〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓 投稿者：FascinatingFox 通し番号･171〜180 〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓 ･ ･････┏┳┳┳┳┳┳┳┳┳┓ ･●┳┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┳● :日┃我々は･おとぎ話じみた･┃信: :蓮┃絵空事ばかり話すだろう┃者: :上┃が･鵜呑みにして信じろ｡┃全: :人┃半信半疑な素振りをここ┃員: :合┃では見せるな。懐疑的に┃の: :掌┃なってアラを探して検証┃夢: :池┃しようなんていう言動は┃を: :田┃断じて慎むんだ。お前達┃壊: :大┃はガチの信者という前提┃す: :作┃で我々の信者の集会に顔┃気: :万┃を出してるんだからな。┃か: :歳┃いいか？空気を読めよ。┃？: ･●┻┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┻● ･････┗┻┻┻┻┻┻┻┻┻┛ 奴らのアジトでの集会(座談会)の中 で｢信者としての従順｣を躾(しつけ) られてゆく。勇敢な迷信アンチ派が 挑戦状を叩き付け道場破りを目指し 乗り込んだという事例は･まだ無い｡ ･ ･：･：･：･：･：･･：･：･：･：･： ･●=●=●=●=●＝●=●=●=●=● :漢文のお経を音読みで読経したり: :仏典の題名を際限無く連呼･復唱･: :するという無意味で退屈で不毛な: :｢自宅での日課としての修行｣を･･: :さも有意義であるかのように粉飾: :するために作られた造語の数々、: ･●=●=●=●=●＝●=●=●=●=● :信者たちを｢我らこそ宗教の達人｣: :だと自惚(うぬぼ)れさせるための: :自画自賛･我田引水･勇者気取りな: :造語の数々、それらを生み出した: :｢創価学会のゴッド･フｧーザー｣､･: :牧口常三郎･戸田城聖･池田大作の: :３人は｢偽善なのに高尚な造語を･: :作り出す天才｣である。ゆえに･･･: ･●=●=●=●=●＝●=●=●=●=● ･(2021年時点で)存命中の池田大作 ･を筆頭に、全創価学会員は･歴代の ･３会長に･ひたすら･ひれ伏すしか ･無いのだ。この３人が編み出した ･造語によって･創価学会の内部の ･物事の全てが回っているのだから｡ ･●=●=●=●=●＝●=●=●=●=● ･・･・･・･・･・･･・･・･・･・･・ ●じわじわと進行した脳梗塞･〓≫ ･池田大作名誉会長は ･本当に生きている？ ･創価学会幹部の言動からは ･｢もう会っても意味がない状態｣ ･と解釈されるのだが i�V�B�V�B�V�B�V�B�V�B�V�B�Vi ･デイリー新潮 ･・･・･・･・･・･･・･・･・･・･・ ･●=●=●=●=●＝●=●=●=●=● ･：･：･：･：･：･･：･：･：･：･： ┏━━━━━━━━━┳━━━━┓ ┃２５歳まで池田太作┃たいさく┃ ┃香峯子夫人と結婚後┣┳┳┳┳┫ ┃長男博正が生まれた┣┻┻┻┻┫ ┃時に改名し池田大作┃だいさく┃ ┗━━━━━━━━━┻━━━━┛ 〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓 ┏━━━━━━━━━━━━━━┓ ┃このシリーズは懐メロ創作歌詞┃ ┃の２０連作と成っています。･･┃ ┃こちらのエリアナンバー１８･･┃ ┃には、その２０曲のうちの後半┃ ┃の１０曲を収容しています。･･┃ ┗━━━━━━━━━━━━━━┛ ●前半20曲のリストは･こちら〓≫

