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投稿者:FascinatingFox
通し番号
・
161〜170
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
・
・
・
・
・
・
┏┳┳┳┳┳┳┳┳┳┓
・
●
┳┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┳
●
:日
┃
我々は
・
おとぎ話じみた
・
┃
信:
:蓮
┃
絵空事ばかり話すだろう
┃
者:
:上
┃
が
・
鵜呑みにして信じろ。
┃
全:
:人
┃
半信半疑な素振りをここ
┃
員:
:合
┃
では見せるな。懐疑的に
┃
の:
:掌
┃
なってアラを探して検証
┃
夢:
:池
┃
しようなんていう言動は
┃
を:
:田
┃
断じて慎むんだ。お前達
┃
壊:
:大
┃
はガチの信者という前提
┃
す:
:作
┃
で我々の信者の集会に顔
┃
気:
:万
┃
を出してるんだからな。
┃
か:
:歳
┃
いいか?空気を読めよ。
┃
?:
・
●
┻┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┻
●
・
・
・
・
・
┗┻┻┻┻┻┻┻┻┻┛
奴らのアジトでの集会(座談会)の中
で「信者としての従順」を躾(しつけ)
られてゆく。勇敢な迷信アンチ派が
挑戦状を叩き付け道場破りを目指し
乗り込んだという事例は
・
まだ無い。
・
・
:
・
:
・
:
・
:
・
:
・
・
:
・
:
・
:
・
:
・
:
・
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
:漢文のお経を音読みで読経したり:
:仏典の題名を際限無く連呼・復唱
・
:
:するという無意味で退屈で不毛な:
:「自宅での日課としての修行」を
・
・
:
:さも有意義であるかのように粉飾:
:するために作られた造語の数々、:
・
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
:信者たちを「我らこそ宗教の達人」:
:だと自惚(うぬぼ)れさせるための:
:自画自賛・我田引水・勇者気取りな:
:造語の数々、それらを生み出した:
:「創価学会のゴッド・ファーザー」、
・
:
:牧口常三郎・戸田城聖・池田大作の:
:3人は「偽善なのに高尚な造語を
・
:
:作り出す天才」である。ゆえに
・
・
・
:
・
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
・
(2021年時点で)存命中の池田大作
・
を筆頭に、全創価学会員は
・
歴代の
・
3会長に
・
ひたすら
・
ひれ伏すしか
・
無いのだ。この3人が編み出した
・
造語によって
・
創価学会の内部の
・
物事の全てが回っているのだから。
・
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
・
・
・
・
・
・
・
・
・
・
・
・
・
・
・
・
・
・
・
・
・
●じわじわと進行した脳梗塞
・
〓≫
・
池田大作名誉会長は
・
本当に生きている?
・
創価学会幹部の言動からは
・
「もう会っても意味がない状態」
・
と解釈されるのだが
iVBVBVBVBVBVBVi
・
デイリー新潮
・
・
・
・
・
・
・
・
・
・
・
・
・
・
・
・
・
・
・
・
・
・
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
・
:
・
:
・
:
・
:
・
:
・
・
:
・
:
・
:
・
:
・
:
┏━━━━━━━━━┳━━━━┓
┃
25歳まで池田太作
┃
たいさく
┃
┃
香峯子夫人と結婚後
┣┳┳┳┳┫
┃
長男博正が生まれた
┣┻┻┻┻┫
┃
時に改名し池田大作
┃
だいさく
┃
┗━━━━━━━━━┻━━━━┛
