『FascinatingFox』の Personal Page登録者様の掲示板過去記事の編集
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･送信時刻2021年12月3日金曜日 午後11時2分16秒
･お名前FascinatingFox
 ･都道府県愛知県
･性別男性 ･血液型B型 ･星座魚座 ･昭和46年生まれ 当ID所有者
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■ ･
■ 俺は毛筆に念を込める事が出来るぜ
■ 俺が草書体で神仏たちの名を一堂に
■ 書き連ねた掛け軸を拝めばご利益が
■ あるんだぜ･･･鎌倉時代･｢俺｣は日蓮
■ 偶像崇拝反対派の急先鋒が発明した
■ ｢筆文字信仰｣が膿み続ける｢ひずみ｣
■ ８･８･８･８･８･８･８･８･８･８
■ iⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢi
■ ･･ ① ･ ② ･ ③ ･ ④ ･ ⑤
■ iⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢi
■ ･･ ⑥ ･ ⑦ ･⑧･ ⑨ ･ ⑩
■ iⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢi
■ ･･ ⑪ ･ ⑫ ･ ⑬ ･ ⑭ ･ ⑮
■ iⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢi
■ ･･ ⑯ ･ ⑰ ･ ⑱ ･ ⑲ ･ ⑳
■ iⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢi
■ ･
■ 川嶋あい
■ ｢I･WiSH･明日への扉｣の
■ フルコーラスに合わせて
■ 歌って下さい。
■ ･
■ ･YouTube原曲歌唱動画再生･〓≫
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┃歌合わせ用の原曲歌唱動画┃
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┃埋め込み動画にしています┃
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┃歌合わせ用の原曲歌唱動画┃
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┃埋め込み動画にしています┃
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■ ･YouTubeカラオケ動画再生･〓≫
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┃原曲キー限定カラオケ動画┃
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┃埋め込み動画にしています┃
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┃歌なしでオケのみの動画は┃
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┃曲次第で無い事もあります┃
