『FascinatingFox』の Personal Page
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-a- 好きな男性タレントは?
-b- 好きな女性タレントは?
-c- 応援する男性アスリートは?
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-e- 印象的な俳優は?
-f- 印象的な女優は?
-g- 好きな漫画の登場人物の名前は?
-h- ※ 質問無しで 認証キーを設定します。
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送信時刻
・
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お名前
FascinatingFox
・
2022
年
1
月
1
日
土曜日
・
午後
4
時
51
分
11
秒
・
・
都道府県
愛知県
・
性別
男性
・
血液型
B型
・
星座
魚座
・
昭和46年生まれ
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俺は毛筆に念を込める事が出来るぜ
俺が草書体で神仏たちの名を一堂に
書き連ねた掛け軸を拝めばご利益が
あるんだぜ・・・鎌倉時代・「俺」は日蓮
偶像崇拝反対派の急先鋒が発明した
「筆文字信仰」が膿み続ける「ひずみ」
19・19・19・19・19・19・19・19・19・19
iVBVBVBVBVBVBVi
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A
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B
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C
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D
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E
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J
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K
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L
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M
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N
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O
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P
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Q
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R
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S
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・
松たか子
「Kisses」の
フルコーラスに合わせて
歌って下さい。
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・YouTube原曲歌唱動画再生
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┃歌合わせ用の原曲歌唱動画┃
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┃埋め込み動画にしています┃
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┃歌合わせ用の原曲歌唱動画┃
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┃埋め込み動画にしています┃
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カラオケの動画のほうは、
■
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残念ながら
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YouTube
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から
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見つけることが
■
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できませんでした。
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・原曲の歌詞を参照する
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拡散希望。
歌って動画にして
upしてくれる人が