生き仏 引退･スピーチしようにも まともに喋れなくなった池田大作

････････････ ホームへ戻る･〓≫ ･ 俺は毛筆に念を込める事が出来るぜ 俺が草書体で神仏たちの名を一堂に 書き連ねた掛け軸を拝めばご利益が あるんだぜ･･･鎌倉時代･｢俺｣は日蓮 偶像崇拝反対派の急先鋒が発明した ｢筆文字信仰｣が膿み続ける｢ひずみ｣ 19･19･19･19･19･19･19･19･19･19 i�V�B�V�B�V�B�V�B�V�B�V�B�Vi ･･ �@ ･ �A ･ �B ･ �C ･ �D i�V�B�V�B�V�B�V�B�V�B�V�B�Vi ･･ �E ･ �F ･ �G ･ �H ･ �I i�V�B�V�B�V�B�V�B�V�B�V�B�Vi ･･ �J ･ �K ･ �L ･ �M ･ �N i�V�B�V�B�V�B�V�B�V�B�V�B�Vi ･･ �O ･ �P ･ �Q ･�R･ �S i�V�B�V�B�V�B�V�B�V�B�V�B�Vi ･ 松たか子 ｢Kisses｣の フルコーラスに合わせて 歌って下さい。 ･ ･YouTube原曲歌唱動画再生･〓≫ ■･カラオケの動画のほうは、 ■･残念ながら･YouTube･から ■･見つけることが ■･できませんでした。 ･ ●･ ○＝◎≡□≡◎＝○ ･● ･原曲の歌詞を参照する･〓≫ ･ 拡散希望。 歌って動画にして upしてくれる人が いたら嬉しいです。 ･ ●推奨音源● DAM番･4978-51 ･ ●キー調整目安● 原曲キーマイナス６ ･ ｢Kisses｣の替え歌 ･ ｢生き仏･引退･スピーチしようにも まともに喋れなくなった池田大作｣ ･ ┏━━━━━┓･･････････【１】 ┃１番Ａメロ┃ ┗━━━━━┛ レｰイｰシｰ↓ィｯ･ ↑クｰ↑のｰー･･ ････|･･手(シｭｰ) 術(↓ジｭｰ↓ツｰ) ↓しｰ↓てｰーーーー ････|････ ････|････ 必(↑ひｰ↑つｰ)需(↑ジｭｰ) 品(↑ひｰーんｰ)↓のｰ眼(↓メｰ) 鏡(↑ガｰ↑ネｰー･･) ････|･･無(なｰ) ↓いｰ素(↓すｰ) 顔(↓がｰ↑おｰーーーー) ････|････ ┏━━━━━┓ ┃１番Ｂメロ┃ ┗━━━━━┛ ↓マｰ↑マｰわｰ綺(↑きｰー) 麗(↓れｰ↑いｰー) ↑でｰーー･･ ･･↓そｰ↑んｰー ↓なｰー↓マｰ↓マｰー･･ ･･にｰ見(↑みｰー)初(そｰー) ･･↓めｰ↑たｰ↓マｰー･･ ↑マｰー↓のｰ同(↓どｰ ↓おｰ)僚(↓リｮｰーー)････ ････↓そｰ↑のｰー･･ 人(↓ひｰ↑とｰー)もｰ 習(↑シｭｰ↑ウｰー･･)字(じｰ)のｰ 掛(かｰ)↓けｰ軸(↓じｰ↑くｰーー) ････ ┏━━━━━┓ ┃１番Ｂサビ┃ ┗━━━━━┛ ↑ひｰ↑たｰ↓すｰ ↑らｰーーーーーー ･･↓にｰーー････ 拝(↑おｰ↓がｰ)↓みｰ 倒(↑たｰーｰー↓おｰ)↓すｰ ･･宗教(↓シｭｰ↑ウｰ↑キｮｰーー) ････ ↑のｰ信(↑しｰ↓んｰ) 者(↑ジｬｰーーーーーー) ･･↓でｰーー････ 休(↑やｰ↓すｰ)↓みｰ↑のｰーー 日(↓ひｰ)2(↓ふｰー ↓たｰ)人(↑りｰ)↑でｰーー････ 美(↑びｰ)術(↓ジｭｰー↓ツｰーー) ････ 館(↑かｰ↓んｰー)にｰーー････ ↑デｰ↓エｰー↓トｰー･･ ↑にｰ行(↑いｰー)↑くｰー ↑↑とｰーーーーーー････ ････|････ ･･言(いｰ)↓ィｯ･↓てｰー 