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┃ここに貼れた事は幸運です┃
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■ ･原曲の歌詞を参照する･〓≫
■ ･
■ 拡散希望。
■ 歌って動画にして
■ upしてくれる人が
■ いたら嬉しいです。
■ ･
■ ●推奨音源●
■ DAM番･4442-01
■ ･
■ ●キー調整目安●
■ 原曲キーからマイナス７
■ ･
■ ｢I･WiSH･明日への扉｣の替え歌
■ ･
■ ｢Is･that･Hanging･Scroll･Wants･to
■ Hear･a･Voice･Reciting･a･Sutra？｣
■ ･
■ ●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
■ ┏━━━━━━━━━━┳━━━┓
■ ┃･あの掛け軸は･お経を┃信者の┃
■ ┃･･･唱えている声を･･･┃願望の┃
■ ┃聴きたがっているの？┃･結晶･┃
■ ┗━━━━━━━━━━┻━━━┛
■ ●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
■ ･
■ [･※･行をまたいで｢+｣で
■ ･･つないでいる箇所は
■ ･･８分音符と･その次の音符との
■ ･･連続があります。]
■ ･
■ [１]
■ ┏━━━━━━━━┓
■ ┃１番Ａメロ１巡目┃
■ ┗━━━━━━━━┛
■ ･･|･･|･･|･･
■ ･･|･･|･･レ↑オ+
■ +↑パｰ↑レ↓スｰ･
■ 犬(↓イ↓ヌｰ･)
■ 猫(↑ネ↓コｰ･)わ飼(か)+
■ +え↓な↓い↑のｰ･|･･
■ ･･|･･|･･猫(ネ↑コ)+
■ +↑なｰ↑ら↓ばｰ･壁(↓か↓べｰ･)
■ ↑に爪(↓つｰ･め)をー･･
■ ･立(↓た)↓て↑るｰ･|･･
■ ┏━━━━━━━━┓
■ ┃１番Ａメロ２巡目┃
■ ┗━━━━━━━━┛
■ ･･犬(↓イ↑ヌ)+
■ +↑なｰ↑ら↓ばｰ･
■ 吠(↓ほ)↓えｰ･↑る↓しｰ･
■ ↓どちｰ↓ら↓と↑もｰ･|･･
■ ･･|･･|･･慣(な)↑れ+
■ +↑なｰー･･いｰ
■ 人(↑ひｰ↓と)↓にｰ･
■ 噛(↓か)↑みーー
■ ･･↑つ↓くー･･
■ ┏━━━━━━━━┓
■ ┃１番Ａメロ３巡目┃
■ ┗━━━━━━━━┛
■ ･･犬(↓イ↑ヌ)+
■ +↑なｰ↑ら首(↓くｰ･
■ ↓び)輪(↓わｰ･)↑を取(↓とｰ･)
■ ↓りつｰ↓け↓ら↑れｰ･|･･
■ ･･|･･|･･↓ロ↑オ+
■ +↑プｰ↑ま↓たｰ･↓わ鎖(↓くｰ･
■ ↑さ↓りｰ･)で繋(つー･)･･
■ ↑な↓が↓れｰ･|･･
■ ┏━━━━━━━━┓
■ ┃１番Ａメロ４巡目┃
■ ┗━━━━━━━━┛
■ ･･･↓そ↑の+
■ +長(↑なｰ↑が)↓さｰ･
■ ↓が行(↓こｰ･
■ ↑お)動(↓どｰ･↓おｰ)
■ 半径(↑↑はｰーｰ↓んけ↓いー)･･
■ ･･戸建(↓こ↑だ)+
■ +↑てｰ玄(げんｰ･)関(か↑んｰ･)
■ 前(↓まｰ↓えｰ)繋(↓つなーー)
■ ･･↑が↓れー･･
■ ┏━━━━━━━━┓
■ ┃１番Ｂメロ１巡目┃
■ ┗━━━━━━━━┛
■ ･･見慣(み↓な)+
■ +↓れｰ↑ないｰ･
■ 人(↑ひ↓とーｰ･)