いたら嬉しいです。
・
●推奨音源●
DAM番
・
4978-51
・
●キー調整目安●
原曲キーマイナス6
・
「Kisses」の替え歌
・
「カリスマ風のスピーチどころか
まともに喋れなくなった池田大作」
・
[
・
※
・
行をまたいで「+」で
・
・
つないである箇所は
・
・
8分音符と
・
その次の音符との
・
・
連続があります。]
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┏━━━━━━━━┓
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【1】
┃1番Aメロ1巡目┃
┗━━━━━━━━┛
レイシ↓ィッ↑ク↑のー・
・・|・手(シュ)+
+術(↓ジュ↓ツ)↓し↓てーー
・・|・・
・・|・・必需品(ヒツジュヒー
ン)の眼鏡(メガネー・)
・・・無い素顔(すがおーー)・・・・
ママわ綺麗(きーれいー)でー・
・そんーなーママー・
・に見初(みーそー)
・めたマー・マーの同僚(ドオリョー・・)
・・そのー・ひとーも習(シュウー・)
字(じ)の掛け軸(じくー・・)
ひたすらーーー・にー・・
拝(おが)み倒(たー・お)す
・宗教(シュウキョー・・)
の信者(シンジャーーー)
・でー・・
休(↑や↓す)↓み↑のー・
日(↓ひ)↓ふー
↓た↑り↑でー・・
美術(ビジューツー・・)
館(かんー)にー・・
デエートー・
↑に行(↑いー)↑くー↑とーーー・・
・・・・
・言(い)↓ィッ↓てー
出掛(↓でー↓かー)
↑け↓た土(↑どー)
曜日(よ↓お↓び)↓のー
午後(↑ご↓ォ↓ごーーー・・)
・・・・|・・・・
[
・
※
・
間奏
・
}
・
[2]
・
座談会でー・
・・・知り合(あ)ァッたーー・・・・
・独身(どく↑しー
↓ん)見(↑み)↑たー
目30(めサンジュウー・)
・・・女子部員(ジョシブインーー)
・・・・
我が家(や)にー家庭(かてーいー・)
・訪問(ほおーもーん)にー・
・来てーもー・らァッ・
てー訊(きー)いてみたー・・・
[
・
※
・
「み」はスラー↑の音から作る]
・・今(いまー・)
会合(かいーごお)でー・
見(みー)せられるー・・
若い頃(こーーー・ろー・・)
の池田(いけだー・)
先生(せんーせい)のー・・
神憑(かみがかーーー・りー・・)
なスピイー・チのー
場面(ばめんー・・)
平成(へいーせー・・
い)20(ニージュー・・)
年(ねんー)をー・
最後(↑さ↑いー↑ごー)↑にーーー・・
・・・・
・中継(チュ↓ウ↓ケー
↓いー)映(↓えー
↑い)像(↓ぞ↑おー)
が無(↓な)↓い↓のー
↑わ↓なぜーーー・・
・
・
[
・
※↑「な」はスラーの音から作る]
[3]
・・・・
「先生(せんせいーーー・)がー・・
御年(おんとしー・)
82(ハチージュウニー・・)
歳(さい)の時(とーーー・きー・・)
同時中(ドオジチュー)
継(けいー)の場(ば)でー・・
呂律(ろれーつー・)
回(まわー)らーずー・・・
見(み)るーにー・
耐(↑た)↑えー↑なー
↑いーーー・・
・・・・
・姿(す↓が↓たー)
↓をー何(↓なー
↑ん)度(↓ど)↑もー
晒(さ↓ら)↓し↓てー
↑た↓ァ↓のーー・・・・
・・・ガラクタにーー・・・・
[
・
※
・
「タ」↑はスラーの音から作る]
[↓最後のフレーズはゆっくり歌う]
・・・成(な)ァッたのよーー・・」
[
・
※
・
「の」はスラー↑の音から作る]
・
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┃◆社会人または家事手伝いの
・
・
┃
┃女性で未婚・独身
・
→『女子部』┃
┃・・・この名称の有効期限は
・
・
・
・
・
┃
┃2021年:令和3年の
・
・
・
・
・
・
┃
┃5月2日まで
・
⇒
・
「女性部」に
・
・
┃
┃
・
・
・
・
・
・
・
名称が変更されました。┃
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┃◆既婚女性または結婚歴のある┃
┃独り身の女性
・
→『婦人部』
・
・
・
┃
┃・・・この名称の有効期限は
・
・
・
・
・
┃
┃2021年:令和3年の
・
・
・
・
・
・
┃
┃11月17日まで
・
⇒
・
「女性部」┃
┃
・
・
・
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・
・
・
・
・
に統合されました。┃
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●関連リンク記事
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館内マップ
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東京富士美術館
・
・
※
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池田大作の
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・
創価学会(正規)会長
・
・
としての任期:
1960年(昭和35年)
5月3日(32歳)〜
1979年(昭和54年)
4月24日(52歳)
・・・それ以降は終身の「名誉会長」。
・
創価学会とは、法華講(ほっけこう)
のことである。それを正確に言えば
創価学会は、日蓮正宗(にちれん
しょうしゅう)の在家(ざいけ)信者
の教義勉強会である「法華講」の中の
サークル活動のひとつであり、創価
学会学会員は入会と同時に、自動的
