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投稿者:FascinatingFox
通し番号161〜170
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┏┳┳┳┳┳┳┳┳┳┓
┳┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┳
:日我々はおとぎ話じみた信:
:蓮絵空事ばかり話すだろう者:
:上鵜呑みにして信じろ。全:
:人半信半疑な素振りをここ員:
:合では見せるな。懐疑的にの:
:掌なってアラを探して検証夢:
:池しようなんていう言動はを:
:田断じて慎むんだ。お前達壊:
:大はガチの信者という前提す:
:作で我々の信者の集会に顔気:
:万を出してるんだからな。か:
:歳いいか?空気を読めよ。?:
┻┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┻
┗┻┻┻┻┻┻┻┻┻┛
奴らのアジトでの集会(座談会)の中
で「信者としての従順」を躾(しつけ)
られてゆく。勇敢な迷信アンチ派が
挑戦状を叩き付け道場破りを目指し
乗り込んだという事例はまだ無い。
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
:漢文のお経を音読みで読経したり:
:仏典の題名を際限無く連呼・復唱:
:するという無意味で退屈で不毛な:
:「自宅での日課としての修行」を:
:さも有意義であるかのように粉飾:
:するために作られた造語の数々、:
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
:信者たちを「我らこそ宗教の達人」:
:だと自惚(うぬぼ)れさせるための:
:自画自賛・我田引水・勇者気取りな:
:造語の数々、それらを生み出した:
:「創価学会のゴッド・ファーザー」、:
:牧口常三郎・戸田城聖・池田大作の:
:3人は「偽善なのに高尚な造語を:
:作り出す天才」である。ゆえに:
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
(2021年時点で)存命中の池田大作
を筆頭に、全創価学会員は歴代の
3会長にひたすらひれ伏すしか
無いのだ。この3人が編み出した
造語によって創価学会の内部の
物事の全てが回っているのだから。
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
●じわじわと進行した脳梗塞〓≫
池田大作名誉会長は
本当に生きている?
創価学会幹部の言動からは
「もう会っても意味がない状態」
と解釈されるのだが
iVBVBVBVBVBVBVi
デイリー新潮
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
┏━━━━━━━━━┳━━━━┓
25歳まで池田太作たいさく
香峯子夫人と結婚後┣┳┳┳┳┫
長男博正が生まれた┣┻┻┻┻┫
時に改名し池田大作だいさく
┗━━━━━━━━━┻━━━━┛
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
┏━━━━━━━━━━━━━━┓
このシリーズは懐メロ創作歌詞
の20連作と成っています。
こちらのエリアナンバー17
には、その20曲のうちの前半
の10曲を収容しています。
┗━━━━━━━━━━━━━━┛
●後半20曲のリストはこちら〓≫

拝んだ分 功徳を頂戴?・・・私は
ただ 勇気をもらえるだけで充分
ホームへ戻る〓≫
俺は毛筆に念を込める事が出来るぜ
俺が草書体で神仏たちの名を一堂に
書き連ねた掛け軸を拝めばご利益が
あるんだぜ・・・鎌倉時代・「俺」は日蓮
偶像崇拝反対派の急先鋒が発明した
「筆文字信仰」が膿み続ける「ひずみ」
9・9・9・9・9・9・9・9・9・9
iVBVBVBVBVBVBVi
@ A B C D
iVBVBVBVBVBVBVi
E F G H I
iVBVBVBVBVBVBVi
J K L M N
iVBVBVBVBVBVBVi
O P Q R S
iVBVBVBVBVBVBVi
中山美穂
「いたずらにまねしたり」の
フルコーラスに合わせて
歌って下さい。
┬┼┬┼┬┼┼┬┼┬┼┬
┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼
╋┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻╋

・・別窓にプレーヤーが現れます
╋┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳╋
o┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼o
・・・・・・・・・・・・・・
カラオケの動画のほうは、
残念ながらYouTubeから
見つけることが
できませんでした。
○=◎≡□≡◎=○
・原曲の歌詞を参照する〓≫
拡散希望。
