『FascinatingFox』の Personal Page登録者様の掲示板過去記事の編集
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･送信時刻2022年4月4日月曜日 午前2時25分39秒
･お名前FascinatingFox
 ･都道府県愛知県
･性別男性 ･血液型B型 ･星座魚座 ･昭和46年生まれ 当ID所有者
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■ ･
■ ■･今回のシリーズ20連作は、
■ ■･この歌詞で完結となります｡
■ ■■■■■■■■■■■■■■
■ 俺は毛筆に念を込める事が出来るぜ
■ 俺が草書体で神仏たちの名を一堂に
■ 書き連ねた掛け軸を拝めばご利益が
■ あるんだぜ･･･鎌倉時代･｢俺｣は日蓮
■ 偶像崇拝反対派の急先鋒が発明した
■ ｢筆文字信仰｣が膿み続ける｢ひずみ｣
■ 19･19･19･19･19･19･19･19･19･19
■ iⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢi
■ ･･ ① ･ ② ･ ③ ･ ④ ･ ⑤
■ iⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢi
■ ･･ ⑥ ･ ⑦ ･ ⑧ ･ ⑨ ･ ⑩
■ iⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢi
■ ･･ ⑪ ･ ⑫ ･ ⑬ ･ ⑭ ･ ⑮
■ iⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢi
■ ･･ ⑯ ･ ⑰ ･ ⑱ ･ ⑲ ･⑳
■ iⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢi
■ ･
■ 森高千里
■ ｢私がオバさんになっても｣の
■ フルコーラスに合わせて
■ 歌って下さい。
■ ･
■ ･YouTube原曲歌唱動画再生･〓≫
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┃歌合わせ用の原曲歌唱動画┃
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┃埋め込み動画にしています┃
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┃歌合わせ用の原曲歌唱動画┃
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┃埋め込み動画にしています┃
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■ ･YouTubeカラオケ動画再生･〓≫
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┃原曲キー限定カラオケ動画┃
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┃埋め込み動画にしています┃
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┃歌なしでオケのみの動画は┃
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┃曲次第で無い事もあります┃