に「法華講員」として包括される。
・・・ことに
・
なっていた。
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過去に於けるカテゴリー
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妙観講
「法華講連合会」
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顕正会
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・
創価学会
・
しかし、池田大作・第3代会長が、
自分と
・
先代の戸田城聖・第2代会長
とのリアルな師匠・弟子の関係を
自分(池田大作)と
・
自分以外の全て
の創価学会員との間の関係性の
定義づけに適用し、自分(池田大作)
は
・
自分以外の創価学会員全員の
信仰と修行の師匠だ・俺は
・
お前らの
師匠だ・お前らは俺の弟子だ
・
という
認識を創価学会員に浸透させて
いった結果、必然的に
・
創価学会員
の間で
・
日蓮正宗総本山大石寺への
尊崇の意識が希薄に
・
なったこと。
・
そして
・
師匠・池田大作にとって
都合のいい教唆(離反者への呪いの
題目を唱えるのも功徳になる・自前
の政党である公明党に投票すれば
功徳になる等)を
・
教義の拡大解釈の
「尾ひれ」として付け加えていって
教義を肥大化させたこと。
・
さらには
・
顔・スタイル抜群の
独身の女子部員の美女会員を
学会本部第1庶務に抜擢して
全国スピーチ・ツアーの宿泊地で
秘かな夜の淫らな楽しみの相手を
させたり、その身代わりの生け贄
として送り込まれてきた一般会員
の「1夜限りの付き人」に
・
前戯無し・
避妊無しの強姦をしたりして、その
苦情が
・
総本山大石寺の日達上人に
宛てて寄せられたり等、余りにも
聖職者らしくない無責任な生殖者
としての行動が露見したこと。
・
・・・等々により、日蓮正宗総本山
大石寺は、法華講からの創価学会員
の除外(破門)をちらつかせた。
・
以下、
●Wikipedia
から。
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
1977年(昭和52年)
1月15日●第9回教学部大会で
・
「仏教史観を語る」と題する講演を
・
行なう。創価学会独自の経本を
・
作る(
・
「昭和52年路線」
・
)。これに
・
反発した日蓮正宗内の若手僧侶が
・
創価学会の教義逸脱を正すという
・
活動を始める。
==============
1978年(昭和53年)
6月30日●「教学上の基本問題に
・
ついて」と題し、教義逸脱を是正
・
することを聖教新聞紙上で表明。
9月3日●「聖教新聞」が本尊模刻の
・
事実を認める記事を掲載。
11月7日●本尊謹刻などについて
・
の院達を不服とする一部宗内を
・
治めるため、創価学会創立
・
48周年記念登山代表幹部会と
・
して、2千人の創価学会幹部、
・
全国の教師と共に大石寺に登山
・
を行ない、本尊模刻を初めとする
・
教義逸脱を謝罪(おわび登山)。
==============
1979年(昭和54年)
4月24日●日蓮正宗との問題で
・
創価学会会長を引責辞任。
・
新しく創設したポストである
・
名誉会長に就任(「名誉」の起源)。
・
これまで終身制だった会長職
・
が5年の任期と変更される。
・
後任の会長には北条浩が就任。
4月26日●法華講総講頭を
・
引責辞任。他の法華講と同様に
・
日蓮正宗の監督を受けることを
・
約束。日蓮正宗の管長日達より、
・
法華講名誉総講頭の辞令を
・
もらう(「名誉」の起源A)。
5月3日●日蓮正宗の法主、日達
・
が池田名誉会長ら創価学会幹部
・
の反省を受け入れ、問題の収束
・
を宣言。
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
・・・この続きについては、
Wikipediaでは無い記事
を引用して追跡してゆく。
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
・
・
・
『創価学会員の皆さんへ』
第二章:創価学会の実態を
・
・
・
・
よく知らない学会員に
・
今回の「創価学会問題」は
どのようにして起こったのか
・
昭和59年(1984年)、
第六十七世日顕上人は、
大石寺開創(かいそう)七百年を
記念して二百ヵ寺の建立寄進
(こんりゅうきしん)を願い出た
池田大作の反省の心を汲(く)まれ、
池田を法華講名誉総講頭(ほっけ
こう
・
めいよ
・
そうこうとう)に
再任されました。
・
その後、池田大作は宗門への恭順
(きょうじゅん)を装っていましたが
平成2年(1990年)11月16日、
ついに増上慢(ぞうじょうまん)の
本性を露(あら)わにして、全国の
学会員に対し
・
衛星放送を通して、
法主誹謗(ほっすひぼう)と
宗門蔑視(べっし)のスピーチを
行ないました(引用者注記:以下の
部分は
・
事前に用意されていた原稿
から脱線した
・
池田大作のアドリブ
な喋りだったと思われる)。
その内容は、
・
「猊下(げいか)というものは信徒の
幸福を考えなきゃあいけない。
権力じゃありません。」
(第三十五回本部幹部会スピーチ)
・
「50周年、敗北の最中(さなか)だ。
裏切られ、叩かれ、私は
・
会長を
辞めさせられ、ね。もう宗門から
散々(さんざん)やられ・・・」
(第三十五回本部幹部会スピーチ)
・
(それは分かるが、本当に叩かれる
だけの悪事をしてきただろうが。
それを差し置いて何を言っとる?
