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27
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投稿者：FascinatingFox
通し番号
･
161～170
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
･
･
･
･
･
･
┏┳┳┳┳┳┳┳┳┳┓
･
●
┳┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┳
●
:日
┃
我々は
･
おとぎ話じみた
･
┃
信:
:蓮
┃
絵空事ばかり話すだろう
┃
者:
:上
┃
が
･
鵜呑みにして信じろ｡
┃
全:
:人
┃
半信半疑な素振りをここ
┃
員:
:合
┃
では見せるな。懐疑的に
┃
の:
:掌
┃
なってアラを探して検証
┃
夢:
:池
┃
しようなんていう言動は
┃
を:
:田
┃
断じて慎むんだ。お前達
┃
壊:
:大
┃
はガチの信者という前提
┃
す:
:作
┃
で我々の信者の集会に顔
┃
気:
:万
┃
を出してるんだからな。
┃
か:
:歳
┃
いいか？空気を読めよ。
┃
？:
･
●
┻┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┻
●
･
･
･
･
･
┗┻┻┻┻┻┻┻┻┻┛
奴らのアジトでの集会(座談会)の中
で｢信者としての従順｣を躾(しつけ)
られてゆく。勇敢な迷信アンチ派が
挑戦状を叩き付け道場破りを目指し
乗り込んだという事例は
･
まだ無い｡
･
･
：
･
：
･
：
･
：
･
：
･
･
：
･
：
･
：
･
：
･
：
･
●=●=●=●=●＝●=●=●=●=●
:漢文のお経を音読みで読経したり:
:仏典の題名を際限無く連呼･復唱
･
:
:するという無意味で退屈で不毛な:
:｢自宅での日課としての修行｣を
･
･
:
:さも有意義であるかのように粉飾:
:するために作られた造語の数々、:
･
●=●=●=●=●＝●=●=●=●=●
:信者たちを｢我らこそ宗教の達人｣:
:だと自惚(うぬぼ)れさせるための:
:自画自賛･我田引水･勇者気取りな:
:造語の数々、それらを生み出した:
:｢創価学会のゴッド･フｧーザー｣､
･
:
:牧口常三郎･戸田城聖･池田大作の:
:３人は｢偽善なのに高尚な造語を
･
:
:作り出す天才｣である。ゆえに
･
･
･
:
･
●=●=●=●=●＝●=●=●=●=●
･
(2021年時点で)存命中の池田大作
･
を筆頭に、全創価学会員は
･
歴代の
･
３会長に
･
ひたすら
･
ひれ伏すしか
･
無いのだ。この３人が編み出した
･
造語によって
･
創価学会の内部の
･
物事の全てが回っているのだから｡
･
●=●=●=●=●＝●=●=●=●=●
･
・
･
・
･
・
･
・
･
・
･
･
・
･
・
･
・
･
・
･
・
●じわじわと進行した脳梗塞
･
〓≫
･
池田大作名誉会長は
･
本当に生きている？
･
創価学会幹部の言動からは
･
｢もう会っても意味がない状態｣
･
と解釈されるのだが
･
デイリー新潮
･
・
･
・
･
・
･
・
･
・
･
･
・
･
・
･
・
･
・
･
・
･
●=●=●=●=●＝●=●=●=●=●
･
：
･
：
･
：
･
：
･
：
･
･
：
･
：
･
：
･
：
･
：
┏━━━━━━━━━┳━━━━┓
┃
２５歳まで池田太作
┃
たいさく
┃
┃
香峯子夫人と結婚後
┣┳┳┳┳┫
┃
長男博正が生まれた
┣┻┻┻┻┫
┃
時に改名し池田大作
┃
だいさく
┃
┗━━━━━━━━━┻━━━━┛
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
┏━━━━━━━━━━━━━━┓
┃
このシリーズは懐メロ創作歌詞
┃
┃
の２０連作と成っています。
･
･
┃
┃
こちらのエリアナンバー１７
･
･
┃
┃
には、その２０曲のうちの前半
┃
┃
の１０曲を収容しています。
･
･
┃
┗━━━━━━━━━━━━━━┛
●後半20曲のリストは
･
こちら〓≫
･
･
･
･
･
･
･
･
･
･
･
･
ホームへ戻る
･
〓≫
･
俺は毛筆に念を込める事が出来るぜ
俺が草書体で神仏たちの名を一堂に
書き連ねた掛け軸を拝めばご利益が
あるんだぜ･･･鎌倉時代･｢俺｣は日蓮
偶像崇拝反対派の急先鋒が発明した
｢筆文字信仰｣が膿み続ける｢ひずみ｣
