と
いうのが基本姿勢な気がします。
(和訳してしまったら経典の
内容を考えなければならず
面倒くさいから。)
信者がそういう姿勢だから、
最終的に日本仏教は、
お経の内容まで知らなくても
いいですよ。ただせめて
┏━━━━━━━┓
南無阿弥陀仏可視的な仏像に
向けた偶像崇拝
もしくは┗┳━━━━━━┫
「妙法蓮華経」
南無妙法蓮華経=「法華経」
:代表的仏典
だけでも唱えての題名の詠唱
くださいね┣━━━━━━┫
という教えに・・引用者注記
なってしまった┗━━━━━━┛
のではないでしょうか。
坊さんのほうでも、「難しい漢語
で唱えているほうが威厳があって
格好が付くから」という意識が
あると思います。私は、分かり
易い現代言葉に和訳してこそ、
お経も意味があると思います
けどね。分からないで唱えたり
聞いたりしても、何の意味も
無いと思います。
・・・ところで、世界的に見ると、
中国文化の方が、「異常」というか
特異な気がします。日本には、
サンスクリット語(梵字)で
そのまま書かれた経典が、全国
に渡って現存しているのに対し、
中国にはサンスクリット語で
書かれた文書はただの1枚も
残っていないのです。「中華思想」
よくいいますが、外国の文化
を排斥し自国文化を優先する風潮
が強く、外国文化を取り入れるに
しても、例えば文献を中国語に
訳して「中国風の文化」に変換して
しまったら、元の外国語の原典は
もう必要ないわけです。お経に
しても、漢訳してしまったら、
インドからの原典の価値は
どうでも良くなって散逸するに
任せてしまったということ
でしょう。それも、ちょっと
どうなんだろう・・・という気が
します。(中国では仏教・
ゾロアスター教・マニ教・
ミトラ教・キリスト教などの
西方からきた宗教を全部
いっしょくたにして「仏教」と
認識していたくらいです。)昔の
ヨーロッパなんかでも、宗教や
哲学の古典というのはみんな
外国から入ってきているもの
ですが、基本的に元の国の言葉で
そのまま読もうという考え方です。
ヨーロッパで一般的に使われた
聖書はギリシャ語やヘブライ語
で書かれていましたが、数百年前
まではギリシャ語やヘブライ語で
読むのが当たり前でした。
ギリシア語の学がない人でも、
せめてラテン語(ローマの古代語)
で読むのが当たり前で、賛美歌や
なんかもラテン語で歌われて
いました。(聖書の翻訳を行うか
どうかが、宗教革命のひとつの
争点でもあったくらいです。)
あまり知られていませんが、中世
のヨーロッパではイスラム文化が
大流行し、イスラムの文献を
アラブ語で読み、イスラムの歌を
アラブ語で歌う・・・ということも
行われていたようです。
もちろん、庶民はギリシャ語も
ヘブライ語もラテン語もアラブ語
もチンプンカンプンです。
それでも教会に行けば、庶民も
意味も分からないままラテン語
の賛美歌を歌っていたわけで、
この辺りは日本人が意味も
分からずにお経を唱えているのに
似ている気がします。
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161
耳が辟易(へきえき)する
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162
隠痴気仏教
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163
仲間のアジトがあるらしい
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164
あなたを産むまでの
過酷な道のり
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165
ドス黒い偶然
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166
見苦しいほど傲慢(ごうまん)で
尊大(そんだい)な日蓮
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167
客席のカラー・ボード
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168
IsthatHangingScrollWantsto
HearaVoiceRecitingaSutra?
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169
拝んだ分功徳を頂戴?・・・私は
ただ勇気をもらえるだけで充分
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170
最愛の母と私を隔(へだ)てた
日蓮宗の掛け軸ご本尊
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171
夜這いされて時々
ギャラリーも居る
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172
蔓(つる)んで乗り込んでくる
ヤりたい盛(さか)りのオスども
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173
スポイトによる間接ファックで
生まれた次女・愛理
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174
宇宙には人々と守護霊の全員
を牛耳る指令室など無かった
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175
アイドルの親衛隊みたいに
鬼気迫る熱気が充満する宗教団体
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176
82歳からじわじわ進行脳梗塞で
喋れないし思い出せない歩けない
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177
創価学会本部第1庶務の美人職員と
小さな平屋の宿泊所で真夜中のH
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178
貧乏人の子沢山家庭の五男
朝晩仕事漬けの尋常小學生
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179
カリスマ風のスピーチどころか
まともに喋れなくなった池田大作
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190
偶像崇拝をしない宗教の
はずなんだけれども
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とは言え、池田大作名誉会長が
健在だった頃の公式なスピーチ
の原稿も著作も著名人との面談
の録音テープの字起こしである
かのように擬態された対談集も
全て、聖教新聞社の辣腕な社員
や学会本部直属の「特別書籍部」
に任じられた幹部職員ら、本物
のインテリ軍団が知見と筆力を
結集したゴースト・ライティング
によって合作されたものだった
┗━━━━━━━━━━━━━━┛
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┏━━━━━━━━━━━━━━┓
ちなみに世界じゅうの著名人と
の対談集は、インテリ軍団員の
個々の者が秀でている専門分野
の卓越した知見を活かし、池田
大作名誉会長に成りきって自分
と相性の良さそうな学者・作家・
政治家・NGO活動家に宛てて
学会本部自慢の翻訳部員の介在
によって充実した往復書簡を
交わし、それらを対面対話風に
組み直したものである。つまり
有能な裏方がチカラを合わせて
作り上げたのが池田大作という
稀代のカリスマだったのである
┗━━━━━━━━━━━━━━┛
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
::::::::::::::
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
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