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
┏━━━━━━━━━━━━━━┓
┃
このシリーズは懐メロ創作歌詞
┃
┃
の20連作と成っています。
・
・
┃
┃
こちらのエリアナンバー17
・
・
┃
┃
には、その20曲のうちの前半
┃
┃
の10曲を収容しています。
・
・
┃
┗━━━━━━━━━━━━━━┛
●後半20曲のリストは
・
こちら〓≫
最愛の母と私を隔(へだ)てた
日蓮宗の掛け軸ご本尊
・
・
・
・
・
・
・
・
・
・
・
・
ホームへ戻る
・
〓≫
・
俺は毛筆に念を込める事が出来るぜ
俺が草書体で神仏たちの名を一堂に
書き連ねた掛け軸を拝めばご利益が
あるんだぜ・・・鎌倉時代・「俺」は日蓮
偶像崇拝反対派の急先鋒が発明した
「筆文字信仰」が膿み続ける「ひずみ」
10・10・10・10・10・10・10・10・10・10
iVBVBVBVBVBVBVi
・
・
@
・
A
・
B
・
C
・
D
iVBVBVBVBVBVBVi
・
・
E
・
F
・
G
・
H
・
I
iVBVBVBVBVBVBVi
・
・
J
・
K
・
L
・
M
・
N
iVBVBVBVBVBVBVi
・
・
O
・
P
・
Q
・
R
・
S
iVBVBVBVBVBVBVi
・
河合奈保子
「Dear
・
John」の
フルコーラスに合わせて
歌って下さい。
・
・
●
┬┼┬┼┬┼┼┬┼┬┼┬
●
・
┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼
╋┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻╋
・原曲歌唱
MP3
・
オーディオ再生
・・
別窓にプレーヤーが現れます
╋┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳╋
o
┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼
o
・・
・・・・・・・・・・・・
■
・
カラオケの動画のほうは、
■
・
残念ながら
・
YouTube
・
から
■
・
見つけることが
■
・
できませんでした。
・
●
・
○=◎≡□≡◎=○
・
●
・原曲の歌詞を参照する
・
〓≫
・
拡散希望。
歌って動画にして
upしてくれる人が
いたら嬉しいです。
・
●
・
推奨音源
・
皆無
DAM・JOYSOUND
共に登録無し
・
●キー調整目安●
原曲キーからマイナス6
・
「Dear
・
John」の替え歌
・
「最愛の母と私を隔(へだ)てた
日蓮宗の掛け軸ご本尊」
・
iVBVBVBVBVBVBVi
※
・
[●
>
●
>
●]
・
の右側の3音は
・
・
・
シンコペーションの
・
・
・
リズムを打ちます。
・
・
・
(付点8分音符@
・
・
・
+付点8分音符A
・
・
・
+8分音符Bの3音で
・
・
・
2分音符ぶんの長さを
・
・
・
構成するリズムの事です。)
iVBVBVBVBVBVBVi
・
[
・
※
・
行をまたいで「+」で
・
・
つないでいる箇所は
・
・
8部音符どうしの
・
・
連続があります。]
・
[1]
・
私(↓わーたしー・)
にとォッてわー・
災(さーいー・)
[●
>
●
>
●]
難(なーんー)だーー
わー・・・・
母(はーは)がー・
座談会(ざだんーかいー・)にー
誘(さーそー)わーれてーー・
・・・・
誰(だーれ)かー・
に口説(くどー)き落(おー・)
とーさー・
[●
>
●
>
●]
れー今(いーまーー)
わー・・創(そお)+
+価学会(かーがッ・かーいー)
信者(しーー・・んじゃーー・)
・・・・|・・・・|・・・・
尊(とーおとー・)いとさーれるー・
ゴー本(ほー・
[●
>
●
>
●]
んー)尊(ぞーんーー)
わー・・・・
草書(そーおしょー・)
ノ筆文字(フでーもじー・)
乱(ミーだー)れー書(がー)きのーー・
・・・・
小(ちーい)さー・