５･５･５･５･５･５･５･５･５･５
･
･
①
･
②
･
③
･
④
･
⑤
･
･
⑥
･
⑦
･
⑧
･
⑨
･
⑩
･
･
⑪
･
⑫
･
⑬
･
⑭
･
⑮
･
･
⑯
･
⑰
･
⑱
･
⑲
･
⑳
･
中山
･
美穂
｢Baby
･
Pink
･
Moon｣の
フルコーラスに合わせて
歌って下さい。
･
･
●
┬┼┬┼┬┼┼┬┼┬┼┬
●
･
┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼
╋┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻╋
･原曲歌唱
ＭＰ３
･
オｰデｨオ再生
･･
別窓にプレｰヤｰが現れます
╋┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳╋
o
┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼
o
･･
・・・・・・・・・・・・
■
･
カラオケの動画のほうは、
■
･
残念ながら
･
YouTube
･
から
■
･
見つけることが
■
･
できませんでした。
･
●
･
○＝◎≡□≡◎＝○
･
●
･原曲の歌詞を参照する
･
〓≫
･
拡散希望。
歌って動画にして
upしてくれる人が
いたら嬉しいです。
･
●推奨音源●
JOYSOUND登録番号
･
939089
･
●キー調整目安●
原曲キーからマイナス６
･
｢Baby
･
Pink
･
Moon｣
の替え歌
･
｢ドス黒い偶然｣
･
[
･
※
･
行をまたいで｢+｣で
･
･
つないでいる箇所は
･
･
16分音符と
･
その次の音符との
･
･
連続があります。]
･
[１]
┏━━━━━━━━┓
┃
１番Ａメロ１巡目
┃
┗━━━━━━━━┛
････物欲(ぶ↑つ↑よくーー)････
････無(↓な)く↑て旅(↑リｮｰ)
行(↓こｰ↓おｰ)↑がｰ
別(↑べｰ↓つ)↓にｰーー
････|･好(↓す)き↓で無(↑なｰ)
い母(↑↑はｰは)↓わｰーー････
┏━━━━━━━━┓
┃
１番Ａメロ２巡目
┃
┗━━━━━━━━┛
････地道(↓じ↑み↑ち)にーー････
････貯金(↓チｮ↑キ↑ン)↑しｰ
↓てｰ受(↓うｰ)↑けｰ
↑てｰ↓き↓たｰーー
････|･↓レイ↓シ↑ィｯ･
ク手術(↑↑シｭｰジｭ↓ツｰーー)
････
┏━━━━━━━━┓
┃
１番Ｂメロ１巡目
┃
┗━━━━━━━━┛
細(↓ほｰそｰ)いｰ銀(↑ぎ↑んー)
縁(↑ぶｰ↓ちｰ)↓のメ+
+↑ガー↓ネー↓↓をｰーー････
↑かｰけてｰ↑いｰ↑たー
母(↑かｰ↓あｰ)↓さｰ
↑んｰーーー
････|････
裸眼(↓らｰがんｰ)↑にｰ↓なー
↓↓りｰー･･
↑そｰの素(すｰ)顔(↑がｰ
↑おーー)････
見違(↓みｰちがｰ)えｰるー
ほｰ↓どｰ綺(↓きｰ)
麗(れｰーー↓いｰ)↓でｰーー･･
[※｢い｣はｽﾗｰ↑の音から作る]
┏━━━━━━━━┓
┃
１番Ｂメロ２巡目
┃
┗━━━━━━━━┛
後頭部(↑こｰうとｰ↑うｰ↑ぶー)
↑でｰ髪(↓かｰ↓みｰ)
↑のー毛(↓けー)↓↓をｰーー
････
縛(↑しｰば)アｯ･↑てｰ↑いー
↑たｰ母(↓はｰ↓はｰ)↑わｰーー･･
････|･･･↓シｮ+
+↑オｰトボｰ↑ブｰ↓まー
↓↓でｰｰ･･髪(↑か+
+みｰ)を切(きｰ)↑ィｯ･↑たーー
････
幼(おｰさなｰ)くｰ見(みー)
↓えｰ↓るｰ↑ほｰ↑どｰーーー
････|････|
････|････|････|････
┏━━━━┓
┃
１番サビ
┃
┗━━━━┛
↑だｰ↓け↓ど･↑モ･↑テー
↓そ↓おｰ↑な･自(↑じー)
覚(↓か↓く)･↑な･↓ど
･･本(↓ほｰ↑んｰ)人(↑にｰ
↑んｰ)にわｰ全(まｰアｰｯ･
↓たｰ)↓くｰ無(↓なｰ)
↑いｰ↑からーー････|････
↑だｰ↓か↓ら･尚(↑な･↑おー)
更(↓さ↓ら)･出(↑で)･↑しゃー
↓ば↓ら･↓な･↓い
･･控(ひｰ↑かｰ)↑えｰ
↑↑めｰな性(せｰいｰ)格(かー
↓く)美(↓びｰ)人(↓じんｰーー)
┏━━━━━━━┓
┃
１番締めくくり
┃
┗━━━━━━━┛
････|････|･だけど+
+↑なｰ↓んでーー
････|･悪(わる)い+
+予感(↑よｰ↑かんーー)
････|･･↑↑ドス+
+黒(ぐｰ↓ろ)いーー
････|･･闇(↓や↑み)+
+のｰ色(↓いろーー)
････|････
[
･
※
･
間奏
･
]
･
[２]
┏━━━━━━━━┓