出(↓でｰー)掛(↓かｰー) ↑けｰ↓たｰ土(↑どｰー)曜(↑よｰ ↓おｰ)日(↓びｰ)↓のー･ 午(↑ごｰ↓ォｰ)後(↓ごｰーーー) ････|････ [･※･間奏･} ･ ┏━━━━━┓･･････････【２】 ┃２番Ａメロ┃ ┗━━━━━┛ 座(↑ざｰ)談(だｰんｰ)会(↓かｰ ↑いｰ)↑でｰー･･ ････|･･知(↓しｰ) ↓りｰ合(↓あｰ) ↓ァｯ･↓たｰーーーー ････|････ ･･独(↑どｰ↑くｰ)身(↑しｰー ↓んｰ)見(↑みｰ)↑↑たｰー 目(めｰ)三(さｰ↓んｰ) 十(↑ジｭｰ↑ウｰーー) ････|･･女(ジｮｰ) 子(↓しｰ)部(↓ぶｰ) 員(↓いｰ↑んｰーーーー) ････|････ ┏━━━━━┓ ┃２番Ｂメロ┃ ┗━━━━━┛ 我(↓わｰ)↑がｰ家(↑やｰ)↑にｰー 家(↓かｰ)庭(↑てｰー ↑いｰーー･･) ･･訪(↓ほｰ↑おｰー) 問(↓もｰー↓んｰ)↓にｰー･･ ･･来(きｰ)↑てｰーもｰー ･･↓らｰ↑ァｰｯ･･ ↓てｰー訊(↑きｰー) ↓いｰ↓てｰ↓みｰたｰーー････ [※｢み｣はｽﾗｰ↑の音から作る] ････今(↓いｰ↑まｰー･･) 会(↓かｰ↑いｰー) 合(ごｰ↑おｰ)でｰー･･見(みｰー) せｰ↓らｰ↓れｰ↑るｰーー････ ┏━━━━━┓ ┃２番Ｂサビ┃ ┗━━━━━┛ 若(↑わｰ↑かｰ)↓いｰ 頃(↑こｰーーーーーー ･･↓ろｰーー)････ ↑のｰ池(↓いｰ↓けｰ)田(↑だｰー･･) 先(↓せｰ↓んｰー)生(↓せｰ ↑いｰ)↑のｰーー････ 神(↑かｰ↑みｰ)憑(↓がｰ) ↑かｰーーーーーー ･･↓りｰーー････ ↑なｰ↓スｰ↓ピｰ↑イｰー･･ ↓チｰ↓のｰー場(↓ばｰ) 面(↑めｰ↑んｰーー)････ 平(↑へｰ↓いｰー)成(↓せｰーー････ ↑いｰ)20(↓ニｰー↓ジｭｰーー)････ 年(↑ねｰ↓んｰー)↓をｰー･･ 最(↑さｰ↑いｰー)後(↑ごｰー) ↑↑にｰーーーーーー････ ････|････ ･･記(きｰ)録(↓ろｰ↓くｰー) 映(↓えｰー↓いｰー)像(↑ぞｰ ↓おｰ)↑がｰー無(↑なｰ) ↓いｰ↓のｰ↓わｰー↑なｰ↓ァｰ ↓ぜｰーーーーー････ ┏━━━━━━┓････････【３】 ┃ラストのサビ┃ ┗━━━━━━┛ ････|････ ｢先(↑せｰ↓んｰ)生(↓せｰ ↑いｰーーーーーー) ･･↓がｰーー････ 御(↑おｰ↓んｰ)年(↓とｰ↑しｰー･･) 82(↓ハｰ↓チｰー ↓ジｭｰ↑ウｰ↑ニｰーー)････ 歳(↑さｰ↑いｰ)↓のｰ 時(↑とｰーーーーーー ･･↓きｰーー)････ 同(↑どｰ↓おｰ)時(↓じｰ) 中(↑チｭｰーー)継(↓けｰ↓いｰー) ↓のｰ場(↑ばｰ)↑でｰーー････ 呂(↑ろｰ)律(↓れｰー↓つｰー･･) 回(まｰ↑わｰー)↓らｰー↓ずｰー･･ ････ 見(↑みｰ)↓るｰー↓にｰー･･ 耐(↑たｰ)↑えｰー↑なｰー ↑↑いｰーーーーーー････ ････|････ ･･姿(すｰ↓がｰ↓↓たｰー) ↓をｰー何(↓なｰー ↑んｰ)度(↓どｰ)↑もｰー 晒(さｰ↓らｰ)↓しｰ↓てｰー ↑たｰ↓ァｰ↓のｰーーー ････|････ ････|･･ガｰ ラｰ↑クｰ↓タｰにｰーーーー [･※｢タ｣は↑ｽﾗｰの音から作る] ････|････ [↓最後のフレーズはゆっくり歌う] ････|･･成(↑なｰー)ｯ･･↓たｰ ↓のｰよｰーーーー｣････|････ [※↑｢の｣はｽﾗｰの音から作る] ････|････|････|････ ･ 〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓 ┳━━━━━━━━━━━━━━┓ ┃◆社会人または家事手伝いの･･┃ ┃女性で未婚･独身･→『女子部』┃ ┃･･･この名称の有効期限は･････┃ ┃２０２１年：令和３年の･･････┃ ┃５月２日まで･⇒･｢女性部｣に･･┃ ┃･･･････名称が変更されました｡