な掛(か)けー軸(じくー・)
書(かー)いー・
[●
>
●
>
●]
てーるーのーー
わー・・神(しん)+
+仏(ぶーつー)たーちーのー・・
名簿(めーいぼーー・)
・・・・|・・・・|・・・・
・・・・|
・・↑その前(まー↑えー)↑でー
正(↓せーーーー↓いー)座(ざー・)
・・・・
しーて両(リョーオ)手(てー)
合(あー)わーせてーー・
・・・・|・・・・|・・・・
・・・・|
・・声(コエ)をー張(はー)りー
上(あーーーー)げーてー・
・・オ祈(イのー)りーをーすーれーばー
・・毎日(マイにーちー)
すーれーばーーー・・
・・・・運(うーんー)
勢(せーーーい)をー・・
・・上(あ)げてーもーらーえるー・・
・・・・
そーーーれーがーー
「・・勤行(ごーンーギョーオー)」
だとー・・そーのー
儀式(ぎーーーしきー)・・
・・自分(ジブんー)のー
家(いーえ)でー・・
・・スルこーとそーれーがーー・
・・・・
信者(シーンジャー・)のー
証(あーかーしー)だーとーーーー
・・・・|・・・・
[
・
※
・
間奏
・
]
・
[2]
・
母子家(↓ぼーしかー・)
庭(てイ)私(わーたしー・)
母(ハーはー・)
[●
>
●
>
●]
妹(いーもーおーー
とー)・・・・
母(はーは)がー・
真剣(シンけーん)にー・
オー祈(いー・のー)りをーー・
・・・・
しーてるー・
姿(スガたー)見(み)てー・
2(フーたー・)
[●
>
●
>
●]
つー下(しーたーー)
のー・・妹(いも+
+おーとー)がー真似(まーねーー)
・・したーー・
・・・・|・・・・|・・・・
・・・・|
・・↑姉(あね)のー私(↑わー↑たー
↓しーーーー)↓にーわー・
・・・・
相談(そーおだーん)しー
なーかーァッたーー・
・・・・|・・・・|・・・・
・・・・|
・・姉(あね)もー加(くーわー)
わーーーーるーとー・
・・勝手(カァッてー)にー
思(おーもー)ォッ・てー
・・イタのーかーしーらーねーーー・・
・・・・レーイー
シーーーィックー・・
・・手術(シュジュつー)をー
受(うー)けてー・・
・・・・
綺麗(きーーーれーいーー)
・・にー成(なー)ァッ・たー
母(ははー)・・
食(クー)イーつーーーいたー・・
・・母(ハハ)のー
恋人(こーいーびとー・・)
・・悪魔(アクまー)
の仕業(しーわーざー・)・・・・
同(おーな)じー・
信者(しーんーじゃー)
だーァッ・たーーーー
・・・・・|・・・・
[3]
・・・・・|・・・・|・・・・
おー寺(てー
らーーー)とわー・・
・・仲違(ナカたーがー)いー
してー・・
・・・・
檀家(だーーーんーかーー)
・・やーめーたー組織(そーしきー・・)
本尊(ホーンーぞーーん)わー・・
・・直筆(ジキひーつー)じゃー
無(な)くー・・
・・からアーコピーイーでーー・
・・・・
量産(リョーオサー・ンー)
さーれーてーいーるーーーー
・・・・・|・・・・
・
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
※
・
●Wikipedia
から。
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
1990年(平成2年)
12月27日●日蓮正宗は
・
法華講
総講頭に任期制を導入。これにより
任期終了と共に
・
池田大作が
・
法華講
名誉総講頭の資格を自動的に失う。
==============
1991年(平成3年)
11月28日●日蓮正宗が
・
創価学会
を破門。対して
・
創価学会とSGIが
日蓮正宗との決別を宣言する。
==============
1992年(平成4年)
8月11日●創価学会員が
・
日蓮正宗
から信徒除名処分を受ける。
==============
1993年(平成5年)
10月、創価学会が
・
日蓮正宗総本山
大石寺第二十六世日寛上人筆の
筆文字曼陀羅本尊を印刷し「掛け軸
の台紙に貼る」という「量産ご本尊」
を会員に配布。現・前上人倪下筆と
される直筆本尊の廃棄を指示する。