┃
２番Ａメロ１巡目
┃
┗━━━━━━━━┛
････↓ダ↑ン↑ス部(↑ぶーー)････
････↓ケ↑イ↑ポ↑ォｯ･↓プｰ↓のｰ
振(↑ふｰ)↑りｰ付(↓つ)↓けｰーー
････|･多忙(↓たぼ↓う)↑なｰ
Ｊ(ジｪ↑↑イｰ)Ｋ(ケ↓イｰーー)
････
┏━━━━━━━━┓
┃
２番Ａメロ２巡目
┃
┗━━━━━━━━┛
････私(↓わ↑た↑し)↑のーー････
････↓め↑ま↑ぐ↑るｰ↓しｰ↓くｰ
流(↑なｰ↑がｰ)↓れ↓るｰーー
････|･↓リズ↓ム+
+↑ビイト刻(き+
+↑↑ざ)む日々(ひび↓ィｰー)････
┏━━━━━━━━┓
┃
２番Ａメロ３巡目
┃
┗━━━━━━━━┛
････腰(↓こ↑し)↑か↑らーー････
････上(↓う↑え)↑の動(↑うｰ
↓ごｰ)↓きｰ自(↑じｰ)
宅(↑たｰ↓く)↓でーー
････|･↓おさ↓ら+
+↑いｰわ↑↑でｰき↓るｰーー････
┏━━━━━━━━┓
┃
２番Ａメロ４巡目
┃
┗━━━━━━━━┛
････脳内(↓の↑う↑な↑いーー)
････
････Ｂ(↓ビ↑イ)Ｇ(↑ジ↑イｰ)
Ｍ(↓エｰ↓ムｰ)↑をｰ
流(↑なｰ↓が)↓すｰーー
････|･↓ダン↓ス+
+部(↑ぶｰ)の+
+特技(↑↑とｰく↓ぎｰーー)････
┏━━━━━┓
┃
２番Ｂメロ
┃
┗━━━━━┛
裏側(↓うｰらがｰ↑わｰ)↑でー
進(↑すｰ↓すｰ)↓んｰ
↑でー↓いー↓↓たｰーー････
遅咲(↑おｰそざｰ)↑きｰ↑のー
↑ロｰ↓マｰ↓ンｰ↑スｰーー･･
････|･･･母(↓は+
+↑はｰ)に惚(ほｰ)れ+
+込(↑こ)↓んー↓↓だｰｰ･
･母(は+
+↑はｰ)の同僚(ドｰ↑オｰ↑リｮーー)
･･･我(↓わ)+
+↑がｰ家(や)のｰ夕(ゆｰうー)
食(↓シｮｰ↓クｰ)時(↑どｰ
↑きｰーーー)････|････
････|････|････|････
┏━━━━┓
┃
２番サビ
┃
┗━━━━┛
↑ひｰ↓と↓り･↑ぶ･↑んー
↓が多(↓お･↑お)･↑いー
食卓(↓シｮ↓ク･↑タ･↓ク)
･･母(↓はｰ↑はｰ)私(↑わｰ
↑たｰし)妹(い･も･おー
↓とｰ)↓とｰ↓そｰ
↑のー↑ひとーー
････|････
茶(↑チｬｰ)↓の間(↓ま)
･↑の･掛(↑かー)
↓け軸(↓じ･↑く)･↑をー
見(↓み)↓た･↓そ･↓の
･･↑ひｰ↑とｰ↑わｰ
母(↑はｰは)の･名(な)･前(まー
↓え)呼(よｰ)↓んだｰーー････
┏━━━━━━━┓
┃
２番締めくくり
┃
┗━━━━━━━┛
｢････|･結花(ゆいか)+
+↑さｰ↓んもーー
････|･入(ニｭウ)信(し+
+↑んｰ)↑してーー
････|･･↑るん+
+でｰ↓すかーー？｣
････|･･↓そ↑れ+
+をｰ聞(↓き)きーー
････|･青(あお)ざ+
+↑めｰ↓たわーー
････|･もうこ+
+↑のｰ家(↑いえーー)
････|･･私(↑わた+
+しｰ)↓が異端(いｰたｰんー)
者(↓シｬ)にｰ↓なるｰーー
････|････|････
･
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
⇒●画像引用元ＵＲＬ●⇒
木瓜厨子：手動扉
塗仏壇ギャラリー
株式会社
･
天晴(日蓮正宗仏壇･仏具)
･
･
※
・
生前のブｯダの職業は？
･
生前のブｯダの職業は、
迷える庶民に法話を施して
解脱へと導く、有能な
カウンセラーでした。
そして
･
それには、
ブｯダ自身が哲学者である
という基盤があります。
･
ブｯダのカウンセリングを
受けることで、それまで
陥っていた悪循環から離脱し、
その結果、経済的にも好転する
人も居たでしょう。そういう人
は
･
喜んで
･
お布施(ふせ)をする
でしょうし、それで
･
寺院の
生計も成り立ち、ブｯダ自身も
弟子を抱えることができる
ように
･
なります。
･
ブｯダは、哲学者という面が
大きいです、僧侶の面よりも。
実際、｢今、人間として生きて
いる以上、証明できないような
物に惑わされるな｣と、ブｯダは
生前、人々に教えていました。
｢迷信に釣(つ)られた安易な
神頼みは
･
するものでは無い｣と｡
･
ブｯダは
･
自分の死後について
何と語ったか？
･
･･･それは、
ただひとつでした。
｢私の人生の軌跡･迷える人々や
お前達(弟子達)に語ってきた
ことを、後世に語り継いでくれ｡｣
･･･そして、記憶力で定評のある
弟子のひとり･アーナンダに、
｢お前に期待している。
･
頼んだぞ｡｣と念を押しました。
･
実は、｢私は
･
死後、精霊界で
最上位の神仏の座に着く。
だから
