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投稿者：FascinatingFox
通し番号･161～170
･････┏┳┳┳┳┳┳┳┳┳┓
･●┳┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┳●
:日┃我々は･おとぎ話じみた･┃信:
:蓮┃絵空事ばかり話すだろう┃者:
:上┃が･鵜呑みにして信じろ｡┃全:
:人┃半信半疑な素振りをここ┃員:
:合┃では見せるな。懐疑的に┃の:
:掌┃なってアラを探して検証┃夢:
:池┃しようなんていう言動は┃を:
:田┃断じて慎むんだ。お前達┃壊:
:大┃はガチの信者という前提┃す:
:作┃で我々の信者の集会に顔┃気:
:万┃を出してるんだからな。┃か:
:歳┃いいか？空気を読めよ。┃？:
･●┻┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┻●
･････┗┻┻┻┻┻┻┻┻┻┛
奴らのアジトでの集会(座談会)の中
で｢信者としての従順｣を躾(しつけ)
られてゆく。勇敢な迷信アンチ派が
挑戦状を叩き付け道場破りを目指し
乗り込んだという事例は･まだ無い｡
･
･：･：･：･：･：･･：･：･：･：･：
･●=●=●=●=●＝●=●=●=●=●
:漢文のお経を音読みで読経したり:
:仏典の題名を際限無く連呼･復唱･:
:するという無意味で退屈で不毛な:
:｢自宅での日課としての修行｣を･･:
:さも有意義であるかのように粉飾:
:するために作られた造語の数々、:
･●=●=●=●=●＝●=●=●=●=●
:信者たちを｢我らこそ宗教の達人｣:
:だと自惚(うぬぼ)れさせるための:
:自画自賛･我田引水･勇者気取りな:
:造語の数々、それらを生み出した:
:｢創価学会のゴッド･フｧーザー｣､･:
:牧口常三郎･戸田城聖･池田大作の:
:３人は｢偽善なのに高尚な造語を･:
:作り出す天才｣である。ゆえに･･･:
･●=●=●=●=●＝●=●=●=●=●
･(2021年時点で)存命中の池田大作
･を筆頭に、全創価学会員は･歴代の
･３会長に･ひたすら･ひれ伏すしか
･無いのだ。この３人が編み出した
･造語によって･創価学会の内部の
･物事の全てが回っているのだから｡
･●=●=●=●=●＝●=●=●=●=●
･・･・･・･・･・･･・･・･・･・･・
●じわじわと進行した脳梗塞･〓≫
･池田大作名誉会長は
･本当に生きている？
･創価学会幹部の言動からは
･｢もう会っても意味がない状態｣
･と解釈されるのだが
iⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢi
･デイリー新潮
･・･・･・･・･・･･・･・･・･・･・
･●=●=●=●=●＝●=●=●=●=●
･：･：･：･：･：･･：･：･：･：･：
┏━━━━━━━━━┳━━━━┓
┃２５歳まで池田太作┃たいさく┃
┃香峯子夫人と結婚後┣┳┳┳┳┫
┃長男博正が生まれた┣┻┻┻┻┫
┃時に改名し池田大作┃だいさく┃
┗━━━━━━━━━┻━━━━┛

拝んだ分 功徳を頂戴？･･･私は
ただ 勇気をもらえるだけで充分
････････････ ホームへ戻る･〓≫
･
俺は毛筆に念を込める事が出来るぜ
俺が草書体で神仏たちの名を一堂に
書き連ねた掛け軸を拝めばご利益が
あるんだぜ･･･鎌倉時代･｢俺｣は日蓮
偶像崇拝反対派の急先鋒が発明した
｢筆文字信仰｣が膿み続ける｢ひずみ｣
９･９･９･９･９･９･９･９･９･９
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･･ ① ･ ② ･ ③ ･ ④ ･ ⑤
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･･ ⑥ ･ ⑦ ･ ⑧ ･⑨･ ⑩
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･･ ⑪ ･ ⑫ ･ ⑬ ･ ⑭ ･ ⑮
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･･ ⑯ ･ ⑰ ･ ⑱ ･ ⑲ ･ ⑳
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･
中山美穂
｢いたずらにまねしたり｣の
フルコーラスに合わせて
歌って下さい。
･
･
●┬┼┬┼┬┼┼┬┼┬┼┬●
･┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼
╋┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻╋
･･別窓にプレｰヤｰが現れます
╋┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳╋
o┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼o
･･・・・・・・・・・・・・
■･カラオケの動画のほうは、
■･残念ながら･YouTube･から
■･見つけることが
■･できませんでした。
･
●･ ○＝◎≡□≡◎＝○ ･●
･原曲の歌詞を参照する･〓≫
･
拡散希望。
歌って動画にして
upしてくれる人が
いたら嬉しいです。
･
●推奨音源●
JOYSOUND登録番号･938985
･
●キー調整目安●
原曲キーからプラス４
(マイナス８で歌う)
･
｢いたずらにまねしたり｣
の替え歌
･
｢拝んだ分･功徳を頂戴？･･･私は
ただ･勇気をもらえるだけで充分｣
･
[･※･行をまたいで｢+｣で
･･つないでいる箇所は