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
・
┏━━━━━━━━━━━━━━┓
┃
ただし、パッと見で「掛け軸の
・
┃
┃
台紙に貼」られているかのよう
・
┃
┃
に見せかけられているものの、
┃
┃
実際は
・
筆文字曼陀羅の外側、
・
┃
┃
その上下左右を占める余白に
・
・
┃
┃
描かれている模様・・・薄茶色の
・
┃
┃
台紙に描かれている植物状の
・
・
┃
┃
反復模様も
・
筆文字曼陀羅と
・
・
・
┃
┃
同様に
・
画像データ化されて
・
・
・
┃
┃
あり、両者
・
則ち
・
筆文字曼陀羅
┃
┃
と台紙の模様とが1体化された
┃
┃
状態で、1回で印刷されるもの
┃
┃
であるとの事。検品の結果、
・
・
┃
┃
完全に1枚の紙で、貼り合わせ
┃
┃
の工程が施された痕跡が
・
全く
・
┃
┃
無い
・
という報告が、実物を
・
・
・
┃
┃
触った人から寄せられている。
┃
┗━━━━━━━━━━━━━━┛
・
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
・YouTube・PickUp動画再生
・
〓≫
創価学会の本尊は
デザイナーが作成したニセモノ
iVBVBVBVBVBVBVi
SO★KAワイドショーch
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
・・・いや、さすがに古い時代の物
ゆえの劣化や汚れは
・
あるだろうし、
画像のデジタルデータのトリミング
は専門の業者に頼みたいだろうな。
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
なお、下の画像の筆文字曼陀羅は
日蓮正宗第六十七世日顕(にっけん)
上人の直筆とされるもので、
「僧侶に頼らぬ新生・創価学会」では
1993年(平成5年)10月以降、
創価学会員に順に配布されてゆく
カラーコピー・量産ご本尊と
「切り替えたうえで廃棄せよ」と
創価学会本部が指示している
ものである(自分で廃棄するのが
無理なら
・
本部に郵送してくれれば
代わりに本部が廃棄してやるぞ)。
・
・
※
・
↑上の添付画像こそが、
「日蓮宗のご本尊とされる曼陀羅」
のポートレイト(縦長写真)である。
(直筆した人の筆跡の個性によって
書体に多少の個体変異は生じるが。)
・
ただし、その神仏の名の1番上の
文字と番目の文字が「南無」と
なっている場合、その「南無」を
取り除いた上で残る字句が
・
その
神仏の名前となる。それらは
すべて漢字であるが、インドの
サンスクリット語から伝来する
過程での漢訳の仕方によって、
その神仏の名が「意訳」されて
いるものと、サンスクリット語
の発音を漢字に置き換えたもの
とがある(和訳の場合で例えると
すれば、前者なら「合衆国」・後者
なら「亜米利加」という具合になる)。
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
実は、上の曼陀羅には、ゆゆしき
問題点が2つ潜んでいる。その
どちらとも、曼陀羅の中央に
デカい文字で書かれた
「南無妙法蓮華経
・
日蓮」の
字句に起因した問題点である。
・
@俺(日蓮)は、この曼陀羅に列挙
した神仏たち全員のエージェント
(代理人)の役を果たせるんだぞ。
俺の名を拝めば、エージェントで
ある俺が、しかるべき神仏まで
お前の願いを届けてやる。だから
お前(信者)は俺(日蓮)の名だけを
拝んでいればいい。な?簡単だろ?
iVBVBVBVBVBVBVi
A俺(日蓮)は、死んだら
・
精霊界で
最上位の神仏の座に着く。だから
この曼陀羅に列挙した神仏たちは
ご本仏と成った俺の配下となる。
だから
・
なおのこと、俺の名だけを
拝んでいれば
・
それだけで抜群の
功徳があるってことなんだよ。
・
・・・@とA、そんな意図で
・
この
「草書体・筆文字の曼陀羅」に名前
を書かれてしまった神仏たちは、
そんな高慢な意図を承服できる
ものだろうか?