･
死後も
･
精霊界にいる
私の霊魂に向かって『拝む』と
間違い無く『ご利益(りやく)』
があるぞ。期待していていいぞ｡｣
･･･などと、生前、ブｯダは
ひとことたりとも言っていない｡
･
単に、ブｯダの死後、
｢あれだけの人格者だったのだ
から、きっと
･
精霊界でも
最上位の神仏の座に着いている
はずだ。人間界からでも
ブｯダの御霊(みたま)に向かって
拝めば
･
きっと
･
ご利益があるに
違いない｡｣と、後世の人々に
よって
･
勝手に、いつの間にか
祀(まつ)られるように
なったに過ぎない。
･
･･･だから、
ブｯダは、自称『導師』である。
ブｯダは、自称『教祖』では無い｡
･
時代は、紀元前5世紀頃だった。
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
舞台はインドから日本へと移り、
時代は｢室町時代｣。
･
｢俺は
･
死後、あのブｯダと
バトンタｯチして、精霊界で
最上位の神仏の座に着く予定だ｡
そうだ。本当の仏に成るんだ。
だから、死後
･
御霊(みたま)と
成った俺のことを｢ご本仏｣と
呼ぶがいい。なんなら、今から
俺のことをそう呼んでくれても
全然かまわない。俺こそが
この乱世において
･
唯一の
灯火(ともしび)となる
･
ご本仏だ｡
俺は
･
それを知らしめるために
人間界に降(お)り立ったのだ。
だから
･
死後も、精霊界で君臨
する俺に向かって『拝む』なら
間違い無く『ご利益(りやく)』
を得られるぞ。期待どころの
話じゃ無いぜ。思いっきり、
信じていいんだぜ｡｣
･
本当に、生前に、自分から、
そう宣言したヤツが居た。
それが、日蓮だ。完全口語訳を
すると
･
本当に
･
品の無い物言いに
なるんだが、どうして
･
日蓮は、
こんなにも
･
傲慢(ごうまん)で
尊大(そんだい)なことを
言えたのだろうか？
･･･その訳は、日蓮が、
ジｬンヌ･ダルクのように、
反発勢力を結集して
･
その
陣頭指揮を取れたからに
他ならない。それは、何に
対する反発だったかと言うと、
･
｢人(ひと)に模した像を
･
実体
として作り出す仏師どもへの
反発。すなわち、偶像崇拝への
反発｡｣･･･それは
･
仏達が人間界
に居た時の姿だろ？
･
精霊界に
居る神仏の御霊(みたま)を、
そんな人型(ひとがた)の像として
崇(あが)めて拝(おが)んで
何になるんだ？
･
･･･いや、僕(FascinatingFox)
からすれば、僕は
･
具現化系の
能力が完全に欠落していて、
人の姿を脳内で思い浮かべる
ことが出来ないから、僕の
欠落した部分を補ってくれる
｢偶像｣
･
は
･
すごく
･
ありがたい
存在なのだが。･･･とにかく、
｢偶像崇拝肯定･推進派｣
･･･仏像を
･
視覚的に
･
ありがたい
ものとして
･
重宝する側の勢力
に
･
｢浄土宗｣｢真言宗｣などが
含まれて居る訳で、
･
｢偶像崇拝否定派｣のほうは、
｢偶像崇拝＝幼稚｣だとレｯテルを
貼る、その急先鋒に立ってくれる
人と、確実に
･
偶像崇拝を代替え
できるような、決して
･
偶像崇拝
では無い｢次なるもの｣を、誰かが
┏━━┓
┃
発明
┃
してくれるのを
┗━━┛
待望していたんだと、
僕(FascinatingFox)は推測する｡
･
･･･その日蓮流の結論が、
｢掛け軸に
･
黒墨(くろずみ)で、
草書体の筆文字で神仏の名を
書き連(つら)ねて敷き詰めた
'文字の曼陀羅'｣だった訳で、
･
｢俺が
･
死後、精霊界で最上位の
神仏と成った時、この掛け軸は
御霊(みたま)と成った俺の
千里眼を手助けする端末となる｡
逆に、お前達がこの掛け軸に
向かって祈れば、この俺まで
その祈りは届く｡｣として、この
掛け軸を｢ご本尊｣と名づけた。
･
･･･ならば
･
その掛け軸を1枚、
無修正アダルトビデオの
撮影スタジオの壁にでも
貼ってやろうか？
･
日蓮、
お前の
･
その｢千里眼｣のハｯタリ
が、どれだけ多くの｢思春期の
少年少女｣を怯(おび)えさせたか
お前は
･
分かっているのか？
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
母：結花(ゆいか)
主人公･長女：舞衣実(まいみ)
次女：愛理(あいり)
･
･･･この10連作で語られている
母子家庭が住んでいるレオパレス
の住居には、元々｢仏壇｣は無く、
｢日蓮上人の筆文字の曼陀羅｣の
掛け軸ご本尊は、茶の間のテレビ
の向かい側の壁に
･
床から1メートル
20センチ位の高さに
･
その掛け軸の