┃ ╋━━━━━━━━━━━━━━┫ ┃◆既婚女性または結婚歴のある┃ ┃独り身の女性･→『婦人部』･･･┃ ┃･･･この名称の有効期限は･････┃ ┃２０２１年：令和３年の･･････┃ ┃１１月１７日まで･⇒･｢女性部｣┃ ┃･･･････････に統合されました｡┃ ┻━━━━━━━━━━━━━━┛ 〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓 ●関連リンク記事･〓≫ 館内マップ i�V�B�V�B�V�B�V�B�V�B�V�B�Vi 東京富士美術館 ･

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※･池田大作の ・･創価学会(正規)会長 ・･としての任期： 1９６０年(昭和３５年) ５月３日(３２歳)〜 1９７９年(昭和５４年) ４月２４日(５２歳) ･･･それ以降は終身の｢名誉会長｣｡ ･ 創価学会とは、法華講(ほっけこう) のことである。それを正確に言えば 創価学会は、日蓮正宗(にちれん しょうしゅう)の在家(ざいけ)信者 の教義勉強会である｢法華講｣の中の サークル活動のひとつであり、創価 学会学会員は入会と同時に、自動的 に｢法華講員｣として包括される。 ･･･ことに･なっていた。 ･ ・<<･過去に於けるカテゴリー･>> ・・・・・・･・・┏━･妙観講 ｢法華講連合会｣･━╋━･顕正会 ・・・・・・・･・┗━･創価学会 ･ しかし、池田大作･第３代会長が、 自分と･先代の戸田城聖･第２代会長 とのリアルな師匠･弟子の関係を 自分(池田大作)と･自分以外の全て の創価学会員との間の関係性の 定義づけに適用し、自分(池田大作) は･自分以外の創価学会員全員の 信仰と修行の師匠だ･俺は･お前らの 師匠だ･お前らは俺の弟子だ･という 認識を創価学会員に浸透させて いった結果、必然的に･創価学会員 の間で･日蓮正宗総本山大石寺への 尊崇の意識が希薄に･なったこと。 ･ そして･師匠･池田大作にとって 都合のいい教唆(離反者への呪いの 題目を唱えるのも功徳になる･自前 の政党である公明党に投票すれば 功徳になる等)を･教義の拡大解釈の ｢尾ひれ｣として付け加えていって 教義を肥大化させたこと。 ･ さらには･顔･スタイル抜群の 独身の女子部員の美女会員を 学会本部第1庶務に抜擢して 全国スピーチ･ツアーの宿泊地で 秘かな夜の淫らな楽しみの相手を させたり、その身代わりの生け贄 として送り込まれてきた一般会員 の｢1夜限りの付き人｣に･前戯無し･ 避妊無しの強姦をしたりして、その 苦情が･総本山大石寺の日達上人に 宛てて寄せられたり等、余りにも 聖職者らしくない無責任な生殖者 としての行動が露見したこと。 ･ ･･･等々により、日蓮正宗総本山 大石寺は、法華講からの創価学会員 の除外(破門)をちらつかせた。 ･ 以下、 ●Wikipedia から。 ●=●=●=●=●=●=●=●=●=● 1９７７年(昭和５２年) 1月1５日●第９回教学部大会で ・｢仏教史観を語る｣と題する講演を ・行なう。創価学会独自の経本を ・作る(･｢昭和52年路線｣･)。これに ・反発した日蓮正宗内の若手僧侶が ・創価学会の教義逸脱を正すという ・活動を始める。