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投稿者:FascinatingFox
通し番号161〜170
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┏┳┳┳┳┳┳┳┳┳┓
┳┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┳
:日我々はおとぎ話じみた信:
:蓮絵空事ばかり話すだろう者:
:上鵜呑みにして信じろ。全:
:人半信半疑な素振りをここ員:
:合では見せるな。懐疑的にの:
:掌なってアラを探して検証夢:
:池しようなんていう言動はを:
:田断じて慎むんだ。お前達壊:
:大はガチの信者という前提す:
:作で我々の信者の集会に顔気:
:万を出してるんだからな。か:
:歳いいか?空気を読めよ。?:
┻┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┻
┗┻┻┻┻┻┻┻┻┻┛
奴らのアジトでの集会(座談会)の中
で「信者としての従順」を躾(しつけ)
られてゆく。勇敢な迷信アンチ派が
挑戦状を叩き付け道場破りを目指し
乗り込んだという事例はまだ無い。
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
:漢文のお経を音読みで読経したり:
:仏典の題名を際限無く連呼・復唱:
:するという無意味で退屈で不毛な:
:「自宅での日課としての修行」を:
:さも有意義であるかのように粉飾:
:するために作られた造語の数々、:
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
:信者たちを「我らこそ宗教の達人」:
:だと自惚(うぬぼ)れさせるための:
:自画自賛・我田引水・勇者気取りな:
:造語の数々、それらを生み出した:
:「創価学会のゴッド・ファーザー」、:
:牧口常三郎・戸田城聖・池田大作の:
:3人は「偽善なのに高尚な造語を:
:作り出す天才」である。ゆえに:
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
(2021年時点で)存命中の池田大作
を筆頭に、全創価学会員は歴代の
3会長にひたすらひれ伏すしか
無いのだ。この3人が編み出した
造語によって創価学会の内部の
物事の全てが回っているのだから。
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
●じわじわと進行した脳梗塞〓≫
池田大作名誉会長は
本当に生きている?
創価学会幹部の言動からは
「もう会っても意味がない状態」
と解釈されるのだが
iVBVBVBVBVBVBVi
デイリー新潮
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
┏━━━━━━━━━┳━━━━┓
25歳まで池田太作たいさく
香峯子夫人と結婚後┣┳┳┳┳┫
長男博正が生まれた┣┻┻┻┻┫
時に改名し池田大作だいさく
┗━━━━━━━━━┻━━━━┛
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
┏━━━━━━━━━━━━━━┓
このシリーズは懐メロ創作歌詞
の20連作と成っています。
こちらのエリアナンバー17
には、その20曲のうちの前半
の10曲を収容しています。
┗━━━━━━━━━━━━━━┛
●後半20曲のリストはこちら〓≫

隠痴気仏教
ホームへ戻る〓≫
俺は毛筆に念を込める事が出来るぜ
俺が草書体で神仏たちの名を一堂に
書き連ねた掛け軸を拝めばご利益が
あるんだぜ・・・鎌倉時代・「俺」は日蓮
偶像崇拝反対派の急先鋒が発明した
「筆文字信仰」が膿み続ける「ひずみ」
2・2・2・2・2・2・2・2・2・2
iVBVBVBVBVBVBVi
@ A B C D
iVBVBVBVBVBVBVi
E F G H I
iVBVBVBVBVBVBVi
J K L M N
iVBVBVBVBVBVBVi
O P Q R S
iVBVBVBVBVBVBVi
MISIA(ミーシャ)
「Everything」の
フルコーラスに合わせて
歌って下さい。
・YouTube原曲歌唱動画再生〓≫
・YouTubeカラオケ動画再生〓≫
○=◎≡□≡◎=○
・原曲の歌詞を参照する〓≫
拡散希望。
歌って動画にして
upしてくれる人が
いたら嬉しいです。
●推奨音源●
DAM番5626-34
●キー調整目安●
原曲キー±0
「Everything」の替え歌
「隠痴気仏教」
[原曲の中の英語詞の箇所は
音節を適宜選択して
音符化しています。]
[行をまたいで「+」で
つないでいる箇所は
16分音符とその次の音符との
連続があります。]
[1]
[冒頭のセルフ・コーラスに
↓歌詞を付けています。]
何(なーーーーーーーんー)
なのかしらーー?