■ ･･見慣(↓み↓な)+
■ +↓れｰていｰ･↑て↑もー･･
■ ･･い↓け+
■ +好(↓すｰ)かなｰ↑い+
■ +人(↑ひ↓とー)･･
■ ･･家(↑い↑え)+
■ +↑のｰ敷(し↑きー)
■ 地(↓ち)↑にー･･
■ ┏━━━━━━━━┓
■ ┃１番Ｂメロ２巡目┃
■ ┗━━━━━━━━┛
■ ･･入(は↓い)+
■ +↓ろｰとしー↑↑た↓らーｰ･
■ ･･追(↓お)↓い+
■ +払(↓はｰら)おー↑お↑とー･･
■ ･･威(↓い)嚇(↑か+
■ +↑くｰ)↓するｰ･
■ 剣(け↑んｰ･)幕(まくｰ･)
■ ↓で吠(↓ほーー)
■ ･･↑↑え↓るｰ･
■ ┏━━━━━━━┓
■ ┃１番サビ１巡目┃
■ ┗━━━━━━━┛
■ ･放課後(ほお↓か↓ご)↑に+
■ +↑わｰ･所属(シｮゾ↓ク)↓し↑て+
■ +↑るｰ･↑ダ↑ン↑スｰ
■ 部(↑↑ぶｰ･)↓↓で振(ふｰ)
■ ↑↑りｰ付↓(つｰ)↓け↓をｰ
■ ･･叩(たた)+
■ +↑きｰ込(↓↓こ)まｰ↑↑れｰ
■ ↓てｰ↓からｰ･･帰(き)宅(↑たｰ･
■ く)すｰ↑る道(↑み↓ちｰ･)
■ ┏━━━━━━━┓
■ ┃１番サビ２巡目┃
■ ┗━━━━━━━┛
■ ･途中(トチｭ↓ウ)↓ま↑で+
■ +↑わｰ･同(お+
■ +な)↓じ部(↓ぶ)員(↑い+
■ +↑んｰ)･↑の↑コ↑とｰ
■ ↑↑つｰ･↓↓るんｰ↑↑でｰ
■ 帰(↓かｰ↓え)↓るｰ･･↑その+
■ +↑こｰ↓↓の家(いｰ･え)↑でｰ･
■ ･犬(イヌ)↑を飼(↑か)↑ァｯ+
■ +↓て↓い↓るｰー･･
■ ･･|･･|･･|･･
■ [･※･間奏･]
■ ･
■ [２]
■ ┏━━━━━━━━┓
■ ┃２番Ａメロ１巡目┃
■ ┗━━━━━━━━┛
■ ･･|･･|･･|･･
■ ･･|･･|･･母子(↑ぼ↑し)+
■ +家庭(↑かｰ↑て↓いｰ･)
■ 母(↓は↓はｰ･)
■ 私(↑わ↓たｰ↓しｰ)妹(いｰ↓も+
■ +↓お↑とｰ･|･･)
■ ･･|･･|･･↓そ↑こ+
■ +↑にｰ加(↑く↓わｰ･)
■ ↓わ↓ろｰ･↑お↓とｰ･企(たｰ
■ くｰー･↑ら)↓ん↓でｰ･|･･
■ ┏━━━━━━━━┓
■ ┃２番Ａメロ２巡目┃
■ ┗━━━━━━━━┛
■ ･･最(↓さ↑い)+
■ +近(↑きｰ↑ん)我(↓わｰ･)
■ ↓が家(↓やｰ･)↑の↓レｰ･↓オｰ
■ ↑↑パｰー･↓レ↓ス↓にー･･
■ ･･頻(ひ↑ん)+
■ +繁(↑ぱｰん)にｰ･お泊(↑とｰ･)
■ ↓ま↓りｰ･↓をｰ
■ ↑しｰーー↑て↓るー･･
■ ┏━━━━━━━━┓
■ ┃２番Ｂメロ１巡目┃
■ ┗━━━━━━━━┛
■ ･･た↓ぶ+
■ +↓んｰ湯船(↑ゆぶー
■ ↑↑ね)↓のーｰ･
■ ･･↓お湯(↓ゆ)+
■ +↓をｰぬるｰく↑し↑てー･･
■ ･･母(は↓は)+
■ +↓とｰ2人(ふたー↑り)↓でー･･
■ ･･寛(↓く↑つ+
■ +↑ろ)ｰい↑でー↓る↑ねー･･
■ ┏━━━━━━━━┓
■ ┃２番Ｂメロ２巡目┃
■ ┗━━━━━━━━┛
■ ･･↓ザ↓ラ+
■ +↓ザｰ↑ラガー↑ラ↓スーｰ･
■ ･･着替(↓き↓が)+
■ +↓えｰするｰ部屋(へ↑や)↑のー･･
■ ･･奥(お↑く)+
■ +↑かｰ↓ら会(かｰ･い)話(↑わｰ･)
■ が聴(きｰ･)↑こｰ
■ ↓えｰー･て↑く↓るｰ･
■ ┏━━━━━━━┓
■ ┃２番サビ１巡目┃
■ ┗━━━━━━━┛