歌って動画にして
upしてくれる人が
いたら嬉しいです。
●推奨音源●
JOYSOUND登録番号938985
●キー調整目安●
原曲キーからプラス4
(マイナス8で歌う)
「いたずらにまねしたり」
の替え歌
「拝んだ分功徳を頂戴?・・・私は
ただ勇気をもらえるだけで充分」
[行をまたいで「+」で
つないでいる箇所は
8分音符とその次の音符との
連続があります。]
┏━━━━━━━━┓【1】
1番Aメロ1巡目
┗━━━━━━━━┛
・・|・・|・星野(ほしの)+
+富弘(と↓みひろ)+
+さ↓んが描(え+
+が)↓いたー
・・|・植(↓↓ショ+
+クー)物(↑ぶ↓つー)
↑のー絵(↓えーー)・・|・・
・・|・・|・・水(↓↓すい)+
+彩画(↑さー↑い↓がー)↑のー
画(↓がーーー)集(↓シュ↓ウー・)
・・|・・|・・|
・・|・・|・・|・・
気(↑きー)↑に入(↓いー)↑ィッ
・↓てーーー↓る↓のー・
・・|・・|・・|
・・|・・|・宝(↓たか↑ら)+
+物(↑もーー・|・↓の)↓な↑の+
+↑よーー・|・・|・・
┏━━━━━━━━┓
1番Aメロ2巡目
┗━━━━━━━━┛
・・背(↑↑はい・)
景(↓けい)わ描(↓か)↓いてー
[「い」はスラーの音から↑作る]
・・↓↓ない↑のー・・|・・花(↓はな)+
+↑とー↑か蕾(↓つー↑ぼー↓みーー)
・・|・・|
・・|・・|・・|・・
熟(↓↓ジュー↑ク)↓しー↑たー
果(↓かーーー)実(↓じ↓つー・)
・・|・・|・・|
・・|・・|・・|・・
↑つー↑け↓たー植(↑ショー
↓クーーー)物(↓ぶ↓つー・)
・・|・・|・・
・・|・・|・細(↓↓こま)↑や+
+↑かーー・|・↓な写(↓シャ)実(↑ジ+
+↑ツーー・)・・|・・
┏━━━━┓
1番サビ
┗━━━━┛
・・画(↑↑がーー)
枠(↓↓わく)のー中(↓な↓かー)
[「な」はスラーの音か↑ら作る]
・・白(↑しろ)↑いー余(↑↑よー)
白(↑↑はく)にーー↓わー・・|・・
素朴(↓そー↑ぼーくー)↓なー
書体(↑ショーー↓ター↓イーー)
↑のーー・・
筆(↓ふーー↑でーー)のーーー・・
文字(↓もーー↓じー)↑でーーーー・・
・・|・・|・・|・・
・・|・・|・・|・・
↑コー↑メー↓ンー↑トーーー・・|・・
・・|・・|・・|・・
・・|・・|・・|・書(↑か)+
+かー↑れー↓てー↑るーーー・・|・・
・・|・・|・・|・・
・・|・・|・・|・・
・・|・・|・・|・・
┏━━━━━┓【2】
2番Aメロ
┗━━━━━┛
・・富(↑↑とーみ)弘(↓↓ひろ)さ+
+↓んわー・・若(↓↓わか)+
+↑いー・・|・・|・頃(↓こ+
+↑ろ・)教(↑キョ↓オ)・師(↑し)・で+
+↓ェーーー・・
・・|・・|・体(↓↓たい)操(そ+
+↑お・)部(↑ぶ)↓の
・顧(↑こー)問(↓もーーー
↓ん)↓でー・
・・|・・|・・|
・・|・・|・・|・・
↑アー↑ク↓ロー↑バー↓ァーーーッ・
↓ト↓のー・
・・|・・|・・
・・|・・|・実(↓↓じつ)演(↑え+
+んーー・)・↓し↓て↑い+
+↑てーー・|・・|・・
┏━━━━┓
2番サビ
┗━━━━┛
・・回(↑↑まー・↓↓わ)りき+
+↑れ↓ず↓にー・・頭(↑あ↑た+
+↑まー)かー↑↑ら落(お)ちーー
↓てーー・|・・
脊髄(↓せー↑きーずー↓いー)
損(↑そーー↓んー)傷(↓ショーー
↑オーー)・・
首(↓くーー↑びーー)
かーーー・・
↓らーー下(↓しー↑たーーーー)・・
・・|・・|・・|・・
・・|・・|・・|・・
麻痺(↑まー↑ひー)↓しー↑てーーー
・・|・・|
・・|・・|・・|・・
・・|・・|・・|・動(↓う+
+↑ごー)↑けー↓なー↑いーーー
・・|・・|
・・|・・|・・|・・
・・|・・|・・|・・
・・|・・|・・|・・
┏━━━┓【3】
Cメロ
┗━━━┛
・・口(↑↑クチー)
↓↓で絵(え)筆(ふ+
+↑↑でー)咥(↓↓くわー)えー動(う+
+↑↑ごー)↓↓かせーるー・
首(↑くび)の動(う↓ご)↓きで・
絵筆(↑↑えふで)↓を+
+操(↓↓あやつ)り+
+実物(↑↑じつぶ↓↓つ)
・を見(み)て+
+↑↑あの・↓↓ディティイル・
描(↑か)いてた↓な↓んて・
↑ひーー・・↓と↑つ+
+↑とー↑し↓てー・同(↓お↑な)+
+↑じー絵(↑え)↑なー↓どー
無(↑↑なーー)↓いーーー・・
ウーー↓チーー↓にー↑あー
るーーーー
・・|・・|・・|・・
┏━━━━━━━━
※↓原詞「Yeah」
┗━━━━━━━━
・・|・・|・・日(↓にー
↑ちーーー・)蓮(↓れ↓ん)+
+↓のーーー・・
・・|・・|・・|・・
┏━━━━━┓
締めくくり
┗━━━━━┛
・・|・・|・・|・・
掛(かー)↑けー軸(↓じー↑くーー
・・|・・|・・|
・・|・・|・・|・・
・・|・・|・・|・神(し+
+↑んー)仏(↑ぶー↓つー)↑のーー
・・|・・|・・|
・・|・・|・・|・・
・・|・・名(↑めーー
いーー)簿(↑ぼー)わーーーー・・
・・|・・|・・|・・
・・|・・何(↓なーー
にーー)↑よーりーーーー・・
・・|・・|・・|・・
・・|・・尊(↓とーー
おーー↑とー)いーー・・↓とーー