・・・・|・・・・
[原曲では次から
↓歌詞が始まります。]
・・・・|・・・・|・・・・
・・・母親(ハはーおやー・)・が+
+しーてる・こーとをーォオーー
・・・・
・・・朗読(ロおーどくー・)・と+
+ゆーうのーなーらばーーー・・
・・・・
・・聴(キー)かーされー・・
・・・て+
[※3連符※]いーるー私(わー
たーー・し)にもーー・
・意(いー)
味(み)が分かるーはずー・・で+
+もーまるーゥでーー・・
・・・・
・・・意味(イみー)とかー・・文(ぶ+
+んー)脈(ミャクー)なーん+
+てーェエーー
・・・・
・・・聴(キ)いーてもー・・結(む+
+すー)び付(つー)かーないーーー・・
・・・・
「・・・ソおーでしょー・・
・・そりゃーそーおでー・
・しょお」とーー・
・誰(だー
れ)かに相(そおー)談(だんー・・)
・シタトしても私(わたーし)のー
胸(むーねー)のー
中(なーか)のーーーーーー
・・・・|・・・・
あーのーどーよー
めーーーきをーー・
・・コノーざわーめきをォー
ちゃーんとー親(しー・
・ん)身(みー)にィー
・・汲(クー)みー取(と)ォッ・てー
くーれるー人(ひとーーー・・)
・・・・
・・居(イ)ナいー・のーかしーらー?
・・私(ワタし)のーー・・
・・・近(ち+
[※3連符※]+かー)くーにーー
わーーー
・・・・|・・・・
・・・・|・・・・
・・母親(はーはーおーやーーー・・)
・・妹(いーもーおーーとーーー)
・・とー私(わーたーしーー)
・・茶(チャ)のー間(ま)でー
夕(ゆーう)食(ショークゥーーー・・)
・・ソーのーあとーにー
母(ハーはー)がー独(ひーとーー)
・・りーでー・
・・唱(トーなー)えーてーるー
おーー経(キョーオーーー)
・・・・|・・・・
・正座(セーイざー・)
・両手(リョーオてー・)
・合(アー)ワせー・
・・・・
[2]
・・・・
・・・らテーン語(ごー・)・わ+
+古代(こーだい)
・イータリーア語(ごーー)
[※「リアご」の3音節は
スラーの音から作る]
・・・・
・・・学(が+
+くー)者(シャ)以(いー・)・外(が+
+いー)わ読(よー)めーないーーー・・
・・・・
・・らーテーン語(ごー・・)
・・・で+
[※3連符※]+書(かー)かーれー
たー・
・聖書(セイショーー・)
・今(いー
ま)でわ翻訳(ほんーやくー・・)
・サレテいて世界(せかいー)
じゅうー・でー読(よー)まー
れーてるーーーーーー
[※「てる」はスラーの音から作る]
・・・・|・・・・
夕食(ユーウーショークー)
食(たーーー)べてーー・
・・子供(コドーも)部(べー)
屋(や)に行(い)くー
[「く」はスラー↑の音から作る]
とー聴(き)こーえー・
てーくるゥー・
・・母(ハーはー)
が唱(とーなー)えーるー
おー経(キョオー)がァーーー・・
[※「が」はスラー↑の音から作る]
・・・・
・・僧侶(そおリョー・)
じゃー無(な)いーしー
・・この家(いえー)・・・・
・・・寺(て+
[※3連符※]+らー)じゃー無(なー)
いーのにーーーー・・・・
[※「のに」はスラーの音から作る]
・・・・|・・・・
「・・母(かーあー)さーんーーー・・
・・独(ひーとー)りーーでーーー
・・何(なーにー)をー喋(シャーー
・・べ)ェッてーいるーのーか+
+しーらねーーー・・?」
[「ら」はスラーの音から作る]
・・子(こー)
供(どーも)部屋(べーやー)でェー・
・相槌(アイヅーち)をー
打(うー)つゥーー
・・妹(イモおーと)がー・
[※「とが」はスラー↑の音から作る]
ナーぜーーーだかァーーー・・
・・夕食(ユーウーショークーーー・・)
・・食(たー)べーてーーもーーー
・・部屋(へーやー)にーわーー
・・すぐ戻(もーど)らーなーく+
+なーッ・てェーーー・・
・・薄(ウーすー)い壁(かーべー)
かーらー洩(もー)れー
てーー・・くーるー・
・・出(デー)鱈目(たーらーめー)なー
喋(シャーーベー)りーーー
・・・・|・・・・
・母(↑ハーハ)↓のー・
・声(↑こー↓え)↓にーーー・・
・妹(↑イー↓モー↑お+
+↑と)↑のー声(こー↑え)↓がーー
・・・・|・・・・|・・・・