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┃ここに貼れた事は幸運です┃
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■ ･原曲の歌詞を参照する･〓≫
■ ･
■ 拡散希望。
■ 歌って動画にして
■ upしてくれる人が
■ いたら嬉しいです。
■ ･
■ ●推奨音源●
■ DAM番･･2181-05
■ ･
■ ●キー調整目安●
■ 原曲キーマイナス６
■ ･
■ ｢私がオバさんになっても｣
■ の替え歌
■ ･
■ ｢創価寄進･旧･巨大礼拝堂の･大僧正
■ 読経席燭台に･大作の半裸浮き彫り｣
■ ･
■ [･※･行をまたいで｢+｣で
■ ･･つないでいる箇所は
■ ･･８分音符と･その次の音符との
■ ･･連続があります。]
■ ･
■ [･１･]
■ ┏━━━━━━━━┓
■ ┃１番Ａメロ１巡目┃
■ ┗━━━━━━━━┛
■ ･･|･･|･･|･･
■ ･･|･･|･樹(ジｭ)齢(れ↑い)+
■ +が千(せん)年(ね+
■ +ん)↑の樹(↑ジｭ)+
■ +木(↓もｰ↓くｰ･)
■ ･のよう+
■ +↑に･巨(キｮ)大(↓だ
■ ･↓い)･↑なｰ･|･･
■ ┏━━━━━━━━┓
■ ┃１番Ａメロ２巡目┃
■ ┗━━━━━━━━┛
■ ･天(↓てん)空(↑く+
■ +↑う)えと伸(の)+
■ +び↑る柱(↑は↓しｰ↓らｰ･)
■ ･高(たか)過(↑す)+
■ +↑ぎ･る天(↑てｰ↓ん)+
■ +井(↑ジｮ↓オｰ･)･･
■ ┏━━━━━━━━┓
■ ┃１番Ａメロ３巡目┃
■ ┗━━━━━━━━┛
■ ･柱(はし↑ら)+
■ +↑わ白(しろ)い+
■ +大理石(だ↑い↑り↓せｰ↓きｰ･)
■ ･間(かん)隔(か+
■ +↑く･)を↓あ･↓け･↑てｰ･|･･
■ ┏━━━━━━━━┓
■ ┃１番Ａメロ４巡目┃
■ ┗━━━━━━━━┛
■ ･並(↓なら)↑び+
■ +聳(↑そび)え立(た)+
■ +つ景色(↑け↑し↓きｰ)↓わｰ･
■ ･ギリ↑シｬ+
■ +↑や･エ↑ジｰ↓プ↑ト↓のｰ･
■ ┏━━━━━━━━┓
■ ┃１番Ｂメロ１巡目┃
■ ┗━━━━━━━━┛
■ ･古(こ)代(↑↑だｰ↑いｰ)
■ ↑の神殿(しんでｰ↓ん)+
■ +↓の↑よ↓おなｰ･
■ [･※･｢お｣は↑ｽﾗｰの音から作る]
■ ･広(↓ひろ)過(↑す)+
■ +↑ぎ･る↓ロ･↓ビ↓イ↑でｰ･
■ ┏━━━━━━━━┓
■ ┃１番Ｂメロ２巡目┃
■ ┗━━━━━━━━┛
■ ･並(↓な↑↑らｰ)↑んｰ
■ ↑で待(ま)つ数(すｰ)
■ 千(↓せ↓ん)人(↑に↓ん)のｰ･
■ [･※｢ん｣はｽﾗｰの音から↑作る]
■ ･･信(しん)+
■ +者(ジｬ･)達(↑↑た↑ちｰ･)･･
■ ┏━━━━━━━┓
■ ┃１番サビ１巡目┃
■ ┗━━━━━━━┛
■ ･･|･･
■ 奥(↓おく)↑の礼(↑れｰ
■ い)拝(はい)堂(↓ど↑お)
■ ･数(↑すｰ↓う)千(↓せ↓↓んｰ･)
■ の椅(↑いｰ)子(す)が取(と)+
■ +↓り囲(↓かこ)↑むｰ･|･･
■ 座(↑すわ)↑る信(↑しｰ
■ ん)者(ジｬ)達(た↓ち)↑の
■ ･視(↑しｰ)線(↓せ↓ん)↓わ
■ ･真(ま)↑ん中(↑なｰ
■ か)に集(あ↓つ)↓ま↑る↓わｰ･|･･
■ ┏━━━━━━━┓
■ ┃１番サビ２巡目┃
■ ┗━━━━━━━┛
■ 遠(↓えん)隔(↑か↑くｰ)
■ 地(ち)から↓の旅(↑リｮ)
■ ･費(↑ひｰ)掛(↓か)↓け↓↓てｰ･
■ 地(↓じ)元(↑もｰと)から+
■ +往(↓お↓う)復(ふ↑くｰ･)･･
■ ↑する時(↑じ)間(↑かｰ