底辺が着くようにして
･
両面テープ
で貼られていたそうなのだが、
･
仏壇の専門店で、日蓮宗の在家
(ざいけ)信者向けの家具調の仏壇
が売られている。上の添付画像の
仏壇は
･
その1例なのだが、見ての
通り、左右開閉式の扉を閉めきる
ことで、上段の正面に安置した
掛け軸ご本尊を封印できるように
なっている。･･･そうすることで､
｢ご本尊さまは
･
お見通し｣という
千里眼を、お祈りを捧げる時間
以外は｢閉じていてもらう｣という
具合いになるのだろうか。家と
いう居住空間の全てが、お祈り
専用の仏間を確保できるような
余裕を持った間取りばかりでは
無い訳だから。ゆえに
･
極端な話､
･
●住まいが1DKの、独身者向けの
・
狭小･家賃激安なアパートで、
●若い独身男性が住んでいた所
・
に
･
恋人(女)が転がり込んで、
・
同棲生活が始まった。そこで、
●男が日蓮宗の信者だったという
・
ことが発覚し、寝室に仏壇が
・
在って｢仏間
･
兼
･
寝室｣となって
・
いることが判明したのだが、
●女は、男との恋人関係を維持
・
するために自分も信者になる
・
ことを選んだ。
･
･･･という状況の場合、
｢ご本仏は日蓮上人の御霊(みたま)｣
｢曼陀羅のご本尊は
･
端末となって
ご本尊の千里眼を手助けする｣
という｢日蓮上人の御霊に覗かれて
いる部屋で
･
恋人同士の全裸の愛の
営みをしなければならなくなる。
･･･だったら、
仏壇の扉を閉じて｢ご本尊を封印｣
して、恋人同士の全裸の愛の営み
をしている際中は｢ご本尊さま、
目を閉じていて下さい｡｣という
気遣(きづか)いをして差し上げる
ことにも
･
なるだろう。
･
･･･もしも
･
これが、
｢小型の仏像｣だったら、
｢仏間
･
兼
･
寝室｣で恋人同士の全裸
の愛の営みをしている際中は、
その｢小型の仏像｣に
･
大きめで厚手
のブランケットを被せたりとか
するものなのだろうか？
･･･それとも、
そんなことはしないで、｢誰かに
見られているっぽいプレイ｣を
楽しむものなのだろうか。
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耳が辟易(へきえき)する
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162
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正座･合掌して呪文を唱える
うるさくて退屈そうな宗教
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仲間のアジトがあるらしい
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164
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あなたを産むまでの
過酷な道のり
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ドス黒い偶然
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閲覧中の
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このページです｡
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見苦しいほど傲慢(ごうまん)で
尊大(そんだい)な日蓮
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スタジアムの観客席を
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落書き帳
に変える1人1画素のカラーボード
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168
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Is
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that
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Hanging
･
Scroll
･
Wants
･
to
Hear
･
a
･
Voice
･
Reciting
･
a
･
Sutra？