・混(↑まー)↓じ↓るーーー・・
・・・・|・・・・
[3]
・・・・|・・・・
・・茶(チャー)のー間(まー)のーーー・・
・・テーレービーーのーーー
・・反対(はーんーたーいーー)
・・の壁(かべー)の真(まー)んー中(な+
+かー)にィーーー・・
・・先月(セーんーげつー)かーらァー・
・貼(は)り付(つー)
けてーあーるゥーー
・・変(ヘン)なーー
・・掛(カー)けーー
・・軸(ジクゥーーー・・)
・・草書(ソーオーショー)のーーー・・
・・筆文字(ふーでーもーーじーーー)
・・縦書(たーてーがー)きーー
・・敷(し)きー詰(つ)めーらーれ+
+てーイるーーー・・
[※「る」↑はスラーの音から作る]
・・ソーのー真(ま)んー中(なー
かー)にーデーカーデーー
・・カーとーー
・・犯(はー
んー)人(にーんー)のー名(なー・)
がー2文字(にもじーーー・・)
[※「もじ」は↑↑スラーの音から作る]
・・・・
(南無妙法蓮華経)
・・なんミョーホーレンゲーキョーーー・・
・・・・日(↑にー↓ちー)
蓮(↑れーーー↓んーーーー・・)
・・・・|・・・・|・・・・
・・鎌(↓カマ)倉(↑くー↑らー)
時代(↓じー↑だ↑い)+
+↓か↑ら↓のーーー
・・・・|・・・・|・・・・
・・隠(イン)痴気(↑ちー↑きー)
↓なー仏(↑ぶッ・)
教(↓キョ↑オ↓ォーーー)
・・・・|・・・・
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
↓画像は、ネット上の拾い物。
満月に書き込んだ筆文字の曼荼羅
(誰かのオリジナル・レイアウト)

大勢の在家(ざいけ)信者が
集団礼拝用の大広間に集合し全員
が正座をして、「法華経」の題名を
「妙」法「蓮」華経』と2連発の
美化をして讃(たた)えるという
「題目の詠唱」。
そして人の脳味噌に対し、その
経典の内容の文脈を解析するため
の時間的猶予を一切許さない、
『一定のテンポで経典の漢字を
「音読み」せよ』という冷血な指令。
その2つが、マスゲーム(群衆行動)
として開催されることによって、
大勢の在家信者が大広間に
集合し、読経及び題目連呼
の「唱和」をして大広間に
響き渡らせる』という
庶民の団体が一丸となって
チカラを合わせて紡(つむ)ぎ出す
巨大な念力の「うねり」』だと、
「読経会」に参加した在家信者に
錯覚させてしまう。
要するにこれは、例えば
千人を超える人数の観客を
収容できる劇場で、ステージ上
の歌手のみならず観客全員が
歌い手となりオーケストラの
演奏に合わせて元気よく歌う、
ベートーヴェン交響曲第9番の
「年越し大合唱」のようなものだ。
ホール内に響き渡る「全員合唱」
の「空間を満たす音響の迫力」。
それを、個々に歌い手である
観客自身が感じ入ってしまう。
究極のサラウンドとして、
迫力があり、荘厳な響きだと。
そして「恍惚(こうこつ)」を
覚えてしまうと、感覚的に、
神通力(じんづうりき)の一端に
触れることが出来たかのような
気分に浸(ひた)ってしまう。
まあ、なんて言うか、
声楽の鍛練と音響効果を駆使
して、マスゲーム(群衆行動)を
開催して、みんなでチカラを
合わせて神秘体験を(力学的に)
作り出して、参加した皆(みんな)
で神秘体験を享受しましょう
みたいな手順になる訳だ。
新興宗教の教団の中枢に居る
者は、この機序と効果を把握し
熟知しているからこそ、
集団礼拝を開催したがる。
「集団礼拝・読経会」は、
布教の道具。初顔(はつがお)の
人を勧誘し「集団礼拝・読経会」
に参加・同席させて、その心象を
圧倒する。そして、教義や教団
に対して畏敬(いけい)の念を
持たせるという、勢力拡大を
最優先する教団にとって好都合
な「定例の儀式」である訳だ。
運勢が上がっているか?
自分には守護霊からの加護が
あるか?・・・それよりも
手っ取り早く信者達に
ダイレクトに「信仰の手ごたえ」
を「体感」させられるのが、
大勢の在家信者が大広間に
集合し、読経及び題目連呼
の「唱和」をして大広間に
響き渡らせる』という
「集団礼拝・読経会」。まるで
そのリハーサルであるかの
ように、恍惚(こうこつ)の
余韻が記憶に残っている
在家(ざいけ)信者達は、