■ ん)を工面(く↓め↑ん)
■ ･↑しｰ↓て来(↓く)↓る
■ ･富士(ふ↑じ↑のｰ)
■ 宮(みや)大(た+
■ +↓い)石(↓せ↑き)寺(↓じｰ･)
■ ･･|･･|･･
■ [･※･間奏･]
■ ･
■ [２]
■ ┏━━━━━━━━┓
■ ┃２番Ａメロ１巡目┃
■ ┗━━━━━━━━┛
■ ･･|･･|･･|･･
■ ･･|･･|･富士(↓ふじ)↑の+
■ +宮(↑みや)市(し)の+
■ +大石寺(た↑い↑せ↓きｰ↓じｰ･)
■ ･日(にち)蓮(れ+
■ +↑ん･)正(シｮ↓オ)
■ ･宗(↓シｭ･↑ウｰ･)･･
■ ┏━━━━━━━━┓
■ ┃２番Ａメロ２巡目┃
■ ┗━━━━━━━━┛
■ ･総(↓そう)本(↑ほ+
■ +↑ん)山(ざん)の+
■ +寺(て↑ら)↑の中(↓なｰ↓かｰ･)
■ ･昔(むか↑し)+
■ +存在(↑そ･ん↑ざ↓い)↑し↓たｰ･
■ ┏━━━━━━━━┓
■ ┃２番Ｂメロ１巡目┃
■ ┗━━━━━━━━┛
■ ･翼(↑つ↑ばｰ↑さｰ)
■ ↑のようなｰ
■ 曲(↓キｮ↓ク)面(↑め+
■ +↓ん)のｰ･|･屋根(↓やね)↑が+
■ [※↑｢ん｣はｽﾗｰの音から作る]
■ +遠(↑とｰ)く↓か･↓ら･↑もｰ･
■ ┏━━━━━━━━┓
■ ┃２番Ｂメロ２巡目┃
■ ┗━━━━━━━━┛
■ ･目(↓め)立(↑だｰ)↑つｰ
■ 斬新(↑ざんしんｰ)
■ ↓な建(↓け↑ん)+
■ +築(↓ちくｰ･)･･正(シｮウ)+
■ [※｢ち｣↑はｽﾗｰの音から作る]
■ +本(ほｰ↑ん)堂(↑どー･･)
■ ┏━━━━━━━┓
■ ┃２番サビ１巡目┃
■ ┗━━━━━━━┛
■ ･･|･･↓オペ↑ラ↑ホｰ
■ オルな↓ら↑ば
■ ･↑オｰ↓オ↓ケ↓↓スｰ･
■ ト↑ラｰが演(えん)+
■ +奏(↓そ↓お)↓す↑るｰ･|･･
■ ↑スペ↑エ↑スｰに大(たい)+
■ +石(↓せ↑き)
■ ･寺(↑じｰ)詰(↓づ)↓め↓の
■ ･僧(↓そ↑お)侶(↑リｮｰ)達(たち)が+
■ +正(せ↓い)座(↑ざ)↓をｰ･|･･
■ ┏━━━━━━━┓
■ ┃２番サビ２巡目┃
■ ┗━━━━━━━┛
■ ↓する↑そ↑のｰ
■ 先(せん)頭(と↓お)↑に
■ ･御法主(↑ごｰ↓ほ↓ォｯ↓↓すｰ･)
■ 上(シｮ↑オｰ)人(にん)が+
■ +座(↓す↓わ)↓ァｯ↑てｰ･|･･
■ 唸(↑うな)↑る御(↑おｰ)
■ ････｢※↑1音節追加｢な｣･]
■ 経(キｮｰ)マ↓イ↑ク
■ ･↑でｰ響(↓ひ↓び)↓き
■ ･礼(れ↑い)拝(↑はｰ
■ い)堂(どう)揺(ゆ)↓る↑が↓すｰ･
■ ･･|･･|･･
■ [･※･間奏･]
■ ･
■ [３]
■ ┏━━━━━━━━━┓
■ ┃ラストのサビ１巡目┃
■ ┗━━━━━━━━━┛
■ ･･|･･御法主(↓ごほ↑ォｯ↑すｰ)
■ 上(シｮウ)人(に↓ん)↑が
■ ･両(↑リｮｰ↓オ)手(↓て)↓↓をｰ･
■ 合(あ)↑わｰせお祈(い+
■ +↓の)↓りす↑るｰ･|･･
■ 黒(↑くろ)塗(↑ぬ)↑りｰ
■ のデカ↓い板(↑い
■ ･↑たｰ)↓に金(↓き↓ん)
■ ･色(い↑ろ)↑のｰ文字(もじ)の+
■ +曼陀羅(ま↓ん↑だ↓らｰ･)･･
■ ┏━━━━━━━━━┓
■ ┃ラストのサビ２巡目┃
■ ┗━━━━━━━━━┛
■ ↓その下(↑し↑たｰ)
■ で線(せん)香(↓こ↑お)
■ ･↑をｰ点(↓と↓も)↓↓すｰ･
■ 台(だ↑いｰ)の正(シｮウ)+
■ +面(↓め↓ん)に↑わｰ･|･･
■ ↑レリ↑イ↑フｰ
■ の右(みぎ)側(↓が↑わ)
■ ･半裸(↑はｰ↓ん↓ら)↓の
■ ･池田(↓い↑け↑だｰ)
■ 大(だい)作(さ+