■ ･母(はは)↓の恋(↓こ↑い)+
■ +人(↑びｰ･と)
■ が初(↓は↓じ)↑め+
■ +↑てｰ･茶(チｬ)↑の間(↑まｰ)
■ ↑↑にｰ･入(↓↓はいｰ)
■ ↑↑ィｯ･↓たｰ↓と↓きｰ
■ ･･壁(かべ)+
■ +↑のｰ掛(↓↓か)けー
■ 軸(↑↑じ↓くｰ)見(↓み)↓たｰ
■ ･･小(ちｰ
■ ↑いｰ)さいｰ紙(か↑み)↓にｰ･
■ ┏━━━━━━━┓
■ ┃２番サビ２巡目┃
■ ┗━━━━━━━┛
■ ･書(か)き殴(な↓ぐ)↑ら+
■ +↑れｰ･た+
■ +草書(ソ↓オ↓シｮ)体(↑た+
■ +↑いｰ)･↑そ↑れ見(↑みｰ)
■ ↑↑てｰ･母(↓↓ははｰ)
■ ↑↑もｰ同(↓おｰ↓な)↓じｰ
■ ･･信(しん)+
■ +者(↑ジｬｰ)↓↓だとｰ･
■ 知(し)↑りｰ･･･
■ 喜(↑よ↑ろｰ↑こ)+
■ +↓ん↓で↓たｰー･･
■ [･※･｢た｣は↑ｽﾗｰの音から作る]
■ ･･|･･|･･|･･
■ [･※･間奏･]
■ ･
■ [３]
■ ┏━━━━━━┓
■ ┃Ｃメロ１巡目┃
■ ┗━━━━━━┛
■ ･･犬(↑↑イヌ)わ存(そん)在(ざ+
■ +↓いｰ)↓し↓てｰ･霊(れい)+
■ +魂(↑こｰ↓↓ん)宿(やｰ･
■ ↑↑ど)↓りｰ･|･･|･･|･･
■ ･･跳(↓と)び跳(はｰ)↑ねｰ
■ ↓てｰｰ･|･･散(↓さ↑ん)+
■ +歩(↑ぽｰ)をせｰ･↓がｰ
■ ↓むｰ･･|･･|･･
■ ┏━━━━━━┓
■ ┃Ｃメロ２巡目┃
■ ┗━━━━━━┛
■ ･･上(↑↑うえ)の人(ひと)と+
■ +書(↓かｰ)↓い↓てｰ･日(にち)+
■ +蓮(↑れｰ↓ん)上(シｮｰ･)
■ 人(↑に↓んｰ･)･･
■ ･･｢御(↓み)霊(↑た+
■ +↑まｰ)↓わ永(えｰ･いｰ)
■ 久(↑キｭｰウ)不(ふｰ･)滅(↑めｰ
■ ↓つー･)｣･そ↑↑れ↓にｰ･
■ ┏━━━━━━━━━┓
■ ┃ラストのサビ１巡目┃
■ ┗━━━━━━━━━┛
■ ･母(はは)↓が染(↓そ)↑ま+
■ +↑りｰ･拝(おが)↓み始(↓は↑じ)+
■ +↑めｰ･妹(い↑も↑おｰ↑↑とｰ･)
■ ↓↓が真(まｰ)↑↑似(ねｰ)
■ ↓をｰ↓してｰ･･母(はは)+
■ +↑のｰ恋(↓こいｰ･)
■ 人(↑び↓とｰ)↓ま↓でｰ･･合(ごｰ
■ ↑うｰ)流(リｭウｰ･)↑し↓てｰ･
■ ┏━━━━━━━━━┓
■ ┃ラストのサビ２巡目┃
■ ┗━━━━━━━━━┛
■ ･朝(あさ)↓の儀(↓ぎ)式(↑し+
■ +↑きｰ)･早(は+
■ +や)起(↓お)↓き↑し+
■ +↑てｰ･茶(チｬ)+
■ +↑の間(↑まｰ)↑↑でｰ･
■ ↓↓あのｰ３(↑↑さｰ
■ ↓んｰ)人(↓に↓んｰ)･･声(こえ)+
■ +合(↑あｰ)↓↓わせｰ･
■ お経(↑キｮｰ･)･･
■ 唱(と↑なｰ)↑え+
■ +↓て↓い↓るｰ･･|･･
■ ┏━━━━━━━━━┓
■ ┃ラストのサビ３巡目┃
■ ┗━━━━━━━━━┛
■ ･･|･子(↑こ)+
■ +供(ど↓も)部屋(↓べ↑や)+
■ +↑でｰ･まだ寝起(↓ね↓お)↑き+
■ +↑のｰ･私(わ↑た↑しｰ)↑↑わｰ･
■ ↓↓ウトｰ↑↑ウｰ↓トｰ↓し↓てｰ
■ ･･布(ふ)団(と+
■ +↑んｰ)↓にくｰ･
■ ↑る↓まｰ↓ァｯ↓てｰ･･考(かｰ
■ ↑んｰが)えｰ･↑↑て↓るｰ･
■ ┏━━━━━━━━━┓
■ ┃ラストのサビ４巡目┃
■ ┗━━━━━━━━━┛
■ ･もし犬(↓イ↓ヌ)↑な+