･･16分音符と･その次の音符との
･･連続があります。]
･
[１]
･
････
･星野(ほしの)+
+富弘(とみひろ)+
+さんが描(えが)いたｰ
･･･植物(シｮくｰぶつｰ)
のｰ絵(えーー)････
････
･･水彩画(スイさｰいがｰ)のｰ
画(がーーー)集(シｭウｰ･･･)････
････|････
気(きｰ)に入(いｰ)ィｯ･
てーーーるのｰ･･･
････|････
･宝物(タカラもー･
･の)なのよー･
････
･･背(はい･)
景(けい)わ描(か)いてｰ
[･※･｢い｣はｽﾗｰの↑音から作る･]
･･ないのｰ･･
･･花とｰか蕾(つｰぼｰみーー)････
････|････
熟(ジｭｰク)しｰたｰ
果(カーーー)実(じつｰ･･･)････
････|････
つｰけたｰ植(シｮｰ
クーーー)物(ぶつｰ･･･)････
････
･細(こま)やかー･
･な写実(シｬジツー･)
････
･･画(がー)
枠(わく)のｰ中(なかｰ)
[･※･｢な｣はｽﾗｰ↑の音から作る･]
･･白(しろ)いｰ余(よｰ)
白(はく)にｰーわｰ････
素朴(そｰぼｰくｰ)なｰ
書体(シｮｰータｰイｰー)のｰー･･
筆(ふｰーでｰー)のｰーー･･
文字(もｰーじｰ)でｰーーー･･
････|････
････|････
コｰメｰンｰトｰーー････
････|････|････
･･･書(カ)かｰれｰてｰるｰーー････
････|････|
････|････|････|････
[２]
･･富弘(とーみひろ)さんわｰ
･･若(わか)いｰ･･
･･･頃(コろ･)
教師(キｮオ･シ･)でェｰーー･･
････
･体操(タイソお･)部(ぶ)の･
顧問(こｰもーーーん)でｰ･･･
････|････|････
アｰクロｰバｰァーーｰｯ･トのｰ･･･
････|････
･実演(ジツエんー･)
･していてー･
････
･･回(まｰ･わ)りきれずにｰ
･･頭(アタまｰ)
かｰら落(お)ちｰーてー･･･
脊髄(せｰきｰずｰいｰ)
損傷(ソｰーンｰシｮｰーオｰー･･)
首(くｰーびｰー)かｰーー･･
らｰー下(しｰたｰーーー･･)
････|････
････|････
麻痺(まｰひｰ)しｰてｰーー････
････|････
････|
･･･動(ウごｰ)けｰなｰいーー････
････|････
[３]
････|････|････|････
･･口(クチｰ)で絵筆(えふでｰ)
咥(くわｰ)えｰ
動(ウごｰ)かせｰるｰ･
首(くび)の動(うご)きで･
絵筆(えふで)を操(あやつ)り+
+実物(じつぶつ)
･を見(み)てあの･デｨテｨイル･
描(か)いてたなんて･
ひｰー･･とつとｰしてｰ･
同(おな)じｰ絵(え)なｰどｰ
無(ナーー)いｰーー･･
ウｰーチｰーにｰあｰるｰーーー
････|････
････|
･･日(にｰちｰーｰ･)
蓮(れん)のｰーー･･
････|････
････|････
掛(かｰ)けｰ軸(じｰくｰー･･)････
････|････|････
･･･神仏(シんｰぶｰつｰ)のｰー･･
････|
････|････|････
名(めｰーいｰー)
簿(ぼｰ)わｰーーー･･
････|････|････
何(なｰーにｰー)
よｰりｰーーー･･
････|････|････
尊(とｰーおｰー
とｰ)いｰー･･
なｰーんｰてｰ･･ゆｰーー
･･ウｰけｰれｰどｰもｰ
････おｰー手本(てｰほｰ･･
んｰーー)･･ソｰのｰまｰまｰにｰ
････書(かｰー)きｰ写(うｰ･･
つｰーー)･･しｰてｰるｰだｰけｰ
･
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･
･
※･Bing･画像検索で
｢星野富弘｣を↓検索するリンク。
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〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
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不慮の事故で･手足の自由を
失いながら、口に筆をくわえ、
詩や絵を描きはじめた。
星野富弘さんの自伝
『かぎりなくやさしい花々』･
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偕成社のウェブマガジン
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
この10連作の主人公･舞衣実
(まいみ)のように、自分の感性
で好ましいと思えたものを好きに
なって愛(め)でるという姿勢が
妥当であるし、大事なことなんだ
と思う。逆に、｢鑑定士｣を名乗る
人間がいくら高評価を提示した
ものであれ、その実物を見る自分
が･その作品を｢未熟･稚拙･未完成･
意味不明･散漫で統一性が無い｣
などと感じたら、誰もが･その
自分の感性が出した評価を優先
すべきだろうと思う。それは、
｢自分の感覚･感性で受容する権利｣
と言っていいと思う。
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
実際の所、人が1人･生きてゆくに
際して、等身大の感覚で･その
存在や介在を感知できるのは、
善の側の精霊に限って言えば、
自分を見守る守護霊と、
地域を霊的に管轄する地母神、
その２者のみである。
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
だからこそ、人は、万引きや恐喝
をすべきでは無いし、自分に危害
を加えてきたりしない本来無害な
人を面白半分に苛(いじ)めたり