・
・・・これは、遊びで書いている
訳では無い。実際に、この
「文字曼陀羅」に名前を書かれて
いる神仏を、その像を
・
木彫り&
漆塗りや
・
銅で鋳造&金箔貼り等
をして
・
可視的で立体的な実体の
像として用意して安置し、その
神仏の神話的なエピソードや
場合によっては人間として降臨
していた時のエピソードを
神社仏閣の中の案内の看板に
書き記し、幽玄な環境の中で
代を重ねて数百年、ご本仏や
ご神体を守り続けている僧侶や
尼僧や神主や巫女(みこ)の立場
からすれば、「お前ら全員のボス
は俺だ」などと標榜する奴なんか
に
・
自分が帰依する神仏の名前を
勝手に書かれたくなど無いだろう。
・
別に、神仏たちの名を勝手に書く
のが悪い訳じゃ無い。それをする
際の「引用の意図」が不純過ぎて
ねじ曲がり過ぎているのである。
・
「日蓮宗のご本尊は絶対」だという
防波堤を外してしまえば、
そこには
・
本来なら目を向けるべき
問題点が露(あらわ)になる。
・
「俺(日蓮)が精霊界の盟主と成る」
「俺が精霊界の勢力図を塗り替える」
・
・・・これを、日蓮の夢想だと、
身の程知らずの誇大妄想だと
言わずして、他に何と言えば
いいのだろうか?
懐メロ創作歌詞 記事リスト
161 〜 180
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●
・
161
・
●
耳が辟易(へきえき)する
●この懐メロ創作歌詞を開く
・
〓≫
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●
・
162
・
●
隠痴気仏教
●この懐メロ創作歌詞を開く
・
〓≫
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●
・
163
・
●
仲間のアジトがあるらしい
●この懐メロ創作歌詞を開く
・
〓≫
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●
・
164
・
●
あなたを産むまでの
過酷な道のり
●この懐メロ創作歌詞を開く
・
〓≫
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●
・
165
・
●
ドス黒い偶然
●この懐メロ創作歌詞を開く
・
〓≫
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●
・
166
・
●
見苦しいほど傲慢(ごうまん)で
尊大(そんだい)な日蓮
●この懐メロ創作歌詞を開く
・
〓≫
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●
・
167
・
●
客席のカラー・ボード
●この懐メロ創作歌詞を開く
・
〓≫
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●
・
168
・
●
Is
・
that
・
Hanging
・
Scroll
・
Wants
・
to
Hear
・
a
・
Voice
・
Reciting
・
a
・
Sutra?
●この懐メロ創作歌詞を開く
・
〓≫
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●
・
169
・
●
拝んだ分
・
功徳を頂戴?・・・私は
ただ
・
勇気をもらえるだけで充分
●この懐メロ創作歌詞を開く
・
〓≫
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●
・
170
・
●
最愛の母と私を隔(へだ)てた
日蓮宗の掛け軸ご本尊
●現在
・
閲覧中の
・
このページです。
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●
・
171
・
●
夜這いされて
・
時々
ギャラリーも居る
●この懐メロ創作歌詞を開く
・
〓≫
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●
・
172
・
●
蔓(つる)んで乗り込んでくる
ヤりたい盛(さか)りのオスども
●この懐メロ創作歌詞を開く
・
〓≫
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●
・
173
・
●
スポイトによる間接ファックで
生まれた次女・愛理
●この懐メロ創作歌詞を開く
・
〓≫
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●
・
174
・
●
宇宙には
・
人々と守護霊の全員
を牛耳る指令室など
・
無かった
●この懐メロ創作歌詞を開く
・
〓≫
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●
・
175
・
●
アイドルの親衛隊みたいに
鬼気迫る熱気が充満する宗教団体
●この懐メロ創作歌詞を開く
・
〓≫
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●
・
176
・
●
82歳から
・
じわじわ進行
・
脳梗塞で
喋れないし思い出せない歩けない
●この懐メロ創作歌詞を開く
・
〓≫
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●
・
177
・
●
創価学会本部第1庶務の美人職員と
小さな平屋の宿泊所で真夜中のH
●この懐メロ創作歌詞を開く
・
〓≫
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●
・
178
・
●
貧乏人の子沢山家庭の五男
朝晩
・
仕事漬けの尋常小學生
●この懐メロ創作歌詞を開く
・
〓≫
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●
・
179
・
●
カリスマ風のスピーチどころか
まともに喋れなくなった池田大作
●この懐メロ創作歌詞を開く
・
〓≫
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●
・
190
・
●
偶像崇拝をしない宗教の
はずなんだけれども
●この懐メロ創作歌詞を開く
・
〓≫
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
・
・
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●関連リンク記事
・
〓≫
日蓮正宗の本門の戒壇の大御本尊
は、本当に御真筆なんですか?