■ +↑らｰ･早(はや)起(↓お)↓き↑し+
■ +↑てｰ･散(さ↑ん)歩(↑ぽｰ)
■ ↑↑にｰ･連(↓↓つ)れｰ
■ ↑↑てｰ↓くｰ↓け↓どｰ･･あの+
■ +掛(↑かｰ)↓け軸(じｰ･
■ く)↑わｰ･|･･
■ 可愛(か↑わｰ↑い)+
■ +↓く↓な↓いｰー･･
■ [･※･｢い｣は↑ｽﾗｰの音から作る]
■ ･･|･･|･･|･･
■ ･
■ 〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
･
･
■ ※･両脚を胡座(あぐら)に組んで
■ 座っている仏像は、袈裟(けさ)
■ という･ワンピース風の服を着て
■ いる。その他に･何か別の上着等を
■ 重ね着している感じは無く、薄着
■ で涼しそうな服装だと言える。
■ それは、気候が温暖で、山岳地帯
■ とかで無ければ寒さで身震いする
■ ようなことは無い、インドの気候
■ を物語っている。主に･仏像の
■ モデルにされるブｯダは、生前、
■ その生涯をインドで過ごしていた｡
■ ┏━━━━━━━━━━━━━━┓
■ ┃服装や体格･姿勢など、ブｯダの┃
■ ┃生前の姿を再現する事が仏像の┃
■ ┃存在意義であり、仏師によって┃
■ ┃立体的に可視化された･ブｯダの┃
■ ┃｢生前の姿へのリスペクト｣こそ┃
■ ┃が、厳かな仏像を参拝する時の┃
■ ┃人々の共通認識である。だから┃
■ ┃と言って、仏像をご本仏とする┃
■ ┃お寺に参拝に来る者達の誰もが┃
■ ┃偶像を｢崇拝｣までしているはず┃
■ ┃と決めつけるのは硬直な考え方┃
■ ┃なのでは無いかと思う。実物大┃
■ ┃の人間よりも何倍かの大きさで┃
■ ┃作られた仏像であったとしても┃
■ ┃その巨大さの理由は･｢遠巻きに┃
■ ┃見る人からも良く見えるように┃
■ ┃大きめに作られた｣･というのが┃
■ ┃第１の理由だし、実際にそれを┃
■ ┃見て覚える畏敬の念がことさら┃
■ ┃品の悪いものだとは思えない。┃
■ ┃物によっては像の全体が｢金箔｣┃
■ ┃でおおわれていたりするがそれ┃
■ ┃も蝋燭などの僅かな明かりで像┃
■ ┃が浮かび上がるようにするため┃
■ ┃の｢夜更けの参拝に備えた工夫｣┃
■ ┃という面も有ったことだろう。┃
■ ┗━━━━━━━━━━━━━━┛
■ ･｢視覚的なエンターテイメント｣･
■ 寺院の本堂に安直されている仏像
■ を見るために･お参りに来る人は、
■ それがそういうものだと･ちゃんと
■ 自分で分かっている上で、意欲的
■ に自ら寺院まで足を運ぶ訳である｡
■ 〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
■ ･･･では、｢偶像｣とは対極にある､
■ ｢日蓮上人のお手本の通りに、
■ 我こそは日蓮宗の総本山なり･と
■ 標榜する静岡県富士宮市の大石寺
■ (たいせきじ)の歴代の上人が習字
■ の修行を積んで直筆(じきひつ)で
■ 書きあげてきたとされる｢草書体
■ の筆文字で神仏の名が列記された
■ 文字曼陀羅の掛け軸｣のほうは、
■ どうだろうか？それを｢ご本尊｣
■ だと崇めて･自宅のどこかの壁に
■ 或いは仏壇の最上段に飾っている
■ 在家(ざいけ)信者達は、実際の所
■ 本当に、下の設問に対し･心から
■ ｢イエス｣と答えるのだろうか？
■ ･