自宅にまでその儀式の
雛型(ひながた)を持ち込んで
正座&上向き視線&合掌の
姿勢の維持と発声の練習に
励んでいるとも言えようか。

懐メロ創作歌詞 記事リスト
161 〜 180
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161
耳が辟易(へきえき)する
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162
隠痴気仏教
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163
仲間のアジトがあるらしい
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164
あなたを産むまでの
過酷な道のり
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165
ドス黒い偶然
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166
見苦しいほど傲慢(ごうまん)で
尊大(そんだい)な日蓮
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167
客席のカラー・ボード
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168
IsthatHangingScrollWantsto
HearaVoiceRecitingaSutra?
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169
拝んだ分功徳を頂戴?・・・私は
ただ勇気をもらえるだけで充分
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170
最愛の母と私を隔(へだ)てた
日蓮宗の掛け軸ご本尊
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171
夜這いされて時々
ギャラリーも居る
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172
蔓(つる)んで乗り込んでくる
ヤりたい盛(さか)りのオスども
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173
スポイトによる間接ファックで
生まれた次女・愛理
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174
宇宙には人々と守護霊の全員
を牛耳る指令室など無かった
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175
アイドルの親衛隊みたいに
鬼気迫る熱気が充満する宗教団体
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176
82歳からじわじわ進行脳梗塞で
喋れないし思い出せない歩けない
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177
創価学会本部第1庶務の美人職員と
小さな平屋の宿泊所で真夜中のH
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178
貧乏人の子沢山家庭の五男
朝晩仕事漬けの尋常小學生
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179
カリスマ風のスピーチどころか
まともに喋れなくなった池田大作
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190
偶像崇拝をしない宗教の
はずなんだけれども
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●関連リンク記事〓≫
日蓮正宗の本門の戒壇の大御本尊
は、本当に御真筆なんですか?