すべきでは無い。そういう行為は
自分を見守っている守護霊の立場
から見れば｢目に余る行ない｣で
あり、自分を幼児の頃からずっと
見守っていた守護霊が･愛想を
尽(つ)かして離れていってしまう､
そういう要因となるものだからで
ある。人は、守護霊というバリア
を失うと、今･生きている人に憑依
して自殺念慮(じさつねんりょ)を
引き起こす浮遊霊や、同じく憑依
して･無闇に無性に世間への恨みを
募(つの)らせる怨霊(おんりょう)等
に取り憑(つ)かれやすくなる。
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
また、その土地その土地の地母神
に敬意を払うのも大事なことで
ある。例えば･それは、地域の
お祭りに繰り出した時にゴミの
ポイ捨てをしない･というように､
訪れた･その土地を尊重する心がけ
が大事である。自分が･その土地で
排除の対象とされ不意打ちの事故
に遭うような事が起きないように｡
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
そういう｢等身大の感覚｣で、
精霊界を身近なものとして
捉えて欲しいと･僕は思う。
そうすれば、自ずと分かるはずだ｡
｢精霊界の中枢組織がどのように
なっているのか知りたい｣だとか、
｢もし知っている人が居たら
こっそり･教えて欲しい｣だとか、
そんな望みが･身の程知らずで
だいそれたものであることを。

懐メロ創作歌詞 記事リスト
161 ～ 180
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●･161･●
耳が辟易(へきえき)する
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●･162･●
隠痴気仏教
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●･163･●
仲間のアジトがあるらしい
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●･164･●
あなたを産むまでの
過酷な道のり
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●･165･●
ドス黒い偶然
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●･166･●
見苦しいほど傲慢(ごうまん)で
尊大(そんだい)な日蓮
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●･167･●
客席のカラー･ボード
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●･168･●
Is･that･Hanging･Scroll･Wants･to
Hear･a･Voice･Reciting･a･Sutra？
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●･169･●
拝んだ分･功徳を頂戴？･･･私は
ただ･勇気をもらえるだけで充分
●現在･閲覧中の･このページです｡
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●･170･●
最愛の母と私を隔(へだ)てた
日蓮宗の掛け軸ご本尊
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●･171･●
夜這いされて･時々
ギｬラリーも居る
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●･172･●
蔓(つる)んで乗り込んでくる
ヤりたい盛(さか)りのオスども
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●･173･●
スポイトによる間接ファｯクで
生まれた次女･愛理
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●･174･●
宇宙には･人々と守護霊の全員
を牛耳る指令室など･無かった
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●･175･●
アイドルの親衛隊みたいに
鬼気迫る熱気が充満する宗教団体
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●･176･●
82歳から･じわじわ進行･脳梗塞で
喋れないし思い出せない歩けない
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●･177･●
創価学会本部第1庶務の美人職員と
小さな平屋の宿泊所で真夜中のＨ
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●･178･●
貧乏人の子沢山家庭の五男
朝晩･仕事漬けの尋常小學生
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●･179･●
カリスマ風のスピーチどころか
まともに喋れなくなった池田大作
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●･190･●
偶像崇拝をしない宗教の
はずなんだけれども
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日蓮正宗の本門の戒壇の大御本尊
は、本当に御真筆なんですか？
日興上人は...