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拝んだ分
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功徳を頂戴？･･･私は
ただ
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勇気をもらえるだけで充分
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最愛の母と私を隔(へだ)てた
日蓮宗の掛け軸ご本尊
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171
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夜這いされて
･
時々
ギｬラリーも居る
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172
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蔓(つる)んで乗り込んでくる
ヤりたい盛(さか)りのオスども
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173
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精液注入スポイトによる
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間接的な
交尾で生まれたアタシは次女･愛理
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宇宙には
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人々と守護霊の全員
を牛耳る指令室など
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無かった
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アイドルの親衛隊みたいに
鬼気迫る熱気が充満する宗教団体
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82歳から
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じわじわ進行
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脳梗塞で
喋れないし思い出せない歩けない
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創価学会本部第1庶務の美人職員と
小さな平屋の宿泊所で真夜中のＨ
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貧乏人の子沢山家庭の五男
朝晩
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仕事漬けの尋常小學生
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生き仏
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引退･スピーチしようにも
まともに喋れなくなった池田大作
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創価寄進
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旧
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巨大礼拝堂の
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大僧正
読経席燭台に
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大作の半裸浮き彫り
●この懐メロ創作歌詞を開く
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日蓮正宗の本門の戒壇の大御本尊
は、本当に御真筆なんですか？
日興上人は...