日興上人は...
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Yahoo!知恵袋
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●関連リンク記事〓≫
仏教の開祖、釈迦とは?
その生涯と“諸行無常”の真理を
わかりやすく解説
【四聖を紐解く@】
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LINK@TOYO|東洋大学
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●関連リンク記事〓≫
創価学会は仏教(歴史的釈尊の教え)
ではない!釈尊が捨てた、
バラモン教の教えである!
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イエスと釈尊と道元和尚を
考え続ける。日本人と日本歴史
と日本語とを学ぶ。
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●関連リンク記事〓≫
日蓮宗の独創的なところ
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仏教ウェブ講座
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●関連リンク記事〓≫
創価学会員の選民思想
iVBVBVBVBVBVBVi
創価学会はカルトです
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●関連リンク記事〓≫
「信教の自由」と「子どもの人権」の
狭間〜『よく宗教勧誘に来る人
の家に生まれた子の話』を読んで
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ハフポスト
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●関連リンク記事〓≫
親が創価学会の子どもの末路
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普通のOLの主張
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●関連リンク記事〓≫
創価学会3世だった私が、
創価学会の活動を頑張った理由
活動を一切辞めた理由
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Neal|note
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●関連リンク記事〓≫
退会した人は「裏切者」でも
「恩知らず」でも無い。
iVBVBVBVBVBVBVi
活動から離れた
創価内部アンチのブログ。
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●関連リンク記事〓≫
池田大作の正体
・・・オフレコ発言に垣間見る
「闇討ち将軍」の野望の本音
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憂国の武士
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●関連リンク記事〓≫
創価学会の脱会方法と脱会する
3大理由【2019最新版】
iVBVBVBVBVBVBVi
宗教.jp
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●関連リンク記事〓≫
「池田先生が仰るのだから、絶対
正しい」:嗚呼、恥ずべき哉、
此の『未成年状態』
iVBVBVBVBVBVBVi
学会3世の憂うつ
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┏━━━━━━━━━━━━━━┓
とは言え、池田大作名誉会長が
健在だった頃の公式なスピーチ
の原稿も著作も著名人との面談
の録音テープの字起こしである
かのように擬態された対談集も
全て、聖教新聞社の辣腕な社員
や学会本部直属の「特別書籍部」
に任じられた幹部職員ら、本物
のインテリ軍団が知見と筆力を
結集したゴースト・ライティング
によって合作されたものだった
┗━━━━━━━━━━━━━━┛
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●関連リンク記事〓≫
名誉会長のゴーストライターの証拠
iVBVBVBVBVBVBVi
創価学会批評ブログ
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●関連リンク記事〓≫
「人間革命」の執筆体制と長期休載
iVBVBVBVBVBVBVi
創価学会はカルトです
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
┏━━━━━━━━━━━━━━┓
ちなみに世界じゅうの著名人と
の対談集は、インテリ軍団員の
個々の者が秀でている専門分野
の卓越した知見を活かし、池田
大作名誉会長に成りきって自分
と相性の良さそうな学者・作家・
政治家・NGO活動家に宛てて
学会本部自慢の翻訳部員の介在
によって充実した往復書簡を
交わし、それらを対面対話風に
組み直したものである。つまり
有能な裏方がチカラを合わせて
作り上げたのが池田大作という
稀代のカリスマだったのである
┗━━━━━━━━━━━━━━┛
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
::::::::::::::
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
地方議会の公明党議員は、
創価学会からの依頼によって
創価学会員の生活困窮者と
地方自治体の生活福祉課とを
取り持って、100%の確率で
生活保護の受給申請を通らせる。
そうして、「寝食に困らないが
時間がありあまっている人々」
を作り出し、創価学会からの
離反者を「物理的に呪う」為の
暗躍者の要員にしている。
(「創価学会教宣部集団ストーカー」
で検索するとこの情報が出てくる)
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
::::::::::::::
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
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