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Yahoo!知恵袋
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仏教の開祖、釈迦とは？
その生涯と“諸行無常”の真理を
わかりやすく解説
【四聖を紐解く①】
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LINK@TOYO｜東洋大学
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創価学会は仏教(歴史的釈尊の教え)
ではない！釈尊が捨てた、
バラモン教の教えである！
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イエスと釈尊と道元和尚を
考え続ける。日本人と日本歴史
と日本語とを学ぶ。
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仏教ウェブ講座
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創価学会はカルトです
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｢信教の自由｣と｢子どもの人権｣の
狭間･～『よく宗教勧誘に来る人
の家に生まれた子の話』を読んで
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ハフポスト
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親が創価学会の子どもの末路
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普通のOLの主張
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創価学会3世だった私が、
創価学会の活動を頑張った理由
と･活動を一切辞めた理由
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Neal｜note
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退会した人は｢裏切者｣でも
｢恩知らず｣でも無い。
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活動から離れた
創価内部アンチのブログ。
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池田大作の正体
･･･オフレコ発言に垣間見る
｢闇討ち将軍｣の野望の本音
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創価学会の脱会方法と脱会する
3大理由【2019最新版】
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宗教.jp
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｢池田先生が仰るのだから、絶対
･正しい｣：嗚呼、恥ずべき哉、
此の『未成年状態』
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学会３世の憂うつ
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┏━━━━━━━━━━━━━━┓
┃とは言え、池田大作名誉会長が┃
┃健在だった頃の公式なスピーチ┃
┃の原稿も著作も著名人との面談┃
┃の録音テープの字起こしである┃
┃かのように擬態された対談集も┃
┃全て、聖教新聞社の辣腕な社員┃
┃や学会本部直属の｢特別書籍部｣┃
┃に任じられた幹部職員ら、本物┃
┃のインテリ軍団が知見と筆力を┃
┃結集したゴースト･ライテｨング┃
┃によって合作されたものだった┃
┗━━━━━━━━━━━━━━┛
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名誉会長のゴーストライターの証拠
iⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢi
創価学会批評ブログ
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｢人間革命｣の執筆体制と長期休載
iⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢi
創価学会はカルトです
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┏━━━━━━━━━━━━━━┓
┃ちなみに世界じゅうの著名人と┃
┃の対談集は、インテリ軍団員の┃
┃個々の者が秀でている専門分野┃
┃の卓越した知見を活かし、池田┃
┃大作名誉会長に成りきって自分┃
┃と相性の良さそうな学者･作家･┃
┃政治家･ＮＧＯ活動家に宛てて･┃
┃学会本部自慢の翻訳部員の介在┃
┃によって･充実した往復書簡を･┃
┃交わし、それらを対面対話風に┃
┃組み直したものである。つまり┃
┃有能な裏方がチカラを合わせて┃
┃作り上げたのが池田大作という┃
┃稀代のカリスマだったのである┃
┗━━━━━━━━━━━━━━┛
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：：：：：：：：：：：：：：
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地方議会の公明党議員は、
創価学会からの依頼によって
創価学会員の生活困窮者と
地方自治体の生活福祉課とを
取り持って、100％の確率で
生活保護の受給申請を通らせる。
そうして、｢寝食に困らないが
時間がありあまっている人々｣
を作り出し、創価学会からの
離反者を｢物理的に呪う｣為の
暗躍者の要員にしている。
･
(｢創価学会教宣部･集団ストーカー｣
で検索すると･この情報が出てくる)
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･
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