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 1９７８年(昭和５３年) ６月30日●｢教学上の基本問題に ・ついて｣と題し、教義逸脱を是正 ・することを聖教新聞紙上で表明｡ ９月３日●｢聖教新聞｣が本尊模刻の ・事実を認める記事を掲載。 11月７日●本尊謹刻などについて ・の院達を不服とする一部宗内を ・治めるため、創価学会創立 ・48周年記念登山代表幹部会と ・して、2千人の創価学会幹部、 ・全国の教師と共に大石寺に登山 ・を行ない、本尊模刻を初めとする ・教義逸脱を謝罪(おわび登山)。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 1９７９年(昭和５４年) ４月24日●日蓮正宗との問題で ・創価学会会長を引責辞任。 ・新しく創設したポストである ・名誉会長に就任(｢名誉｣の起源)｡ ・これまで終身制だった会長職 ・が５年の任期と変更される。 ・後任の会長には北条浩が就任。 ４月26日●法華講総講頭を ・引責辞任。他の法華講と同様に ・日蓮正宗の監督を受けることを ・約束。日蓮正宗の管長日達より､ ・法華講名誉総講頭の辞令を ・もらう(｢名誉｣の起源�A)。 ５月３日●日蓮正宗の法主、日達 ・が池田名誉会長ら創価学会幹部 ・の反省を受け入れ、問題の収束 ・を宣言。 ●=●=●=●=●=●=●=●=●=● ･･･この続きについては、 Wikipediaでは無い記事 を引用して追跡してゆく。 ●=●=●=●=●=●=●=●=●=● ・・・『創価学会員の皆さんへ』 第二章：創価学会の実態を ・・・・よく知らない学会員に ･ 今回の｢創価学会問題｣は どのようにして起こったのか ･ 昭和５９年(1９８４年)、 第六十七世日顕上人は、 大石寺開創(かいそう)七百年を 記念して二百ヵ寺の建立寄進 (こんりゅうきしん)を願い出た 池田大作の反省の心を汲(く)まれ､ 池田を法華講名誉総講頭(ほっけ こう･めいよ･そうこうとう)に 再任されました。 ･ その後、池田大作は宗門への恭順 (きょうじゅん)を装っていましたが 平成２年(1９９０年)11月16日、 ついに増上慢(ぞうじょうまん)の 本性を露(あら)わにして、全国の 学会員に対し･衛星放送を通して、 法主誹謗(ほっすひぼう)と 宗門蔑視(べっし)のスピーチを 行ないました(引用者注記：以下の 部分は･事前に用意されていた原稿 から脱線した･池田大作のアドリブ な喋りだったと思われる)。 その内容は、 ･ ｢猊下(げいか)というものは信徒の 幸福を考えなきゃあいけない。 権力じゃありません｡｣ (第三十五回本部幹部会スピーチ) ･ ｢50周年、敗北の最中(さなか)だ。 裏切られ、叩かれ、私は･会長を 辞めさせられ、ね。もう宗門から 散々(さんざん)やられ･･･｣ (第三十五回本部幹部会スピーチ) ･ (それは分かるが、本当に叩かれる だけの悪事をしてきただろうが。 それを差し置いて何を言っとる？ ･･･引用者･注記) ･ というもので、これは 昭和５２〜５３年の｢お詫び登山｣ における反省懺悔(ざんげ)を反故 (ほご)にする、法華講名誉総講頭 に･あるまじき発言です。 ･ これに対して宗門は、平成２年 12月13日、学会との｢連絡会議｣の 席上、｢お尋(たず)ね｣文章をもって 池田スピーチの真意を確かめようと しましたが、学会側はこの文書の 受け取りを拒否しました。 