■ +く)↓が居(↑い)↓るｰ･
■ ･･|･･|･･
■ ･
■ 〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
■ ･
■ ･･■■■■■■■■■■■■■■
■ ･･■･･この歌詞の題材である･･■
■ ･･■『正本堂(シｮウホンドウ)』
■ ･･■･･という建物について。･･■
■ ･･■･･↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓･･■
■ ■■■■■■■■■■■■■■■■
■ ■日蓮(にちれん)正宗(シｮウシｭウ)
■ ■の宗門(僧侶側)が、在家(ざいけ)
■ ■の信徒団体3つの内の1つだった
■ ■創価学会を破門したのは、宗派の
■ ■歴代の伝承者･継承者の役を自認
■ ■し･宗祖の残した文献を拠り所と
■ ■する総本山･及び･日本全国の系列
■ ■の寺院群が､『池田大作･終身名誉
■ ■会長が･現代の生き仏･日蓮の生ま
■ ■れ変わりであるかの如く個人崇拝
■ ■に明け暮れる創価学会』を異端視
■ ■したからである。その破門劇が
■ ■起きる前の時期に･創価学会が
■ ■僧侶側の総本山に寄進していた、
■ ■これ見よがしの奇抜な前衛建築、
■ ■当時･東洋最大級の礼拝堂こそが､
■ ■この歌詞の題材であり、その建物
■ ■の名を･｢正本堂(シｮウホンドウ)｣
■ ■という。とはいえ、破門劇のあと
■ ■に正本堂が取り壊されたのには、
■ ■■■■■■■■■■■■■■■■
■ ｢あんな異端者どもに寄進された･■
■ ･礼拝堂なんざ、使い続けてなど･■
■ ･いられるものか｣という･極めて･■
■ 妥当な心理的理由がある以上に、■
■ ■■■■■■■■■■■■■■■■
■ ■絶え間ない高額な修繕をやめれば
■ ■倒壊を免れない程の老朽化が理由
■ ■というドライな現実があった。
■ ■■■■■■■■■■■■■■■■
･
･
■ ※･文献①
■ ⇒●文章引用元ＵＲＬ●⇒
■ 〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
■ 余談だが
■ この正本堂(しょうほんどう)、
■ 須弥壇
■ (しゅみだん：本尊を安置する壇)
■ の手前に置かれた経机
■ (きょうづくえ：中に経本が
■ 入り･上面に線香を点す香炉を置く｡
■ 別名『大前机(おおまえづくえ)』)
■ に、のちに問題となった
■ レリーフがあった。男性が半裸で
■ 寝そべっている姿が浮き彫りに
■ なっているのだが、このモデルが
■ なんと池田氏だというのである。
■ 私も物好きなので
■ しげしげと眺めたが、
■ なるほどそっくりである。
■ ｢あれ、先生ですか？｣
■ 池田氏に･そう聞くと、
■ ｢いや、あれは
■ 誰かがイタズラしたんだ｣
■ とニヤニヤ笑っていた。
■ 真正面の大御本尊を拝むと同時に、
■ 池田氏似の半裸のレリーフも
■ 拝むことになる位置関係だ。
■ 会員からもさすがに
■ 不信の声が出ていた。
■ ･
■ ･･･『私が愛した池田大作』
■ 矢野絢也著
■ ･
■ 正本堂(今は･もうありません)の
■ 大御本尊の前に、
■ 導師用の経机があるのですが、
■ その前面(導師から見て正面)に
■ 池田氏そっくりの彫刻が
■ あるというのです。
■ ちょっと、ゾっとしますね。
■ ･
■ そんなとこに自分の彫刻を作って
■ 拝ませるなんて･･･。
■ 虚栄心の表れでしょうか。
■ とにかく、趣味悪いです。
■ ･
■ まあ、正本堂自体が、
■ 池田の野望の権化みたいなもの
■ だったので、壊して正解ですね。