・・・引用者
・
注記)
・
というもので、これは
昭和52〜53年の「お詫び登山」
における反省懺悔(ざんげ)を反故
(ほご)にする、法華講名誉総講頭
に
・
あるまじき発言です。
・
これに対して宗門は、平成2年
12月13日、学会との「連絡会議」の
席上、「お尋(たず)ね」文章をもって
池田スピーチの真意を確かめようと
しましたが、学会側はこの文書の
受け取りを拒否しました。
そのため宗門は同月16日、同文書
を学会本部に送付しましたが、
これに対して学会は、誠意ある
回答を示すどころか、かえって
敵意を露(あら)わにした「お伺い」
と称する詰問(きつもん)書を
送りつけてきたのです。
・
このような経過のなかで、宗門は
同年12月27日に宗会(しゅうかい)
を開き、かねてからの懸案
(けんあん)であった、法華講本部
役員の任期に関する「日蓮正宗宗規
(しゅうき)」の一部改正を行ない、
これにより池田をはじめとする
名誉総講頭・総講頭・大講頭は
・
その
資格を喪失(そうしつ)しました。
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
・
しかし、日蓮正宗総本山大石寺が
創価学会員を
・
法華講員から
・
完全に
除名するまでの過程は、即刻では
無く
・
段階を踏んで行なわれた。
再び
・
●Wikipedia
から。
・
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
1990年(平成2年)
12月27日●日蓮正宗は
・
法華講
総講頭に任期制を導入。これにより
任期終了と共に
・
池田大作が
・
法華講
名誉総講頭の資格を自動的に失う。
==============
1991年(平成3年)
11月28日●日蓮正宗が
・
創価学会
を破門。対して
・
創価学会とSGIが
日蓮正宗との決別を宣言する。
==============
1992年(平成4年)
8月11日●創価学会員が
・
日蓮正宗
から信徒除名処分を受ける。
==============
1993年(平成5年)
10月、創価学会が
・
日蓮正宗総本山
大石寺第二十六世:日寛上人筆の
筆文字曼陀羅本尊を電子データ化
&(レタッチソフトで)トリミングを
して、掛け軸台紙の周囲の模様ごと
一体的に印刷した「量産ご本尊」を
活動家の会員に配布(※
・
三千円)。
現・前上人倪下筆とされる直筆本尊
の廃棄
・
ないしは
・
学会本部への
郵送返却(廃棄依頼)を指示する。
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
・
ご受戒(洗礼)は
・
・
そんなもの
してもらえないの?→無くていい
・
お葬式の導師は
・
・
・
自分たちで
僧侶に頼めないの?→やればいい
・
直筆の曼陀羅本尊┓
・
大元にある
であるからこその┃
・
宗門が腐敗
呪符の効力だって┃
・
したんだから
何度も聞かされた┻→功徳など無い
・
・・・教義・儀式の根本が激動する渦に
翻弄されながらも、我らの総大将・
池田大作名誉会長に舵取りを託して
きたのに、まさか
・
あんな情けない
姿を
・
幹部会の同時中継で見せられ
ることになるとは(
というリンク
)
≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡
池田大作の同時中継、哀れな
提婆達多並みの呂律(ろれつ)
iVBVBVBVBVBVBVi
Kaettekita
・
私が思う
・
あの事この事
Return(Get
・
Back
・
Part2)
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
今から何年も前、創価学会員だった
私含め家族は、自家用車で毎月1回、
せっせと文化会館へ同時中継の為に
駆り出され
・
映像を見に行っていた。
・
その建物はいかにも新興宗教の
施設そのものだったが、当時は
何も疑問にも思わなかった。
・
男子部長、女子部婦人部部長
・
挨拶
・・・と続き、いよいよ池田大作氏が
お出ましになる(スクリーンの映像)。
・
センセーは、何とか笑いを取ろう
と必死のようで、同時中継の中の
大勢の人も、そこの会館の人も、
ぎこちなく無理に笑顔を作り、
無理に笑う。この時のイヤーな
感じが、冷や汗をかきに来ている
ようで、私は嫌いだった。
・
そして、センセーが座席に座り、
スピーチを始めると、「ん・・・?!」
と言う程、呂律(ろれつ)の回らない