そのため宗門は同月16日、同文書 を学会本部に送付しましたが、 これに対して学会は、誠意ある 回答を示すどころか、かえって 敵意を露(あら)わにした｢お伺い｣ と称する詰問(きつもん)書を 送りつけてきたのです。 ･ このような経過のなかで、宗門は 同年12月27日に宗会(しゅうかい) を開き、かねてからの懸案 (けんあん)であった、法華講本部 役員の任期に関する｢日蓮正宗宗規 (しゅうき)｣の一部改正を行ない、 これにより池田をはじめとする 名誉総講頭･総講頭･大講頭は･その 資格を喪失(そうしつ)しました。 ●=●=●=●=●=●=●=●=●=● ･ しかし、日蓮正宗総本山大石寺が 創価学会員を･法華講員から･完全に 除名するまでの過程は、即刻では 無く･段階を踏んで行なわれた。 再び･ ●Wikipedia から。 ･ ●=●=●=●=●=●=●=●=●=● 1９９０年(平成２年) 12月27日●日蓮正宗は･法華講 総講頭に任期制を導入。これにより 任期終了と共に･池田大作が･法華講 名誉総講頭の資格を自動的に失う。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 1９９1年(平成３年) 11月28日●日蓮正宗が･創価学会 を破門。対して･創価学会とSGIが 日蓮正宗との決別を宣言する。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 1９９２年(平成４年) 8月11日●創価学会員が･日蓮正宗 から信徒除名処分を受ける。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 1９９３年(平成５年) 10月、創価学会が･日蓮正宗総本山 大石寺第二十六世：日寛上人筆の 筆文字曼陀羅本尊を電子データ化 ＆(レタｯチソフトで)トリミングを して、掛け軸台紙の周囲の模様ごと 一体的に印刷した｢量産ご本尊｣を 活動家の会員に配布(※･三千円)。 現･前上人倪下筆とされる直筆本尊 の廃棄･ないしは･学会本部への 郵送返却(廃棄依頼)を指示する。 ●=●=●=●=●=●=●=●=●=● ･ ご受戒（洗礼）は・・そんなもの してもらえないの？→無くていい ･ お葬式の導師は・・・自分たちで 僧侶に頼めないの？→やればいい ･ 直筆の曼陀羅本尊┓・大元にある であるからこその┃・宗門が腐敗 呪符の効力だって┃・したんだから 何度も聞かされた┻→功徳など無い ･ ･･･教義･儀式の根本が激動する渦に 翻弄されながらも、我らの総大将･ 池田大作名誉会長に舵取りを託して きたのに、まさか･あんな情けない 姿を･幹部会の同時中継で見せられ ることになるとは( というリンク ) ≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡ 池田大作の同時中継、哀れな 提婆達多並みの呂律(ろれつ) i�V�B�V�B�V�B�V�B�V�B�V�B�Vi Kaettekita･私が思う･あの事この事 Return(Get･Back･Part2) ●=●=●=●=●=●=●=●=●=● 今から何年も前、創価学会員だった 私含め家族は、自家用車で毎月1回､ せっせと文化会館へ同時中継の為に 駆り出され･映像を見に行っていた｡ ･ その建物はいかにも新興宗教の 施設そのものだったが、当時は 何も疑問にも思わなかった。 ･ 男子部長、女子部婦人部部長･挨拶 ･･･と続き、いよいよ池田大作氏が お出ましになる(スクリｰンの映像)｡ ･ センセーは、何とか笑いを取ろう と必死のようで、同時中継の中の 大勢の人も、そこの会館の人も、 ぎこちなく無理に笑顔を作り、 無理に笑う。