宣(↓のー↑たーーまーーー)ッ・・てー
↑るー↓けー↓れー↓どー
・・・・↑おーー
手(↓てー)本(↑ほーーんーーー)・・そー
↑のー↓まー↓まー↓にー
・・・・書(↑かーー)
↓きー写(↑うーーつーーー)・・しー
↑てー↓るー↓だー↓けー
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不慮の事故で手足の自由を
失いながら、口に筆をくわえ、
詩や絵を描きはじめた。
星野富弘さんの自伝
『かぎりなくやさしい花々』
iVBVBVBVBVBVBVi
偕成社のウェブマガジン
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
この10連作の主人公・舞衣実
(まいみ)のように、自分の感性
で好ましいと思えたものを好きに
なって愛(め)でるという姿勢が
妥当であるし、大事なことなんだ
と思う。逆に、「鑑定士」を名乗る
人間がいくら高評価を提示した
ものであれ、その実物を見る自分
その作品を「未熟・稚拙・未完成・
意味不明・散漫で統一性が無い」
などと感じたら、誰もがその
自分の感性が出した評価を優先
すべきだろうと思う。それは、
「自分の感覚・感性で受容する権利」
と言っていいと思う。
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
実際の所、人が1人生きてゆくに
際して、等身大の感覚でその
存在や介在を感知できるのは、
善の側の精霊に限って言えば、
自分を見守る守護霊と、
地域を霊的に管轄する地母神、
その2者のみである。
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
だからこそ、人は、万引きや恐喝
をすべきでは無いし、自分に危害
を加えてきたりしない本来無害な
人を面白半分に苛(いじ)めたり
すべきでは無い。そういう行為は
自分を見守っている守護霊の立場
から見れば「目に余る行ない」で
あり、自分を幼児の頃からずっと
見守っていた守護霊が愛想を
尽(つ)かして離れていってしまう、
そういう要因となるものだからで
ある。人は、守護霊というバリア
を失うと、今生きている人に憑依
して自殺念慮(じさつねんりょ)を
引き起こす浮遊霊や、同じく憑依
して無闇に無性に世間への恨みを
募(つの)らせる怨霊(おんりょう)等
に取り憑(つ)かれやすくなる。
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
また、その土地その土地の地母神
に敬意を払うのも大事なことで
ある。例えばそれは、地域の
お祭りに繰り出した時にゴミの
ポイ捨てをしないというように、
訪れたその土地を尊重する心がけ
が大事である。自分がその土地で
排除の対象とされ不意打ちの事故
に遭うような事が起きないように。
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
そういう「等身大の感覚」で、
精霊界を身近なものとして
捉えて欲しいと僕は思う。
そうすれば、自ずと分かるはずだ。
「精霊界の中枢組織がどのように
なっているのか知りたい」だとか、
「もし知っている人が居たら
こっそり教えて欲しい」だとか、
そんな望みが身の程知らずで
だいそれたものであることを。

懐メロ創作歌詞 記事リスト
161 〜 180
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
161
耳が辟易(へきえき)する
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〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
162
正座・合掌して呪文を唱える
うるさくて退屈そうな宗教
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163
仲間のアジトがあるらしい
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164
あなたを産むまでの
過酷な道のり
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165
ドス黒い偶然
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166
見苦しいほど傲慢(ごうまん)で
尊大(そんだい)な日蓮
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〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
167
スタジアムの観客席を落書き帳
に変える1人1画素のカラーボード
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168
IsthatHangingScrollWantsto
HearaVoiceRecitingaSutra?