■ 〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
■ ･
■ ※･文献②
■ ⇒●文章引用元ＵＲＬ●⇒
■ 〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
■ 解体工事で判明した
■ 名建築･正本堂の惨状
■ 年間10億円超の
■ 維持費用が必要になる
■  
■ 正本堂(しょうほんどう)は
■ 本門戒壇の大御本尊を
■ 安置するために建てられた。
■ ┏━━━━━━━━━━━━━━┓
■ ┃疊疊疊疊疊疊疊疊疊疊疊疊疊疊┃
■ ┃・・・・・・・・・・・・・・┃
■ ┃◎｢本門戒壇の大御本尊｣とは、┃
■ ┃黒い墨で直筆された筆文字の・┃
■ ┃曼陀羅を縦横約５倍角に拡大・┃
■ ┃したもので、紙では無く･黒い･┃
■ ┃黒塗りを施した厚い木の板に・┃
■ ┃約５倍角した筆文字を何らかの┃
■ ┃方法で書いたうえで、その文字┃
■ ┃の部分を彫刻刀で深く彫り、・┃
■ ┃彫り込んだ部分の面を研磨して┃
■ ┃金箔を貼ったもので、筆文字の┃
■ ┃曼陀羅の真ん中に大きく縦書き┃
■ ┃する｢南無妙法蓮華経･日蓮｣の･┃
■ ┃草書体の書き方や･その文字の･┃
■ ┃相対的なサイズ･及び･その周囲┃
■ ┃に敷き詰めて書き並べる神仏達┃
■ ┃の名前と配置の手本とする為に┃
■ ┃日蓮宗が創始して間も無い時期┃
■ ┃に･総本山大石寺の意向で作成･┃
■ ┃され･その後･現在まで数百年間┃
■ ┃大石寺に保管されているもので┃
■ ┃あり、静岡県富士宮市にある・┃
■ ┃大石寺が日蓮宗の総本山である┃
■ ┃事の由緒の１つとなっている。┃
■ ┃・・・・・・・・・・・・・・┃
■ ┃薑薑薑薑薑薑薑薑薑薑薑薑薑薑┃
■ ┃・・・引用者による注記・・・┃
■ ┗━━━━━━━━━━━━━━┛
■ 建築家･横山公男の設計により
■ 創価学会第３代会長･池田大作が
■ 願主となり、
■ 大石寺第66世法主･日達上人の代に
■ 1967年(昭和42年)に着工し、
■ 1972年(昭和47年)10月に
■ 完成し法要が行われた。
■ 建築規模は
■ 建築面積39368平米、
■ 延床面積35155平米、高さ66m。
■ 信徒席は5,400。
■ 僧侶席は600。
■ ･
■ 将来の広宣流布(こうせんるふ)
■ 達成の象徴としての意義を担って、
■ 国内でも海外に於いても
■ 今までに例の無い奇抜さと
■ 壮麗さを合わせ持つ唯一無二の
■ 巨大な宗教建築として設計され、
■ ｢鶴が羽ばたく姿｣をモチーフとした
■ 独創的なデザインの建物だった。
■ このため独特の形をした屋根は、
■ 中央のリングに36本の鉄骨の梁を
■ つなぐ｢半鋼性吊り屋根構造｣という
■ 構造に･なっており、上から
■ 吊り下げながらも･下から支える
■ という･当時としては極めて高度な
■ 技術(ジｬｯキダウン)による工法
■ だった。このデザインと構造から、
■ 正本堂は･日本建築学会賞作品賞の
■ 受賞に浴している。
■ ･
■ 建設資金は･僧俗からの供養で
■ まかなわれた。それは
■ 1965年10月9日から12日までの
■ 4日間に渡って行なわれ、
■ 総額は･僧侶･寺族および
■ 各信徒団体合わせて
■ 355億3600万4309円であった。
■ ･
■ 創価学会を破門した
■ 総本山67世法主･日顕上人の時代
■ (1998年･平成10年)に50億円かけて
■ 解体された。この解体を巡って
■ 設計者の横山や創価学会以外にも
■ 複数の建築家が反対の声をあげる
■ １幕もあった。
■ ･