■ ●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
■ Is･that･Hanging･Scroll･Wants･to
■ Hear･a･Voice･Reciting･a･Sutra？
■ ●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
■ ・･┏━━━━━━━━━━┓
■ ・･┃･あの掛け軸は･お経を┃
■ ・･┃・･唱えている声を・･┃
■ ・･┃聴きたがっているの？┃
■ ・･┗━━━━━━━━━━┛
■ ●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
■ ･･･日蓮宗の在家信者たちは、
■ 自分自身の知覚で、 あの掛け軸
■ から･その気配や仕草に近いような
■ 何かを感じ取っているのだろうか？
■ iⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢi
■ 鎖かロープで繋がれた犬が･飼い主
■ に｢散歩に連れてって｣と･せがむ時
■ に飼い主の周りで･まとわりついて
■ 跳び跳ねるような、世話や･親密な
■ 付き合いをして欲しいと、相手を
■ 見つめて･訴えかける、そういう
■ ｢気配や仕草に近い何か｣を、あの･
■ 草書体の小さな筆文字で･びっしり
■ 埋められた｢ご本尊という掛け軸｣
■ から感じ取っているのだろうか？
■ ･
■ ･･･要は、日蓮宗の在家信者たちが
■ あの掛け軸 に対して、
■ ①畏敬(いけい)の念を抱(いだ)いて
■ ・いるのだろうか？
■ ②慈愛や親愛の感情が伝わって
■ ・くるものなのだろうか？
■ ③それらを受容した上での積極的な
■ ・感情移入をしているのだろうか？
■ ･
■ ①については、これだけの数の神仏
■ の名を挙げられるんなら、あらゆる
■ 仏典を熟読してるんだろうなぁとか
■ 古事記･日本書紀などからの神道の
■ 知識も豊富なんだろうなぁとか、
■ そんなところだろうか。もしも
■ 仏典のマニアなら･さらに･もっと
■ 踏み込んだ感想を持つものなのかも
■ しれないが、そんな仏典のマニアが
■ ｢法華経さえ知っていればいい｣
■ ｢むしろ･その題目さえ唱えていれば
■ 充分だ｣なんていう教えを承服する
■ とは考えにくいことである。
■ ･
■ ②については、
■ 忘れていた大切な事を
■ 思い出させてくれる言葉とか、
■ 気づかせてくれる言葉とかが
■ 書かれている訳では全然無く、
■ ｢神仏の名簿｣意外の何物でも無い
■ のだから、そこから｢慈愛や親愛
■ の感情が伝わってくる｣ことなど
■ 到底ありえないように思える。
■ ･
■ ③については、
■ そもそも･草書体の筆文字から
■ 何らかの個性を見出だすのは
■ 現代の日本人には･もう･無理だと
■ 思う。｢字は態を呈する｣とは
■ 言っても、現代に於いて･草書体は
■ ｢わざと読みずらく書かれた乱筆｣
■ というしか無い。古文書を研究する
■ 学者でも無ければ･日常的に･目に
■ することすら皆無に近いたろう。

User Agent:Mozilla/5.0 AppleWebKit/537.36 (KHTML, like Gecko; compatible; ClaudeBot/1.0; +claudebot@anthropic.com)