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169
拝んだ分功徳を頂戴?・・・私は
ただ勇気をもらえるだけで充分
●現在閲覧中のこのページです。
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170
最愛の母と私を隔(へだ)てた
日蓮宗の掛け軸ご本尊
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171
夜這いされて時々
ギャラリーも居る
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172
蔓(つる)んで乗り込んでくる
ヤりたい盛(さか)りのオスども
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173
精液注入スポイトによる間接的な
交尾で生まれたアタシは次女・愛理
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〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
174
宇宙には人々と守護霊の全員
を牛耳る指令室など無かった
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〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
175
アイドルの親衛隊みたいに
鬼気迫る熱気が充満する宗教団体
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176
82歳からじわじわ進行脳梗塞で
喋れないし思い出せない歩けない
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177
創価学会本部第1庶務の美人職員と
小さな平屋の宿泊所で真夜中のH
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178
貧乏人の子沢山家庭の五男
朝晩仕事漬けの尋常小學生
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179
生き仏引退・スピーチしようにも
まともに喋れなくなった池田大作
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〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
190
創価寄進巨大礼拝堂の大僧正
読経席燭台に大作の半裸浮き彫り
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その生涯と“諸行無常”の真理を
わかりやすく解説
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創価学会は仏教(歴史的釈尊の教え)
ではない!釈尊が捨てた、
バラモン教の教えである!
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イエスと釈尊と道元和尚を
考え続ける。日本人と日本歴史
と日本語とを学ぶ。
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日蓮宗の独創的なところ
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仏教ウェブ講座
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創価学会はカルトです
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「信教の自由」と「子どもの人権」の
狭間〜『よく宗教勧誘に来る人
の家に生まれた子の話』を読んで
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ハフポスト
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創価学会の活動を頑張った理由
活動を一切辞めた理由
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退会した人は「裏切者」でも
「恩知らず」でも無い。
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池田大作の正体
・・・オフレコ発言に垣間見る
「闇討ち将軍」の野望の本音
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3大理由【2019最新版】
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「池田先生が仰るのだから、絶対
正しい」:嗚呼、恥ずべき哉、
此の『未成年状態』
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学会3世の憂うつ
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┏━━━━━━━━━━━━━━┓
とは言え、池田大作名誉会長が
健在だった頃の公式なスピーチ
の原稿も著作も著名人との面談
の録音テープの字起こしである
かのように擬態された対談集も
全て、聖教新聞社の辣腕な社員
や学会本部直属の「特別書籍部」
に任じられた幹部職員ら、本物
のインテリ軍団が知見と筆力を
結集したゴースト・ライティング
によって合作されたものだった
┗━━━━━━━━━━━━━━┛
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名誉会長のゴーストライターの証拠
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創価学会批評ブログ
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
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「人間革命」の執筆体制と長期休載
iVBVBVBVBVBVBVi
創価学会はカルトです
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┏━━━━━━━━━━━━━━┓
ちなみに世界じゅうの著名人と
の対談集は、インテリ軍団員の
個々の者が秀でている専門分野
の卓越した知見を活かし、池田
大作名誉会長に成りきって自分
と相性の良さそうな学者・作家・
政治家・NGO活動家に宛てて
学会本部自慢の翻訳部員の介在
によって充実した往復書簡を
交わし、それらを対面対話風に
組み直したものである。つまり
有能な裏方がチカラを合わせて
作り上げたのが池田大作という
稀代のカリスマだったのである
┗━━━━━━━━━━━━━━┛
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
::::::::::::::
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
地方議会の公明党議員は、
創価学会からの依頼によって
創価学会員の生活困窮者と
地方自治体の生活福祉課とを
取り持って、100%の確率で
生活保護の受給申請を通らせる。
そうして、「寝食に困らないが
時間がありあまっている人々」
を作り出し、創価学会からの
離反者を「物理的に呪う」為の
暗躍者の要員にしている。
(「創価学会教宣部集団ストーカー」
で検索するとこの情報が出てくる)
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
::::::::::::::
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
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