■ 跡地には･宗旨建立750年の2002年
■ (平成14年)に奉安堂が建てられた｡
■ ･
■ 創価学会員さんが執着する、
■ 今は亡き正本堂という建築物。
■ 学会員さんは言います。
■ ｢あれは名建築だったのに｣
■ ｢日蓮正宗(の宗門)が嫉妬で
■ 破壊した｣とか、知恵袋を見ても
■ 創価学会員さんの感情論ばかりで
■ 客観的な事実が見えません。
■ ･
■ 正本堂が･実は･とんでもない
■ 欠陥建築だという、具体的な情報が
■ 見つかりました。このレポートでは
■ まるで遺体を検死するかのように、
■ 正本堂の正体が暴かれていきます。
■ ･
■ 建築後わずか1４年で、
■ ｢本格的な補修整備｣が必要となる
■ 正本堂の正体が暴露されています。
■ 正本堂の解体には50億円も
■ かかったそうです。
■ ･
■ 解体して分かった事。
■ ･
■ ①･年間10億円以上の
■ メンテナンス費用が必要になる。
■ ･
■ ②･そうしたメンテナンスを
■ 加えていても、
■ 少なくとも10年に1回は、
■ さらに本格的な補修工事が必要。
■ (数年かかる工事なので、
■ これって１～２億円では
■ 無いような気がします)
■ ･
■ もし、わたしが
■ そんなビルのオーナーだったら、
■ そんな建物は即解体して
■ 新しいものに建て替えます。
■ それが普通の感覚でしょう？
■ その後に建てられた奉安堂の
■ コストと比較して計算するのも
■ 興味深いかもしれませんよね。
■ ･
■ なぜ、そんな建物を作ったのかと
■ 言えば、宗門にお金を使わせ、
■ 創価学会への依存体質を作り上げる
■ ためという話もあるようです。
■ ･
■ さて、解体工事の
■ プロフｪｯシｮナルが見た正本堂とは
■ どういう建物だったのでしょうか？
■ ･
■ それでは引用をご覧ください。
■ ･
■ 解体工事で判明した
■ ｢名建築･正本堂｣の惨状
■ ･
■ (『フォーラム２１』H15.1.1抜粋･)
■ ･
■ 平成10年に解体されるまで
■ 奉安堂の建設地に在った、
■ 池田大作会長(当時)が願主となって
■ 建設された正本堂を、千年ももつ
■ 堅牢かつ芸術的価値の高い
■ 名建築だと強調。正本堂を解体した
■ 阿部日顕日蓮正宗法主ならびに
■ 宗門を、激しく非難し続けている。
■ ･
■ 昭和47年の正本堂完成時に
■ 池田氏は、｢ローマの廃墟、
■ アンコールワットの遺跡等は、
■ いかに壮麗を誇るとも、
■ ２千年にして崩れた姿なのである。
■ 世界平和の根本道場たる正本堂は、
■ 末法万年、否･塵点劫に到れども
■ 不滅｣と、正本堂は万年に渡って
■ 不滅であると豪語していた。
■ ･
■ だが、それからわずか14年後の
■ 昭和61年4月7日に開催された
■ 大石寺開創700年慶祝総合会議の
■ 席上、池田氏は正本堂には
■ ｢本格的な補修整備｣が必要である
■ 事を発表。以後、数年に渡って
■ 正本堂には･大々的な補修工事が
■ 加えられた。
■ ･
■ 要するに正本堂は、
■ ｢末法万年｣或いは･創価学会が
■ 最初に主張していたような
■ ｢千年｣どころか、わずか14年で
■ ｢本格的な補修整備｣が必要な
■ 建築物だったのである。
■ ･
■ 【解体工事を請け負った
■ ・地田株式会社の営業部長･
■ ・吉田裕史氏の話】
■ ･
■ 正本堂を見ての第一印象は、
■ 大きいものだなというものでした。
■ しかし、子細に柱や壁等を見ると、
■ 赤茶色に変色している部分が
■ かなりある。これは、そうとう
■ 内部では鉄骨の錆びが進んでおり、
■ コンクリートも酸化しているなと