言葉とも言えないノイズの
オンパレード。池田は、既に、
この時、自由に言葉を発すること
の出来ない老体の身だったのだ。
・
本当は、そんな事で
差別したくも無いが、池田は、
もう人前に姿を現すのは無理な程、
身を持ち崩していたのだ。
・
そんな姿を
・
毎月
見せ続けられ、ある日から、
「思い出の池田センセー」と言った
感じの、在りし日の池田が映った
ビデオを十年前の分から見せつけ
られ、「もう池田はいない!」と
確信した。
・
今もそんな映像スピーチを学会員達
は見せられているのだろうか。日蓮
正宗に立ち返った私は分からない。
・
土台、池田本仏論、池田神格化は
無理だったのだ。生身の人間が、
長寿を得たとしても、永遠に
生き永らえる事など不可能だ。
どんな人間だっていつかは死ぬ。
いつまでも「池田センセーは
お元気です」と
・
何百回
・
幹部達が
言いつのっても、それは虚しさ
ばかりを振りまき、人間の限界
の証明をするに等しい。
・
私は、以前も
・
このブログ記事で
述べたが、泥船には乗りたくは
無かった。今のままでは、多くの
学会員達が、謗法与同罪で堕地獄の
悲惨を逃れる事は出来ない。私は
創価の謗法、日蓮正宗の正義に
気付けたので良かったが、今
・
まだ
残っている学会員達の多くが池田や
幹部に
・
いまだに騙され続けている。
まことに、創価の謗法の集団洗脳の
心理はコワイ
・
と思わざるを得ない。
・
日蓮正宗の御僧侶方は、どんなに
お年を重ねても
・
御言葉はカクシャク
として、あの同時中継の時の池田
のような
・
たどたどしい、濁った
口振り・話し方は誰1人していない。
日顕上人猊下だって、晩年、
頭脳明晰、御言葉も
・
はっきり
・
お話
なされ、年齢だけがあんな呂律の
回らないスピーチの原因とも
思えない。
・
釈尊に敵対して地獄に落ちた
提婆達多(だいばだった)も、釈尊
に反抗した半生を反省し、言葉を
発しようとした刹那、言葉にも
ならない「南無〜」とも聞こえない
言葉で臨終を迎え、堕地獄の末路と
なった。
・
晩年の池田も、大謗法、堕地獄の
業罰・業火の中、言葉が貧相になり、
発声にも困る事態に陥った事は、
想像に難くない。
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
・
・・・「池田先生なら
・
信心で
克服なさるはず」と、誰もが
期待したんだろうなぁ。
・
医学を超える功徳があるんだろ?
生命力を湧き上がらせるんだろ?
力説して断言していた
・
お前が
自分の身をもって証明してみろよ!
・
・・・という話だよな。磯野貴理子
みたいに、迅速な医療処置で
脳梗塞から正常にまで回復した
人も居るんだから、速やかに
専門の医師に
・
すがれば
・
事なきを
得られたかもしれないのに。
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
・YouTube・PickUp動画再生
・
〓≫
┏━━━━━━━━━━━━┓
┃音声&映像の自動進行情報┃
┠────────────┨
┃埋め込み動画にしています┃
┣━━━━━━━━━━━━┫
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━━━━━━━━━━━━
▼
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┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻
▼
▲
┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳
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━━━━━━━━━━━━
▲
┣━━━━━━━━━━━━┫
┃音声&映像の自動進行情報┃
┠────────────┨
┃埋め込み動画にしています┃
┗━━━━━━━━━━━━┛
池田大作センセーが
題目を発音できない!
iVBVBVBVBVBVBVi
SO★KAワイドショーch
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
User Agent:Mozilla/5.0 AppleWebKit/537.36 (KHTML, like Gecko; compatible; ClaudeBot/1.0; +claudebot@anthropic.com)