この時のイヤーな 感じが、冷や汗をかきに来ている ようで、私は嫌いだった。 ･ そして、センセーが座席に座り、 スピーチを始めると、｢ん･･･？!｣ と言う程、呂律(ろれつ)の回らない 言葉とも言えないノイズの オンパレード。池田は、既に、 この時、自由に言葉を発すること の出来ない老体の身だったのだ。 ･ 本当は、そんな事で 差別したくも無いが、池田は、 もう人前に姿を現すのは無理な程、 身を持ち崩していたのだ。 ･ そんな姿を･毎月 見せ続けられ、ある日から、 ｢思い出の池田センセー｣と言った 感じの、在りし日の池田が映った ビデオを十年前の分から見せつけ られ、｢もう池田はいない！｣と 確信した。 ･ 今もそんな映像スピーチを学会員達 は見せられているのだろうか。日蓮 正宗に立ち返った私は分からない。 ･ 土台、池田本仏論、池田神格化は 無理だったのだ。生身の人間が、 長寿を得たとしても、永遠に 生き永らえる事など不可能だ。 どんな人間だっていつかは死ぬ。 いつまでも｢池田センセーは お元気です｣と･何百回･幹部達が 言いつのっても、それは虚しさ ばかりを振りまき、人間の限界 の証明をするに等しい。 ･ 私は、以前も･このブログ記事で 述べたが、泥船には乗りたくは 無かった。今のままでは、多くの 学会員達が、謗法与同罪で堕地獄の 悲惨を逃れる事は出来ない。私は 創価の謗法、日蓮正宗の正義に 気付けたので良かったが、今･まだ 残っている学会員達の多くが池田や 幹部に･いまだに騙され続けている｡ まことに、創価の謗法の集団洗脳の 心理はコワイ･と思わざるを得ない｡ ･ 日蓮正宗の御僧侶方は、どんなに お年を重ねても･御言葉はカクシｬク として、あの同時中継の時の池田 のような･たどたどしい、濁った 口振り･話し方は誰1人していない｡ 日顕上人猊下だって、晩年、 頭脳明晰、御言葉も･はっきり･お話 なされ、年齢だけがあんな呂律の 回らないスピーチの原因とも 思えない。 ･ 釈尊に敵対して地獄に落ちた 提婆達多(だいばだった)も、釈尊 に反抗した半生を反省し、言葉を 発しようとした刹那、言葉にも ならない｢南無〜｣とも聞こえない 言葉で臨終を迎え、堕地獄の末路と なった。 ･ 晩年の池田も、大謗法、堕地獄の 業罰･業火の中、言葉が貧相になり､ 発声にも困る事態に陥った事は、 想像に難くない。 ●=●=●=●=●=●=●=●=●=● ･ ･･･｢池田先生なら･信心で 克服なさるはず｣と、誰もが 期待したんだろうなぁ。 ･ 医学を超える功徳があるんだろ？ 生命力を湧き上がらせるんだろ？ 力説して断言していた･お前が 自分の身をもって証明してみろよ！ ･ ･･･という話だよな。磯野貴理子 みたいに、迅速な医療処置で 脳梗塞から正常にまで回復した 人も居るんだから、速やかに 専門の医師に･すがれば･事なきを 得られたかもしれないのに。 〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓 ･YouTube･PickUp動画再生･〓≫ 池田大作センセーが 題目を発音できない！ i�V�B�V�B�V�B�V�B�V�B�V�B�Vi SO★KAワイドショーch 〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓

懐メロ創作歌詞 記事リスト 161 〜 180

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