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仏教の開祖、釈迦とは？
その生涯と“諸行無常”の真理を
わかりやすく解説
【四聖を紐解く①】
LINK@TOYO｜東洋大学
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創価学会は仏教(歴史的釈尊の教え)
ではない！釈尊が捨てた、
バラモン教の教えである！
イエスと釈尊と道元和尚を
考え続ける。日本人と日本歴史
と日本語とを学ぶ。
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日蓮宗の独創的なところ
仏教ウェブ講座
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創価学会員の選民思想
創価学会はカルトです
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｢信教の自由｣と｢子どもの人権｣の
狭間
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～『よく宗教勧誘に来る人
の家に生まれた子の話』を読んで
ハフポスト
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親が創価学会の子どもの末路
普通のOLの主張
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創価学会3世だった私が、
創価学会の活動を頑張った理由
と
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活動を一切辞めた理由
Neal｜note
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退会した人は｢裏切者｣でも
｢恩知らず｣でも無い。
活動から離れた
創価内部アンチのブログ。
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池田大作の正体
･･･オフレコ発言に垣間見る
｢闇討ち将軍｣の野望の本音
憂国の武士
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創価学会の脱会方法と脱会する
3大理由【2019最新版】
宗教.jp
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｢池田先生が仰るのだから、絶対
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正しい｣：嗚呼、恥ずべき哉、
此の『未成年状態』
学会３世の憂うつ
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とは言え、池田大作名誉会長が
┃
┃
健在だった頃の公式なスピーチ
┃
┃
の原稿も著作も著名人との面談
┃
┃
の録音テープの字起こしである
┃
┃
かのように擬態された対談集も
┃
┃
全て、聖教新聞社の辣腕な社員
┃
┃
や学会本部直属の｢特別書籍部｣
┃
┃
に任じられた幹部職員ら、本物
┃
┃
のインテリ軍団が知見と筆力を
┃
┃
結集したゴースト･ライテｨング
┃
┃
によって合作されたものだった
┃
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名誉会長のゴーストライターの証拠
創価学会批評ブログ
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●関連リンク記事
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｢人間革命｣の執筆体制と長期休載
創価学会はカルトです
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┃
ちなみに世界じゅうの著名人と
┃
┃
の対談集は、インテリ軍団員の
┃
┃
個々の者が秀でている専門分野
┃
┃
の卓越した知見を活かし、池田
┃
┃
大作名誉会長に成りきって自分
┃
┃
と相性の良さそうな学者･作家･
┃
┃
政治家･ＮＧＯ活動家に宛てて
･
┃
┃
学会本部自慢の翻訳部員の介在
┃
┃
によって
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充実した往復書簡を
･
┃
┃
交わし、それらを対面対話風に
┃
┃
組み直したものである。つまり
┃
┃
有能な裏方がチカラを合わせて
┃
┃
作り上げたのが池田大作という
┃
┃
稀代のカリスマだったのである
┃
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地方議会の公明党議員は、
創価学会からの依頼によって
創価学会員の生活困窮者と
地方自治体の生活福祉課とを
取り持って、100％の確率で
生活保護の受給申請を通らせる。
そうして、｢寝食に困らないが
時間がありあまっている人々｣
を作り出し、創価学会からの
離反者を｢物理的に呪う｣為の
暗躍者の要員にしている。
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(｢創価学会教宣部
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集団ストーカー｣
で検索すると
･
この情報が出てくる)
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