日興上人は...
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仏教の開祖、釈迦とは?
その生涯と“諸行無常”の真理を
わかりやすく解説
【四聖を紐解く@】
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創価学会は仏教(歴史的釈尊の教え)
ではない!釈尊が捨てた、
バラモン教の教えである!
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イエスと釈尊と道元和尚を
考え続ける。日本人と日本歴史
と日本語とを学ぶ。
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日蓮宗の独創的なところ
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創価学会員の選民思想
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創価学会はカルトです
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「信教の自由」と「子どもの人権」の
狭間
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〜『よく宗教勧誘に来る人
の家に生まれた子の話』を読んで
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親が創価学会の子どもの末路
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普通のOLの主張
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創価学会3世だった私が、
創価学会の活動を頑張った理由
と
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活動を一切辞めた理由
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Neal|note
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退会した人は「裏切者」でも
「恩知らず」でも無い。
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活動から離れた
創価内部アンチのブログ。
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池田大作の正体
・・・オフレコ発言に垣間見る
「闇討ち将軍」の野望の本音
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憂国の武士
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創価学会の脱会方法と脱会する
3大理由【2019最新版】
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宗教.jp
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「池田先生が仰るのだから、絶対
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正しい」:嗚呼、恥ずべき哉、
此の『未成年状態』
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学会3世の憂うつ
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┃
とは言え、池田大作名誉会長が
┃
┃
健在だった頃の公式なスピーチ
┃
┃
の原稿も著作も著名人との面談
┃
┃
の録音テープの字起こしである
┃
┃
かのように擬態された対談集も
┃
┃
全て、聖教新聞社の辣腕な社員
┃
┃
や学会本部直属の「特別書籍部」
┃
┃
に任じられた幹部職員ら、本物
┃
┃
のインテリ軍団が知見と筆力を
┃
┃
結集したゴースト・ライティング
┃
┃
によって合作されたものだった
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名誉会長のゴーストライターの証拠
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創価学会批評ブログ
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「人間革命」の執筆体制と長期休載
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創価学会はカルトです
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┃
ちなみに世界じゅうの著名人と
┃
┃
の対談集は、インテリ軍団員の
┃
┃
個々の者が秀でている専門分野
┃
┃
の卓越した知見を活かし、池田
┃
┃
大作名誉会長に成りきって自分
┃
┃
と相性の良さそうな学者・作家・
┃
┃
政治家・NGO活動家に宛てて
・
┃
┃
学会本部自慢の翻訳部員の介在
┃
┃
によって
・
充実した往復書簡を
・
┃
┃
交わし、それらを対面対話風に
┃
┃
組み直したものである。つまり
┃
┃
有能な裏方がチカラを合わせて
┃
┃
作り上げたのが池田大作という
┃
┃
稀代のカリスマだったのである
┃
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地方議会の公明党議員は、
創価学会からの依頼によって
創価学会員の生活困窮者と
地方自治体の生活福祉課とを
取り持って、100%の確率で
生活保護の受給申請を通らせる。
そうして、「寝食に困らないが
時間がありあまっている人々」
を作り出し、創価学会からの
離反者を「物理的に呪う」為の
暗躍者の要員にしている。
・
(「創価学会教宣部
・
集団ストーカー」
で検索すると
・
この情報が出てくる)
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