■ 思いました。事実、解体に
■ 着手するための事前調査として、
■ 正本堂の前に立っていた
■ 円融閣の大円柱を叩き、表面の
■ 大理石のタイルを剥がしたところ、
■ 中から赤茶色の水がドッと
■ 溢れ出てきました。
■ ･
■ 最も驚いたのは正本堂の地下です。
■ 地下室の扉を開けたところ、なんと
■ 赤茶けた水が２メートルほども
■ 溜まっていたのです。
■ ｢こりゃ、舟がいるな｣と
■ 話し合ったくらいでした。また、
■ 他の部屋にはイタチなどが
■ 住み着いていたのでしょう、
■ 動物のフンが大量に堆積しており、
■ 本当に驚きました。
■ ･
■ もともと正本堂の敷地には
■ 潤井川が流れており、湿気の多い
■ 土地だったとか。ですから
■ 僧侶方の通路に敷かれている絨毯
■ なども、湿気で･ビシｮビシｮになり､
■ すぐに黴(かび)て使い物にならなく
■ なったということでしたが、実際に
■ 絨毯は･どこもかしこも黴だらけ。
■ その絨毯をはがしたところ、
■ 床には幾つも亀裂が入っており、
■ 既に相当、湿気等による
■ コンクリートの劣化、破壊が
■ 進んでいるとの印象を受けました。
■ ･
■ 同様に屋根の劣化も進んでおり、
■ 随所で雨漏りが発生。
■ 雨水が大量にコンクリート内部に
■ 浸みこんでいました。あれだけ
■ 巨大で重い屋根を、劣化した鉄骨と
■ コンクリートで支えている事には、
■ 相当、無理があったと思います。
■ ･
■ もし、この建物を
■ そのまま使い続けるとしたら、
■ 年間10億円以上の
■ メンテナンス費用が
■ 必要に･なったでしょう。
■ そうしたメンテナンスを
■ 加えていても、少なくとも
■ 10年に1回は、さらに
■ 本格的な補修工事が必要に
■ なったかもしれません。
■ ･
■ 創価学会は･千年･或いは1万年は
■ もつと主張されているようですが、
■ とてもとても。30年で
■ ボロボロですから、百年、いや
■ 50年もてば･いいほうでしょう。
■ それも･先ほど申し上げたように、
■ 本格的な補修工事を何度も
■ 行なった上でです。
■ ･
■ 大御本尊を安置していた須弥壇の
■ 基礎を調べるために、記念品を
■ 埋納してあるという部屋にも
■ 入りました。(中略)内部の壁は錆が
■ 浮いて真っ赤に成っていました。
■ ･
■ もっとも、工期短縮の背景には、
■ 予想以上にコンクリートと鉄骨が
■ 劣化していて壊しやすかった
■ という要素もありますが。
■ ･
■ また、大石寺周辺の学会員が
■ 防音や振動について、騒音基準を
■ 超えているなどとして･富士宮市に
■ 苦情処理を申し出たため、市役所に
■ 赴いたところ、公明党市議が同席
■ して、苦情を出した本人より先に
■ 文句をつけてくるなどという
■ こともありました。
■ ･
■ ･･･｢千年｣いや｢万年｣もつ、と
■ 創価学会が主張する正本堂だが、
■ 解体工事を請け負い、正本堂の現状
■ をつぶさに見てきた吉田氏は、
■ 正本堂の予想以上の劣化に、
■ 正直、驚いたという。それにしても
■ 地下室に水が２メートルから
■ ３メートルも溜まり、随所に亀裂が
■ 入っていたとは恐ろしい話。
■ 大石寺のある富士宮市は
■ 東海大地震の防災地域でもある。
■ 被害が出る前に解体されて･むしろ
■ 良かったのではなかろうか。
■ 〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓

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