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投稿者：FascinatingFox
通し番号･171～180
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
･
･････┏┳┳┳┳┳┳┳┳┳┓
･●┳┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┳●
:日┃我々は･おとぎ話じみた･┃信:
:蓮┃絵空事ばかり話すだろう┃者:
:上┃が･鵜呑みにして信じろ｡┃全:
:人┃半信半疑な素振りをここ┃員:
:合┃では見せるな。懐疑的に┃の:
:掌┃なってアラを探して検証┃夢:
:池┃しようなんていう言動は┃を:
:田┃断じて慎むんだ。お前達┃壊:
:大┃はガチの信者という前提┃す:
:作┃で我々の信者の集会に顔┃気:
:万┃を出してるんだからな。┃か:
:歳┃いいか？空気を読めよ。┃？:
･●┻┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┻●
･････┗┻┻┻┻┻┻┻┻┻┛
奴らのアジトでの集会(座談会)の中
で｢信者としての従順｣を躾(しつけ)
られてゆく。勇敢な迷信アンチ派が
挑戦状を叩き付け道場破りを目指し
乗り込んだという事例は･まだ無い｡
･
･：･：･：･：･：･･：･：･：･：･：
･●=●=●=●=●＝●=●=●=●=●
:漢文のお経を音読みで読経したり:
:仏典の題名を際限無く連呼･復唱･:
:するという無意味で退屈で不毛な:
:｢自宅での日課としての修行｣を･･:
:さも有意義であるかのように粉飾:
:するために作られた造語の数々、:
･●=●=●=●=●＝●=●=●=●=●
:信者たちを｢我らこそ宗教の達人｣:
:だと自惚(うぬぼ)れさせるための:
:自画自賛･我田引水･勇者気取りな:
:造語の数々、それらを生み出した:
:｢創価学会のゴッド･フｧーザー｣､･:
:牧口常三郎･戸田城聖･池田大作の:
:３人は｢偽善なのに高尚な造語を･:
:作り出す天才｣である。ゆえに･･･:
･●=●=●=●=●＝●=●=●=●=●
･(2021年時点で)存命中の池田大作
･を筆頭に、全創価学会員は･歴代の
･３会長に･ひたすら･ひれ伏すしか
･無いのだ。この３人が編み出した
･造語によって･創価学会の内部の
･物事の全てが回っているのだから｡
･●=●=●=●=●＝●=●=●=●=●
･・･・･・･・･・･･・･・･・･・･・
●じわじわと進行した脳梗塞･〓≫
･池田大作名誉会長は
･本当に生きている？
･創価学会幹部の言動からは
･｢もう会っても意味がない状態｣
･と解釈されるのだが
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･デイリー新潮
･・･・･・･・･・･･・･・･・･・･・
･●=●=●=●=●＝●=●=●=●=●
･：･：･：･：･：･･：･：･：･：･：
┏━━━━━━━━━┳━━━━┓
┃２５歳まで池田太作┃たいさく┃
┃香峯子夫人と結婚後┣┳┳┳┳┫
┃長男博正が生まれた┣┻┻┻┻┫
┃時に改名し池田大作┃だいさく┃
┗━━━━━━━━━┻━━━━┛
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
┏━━━━━━━━━━━━━━┓
┃このシリーズは懐メロ創作歌詞┃
┃の２０連作と成っています。･･┃
┃こちらのエリアナンバー１８･･┃
┃には、その２０曲のうちの後半┃
┃の１０曲を収容しています。･･┃
┗━━━━━━━━━━━━━━┛
●前半20曲のリストは･こちら〓≫

生き仏 引退･スピーチしようにも
まともに喋れなくなった池田大作
････････････ ホームへ戻る･〓≫
･
俺は毛筆に念を込める事が出来るぜ
俺が草書体で神仏たちの名を一堂に
書き連ねた掛け軸を拝めばご利益が
あるんだぜ･･･鎌倉時代･｢俺｣は日蓮
偶像崇拝反対派の急先鋒が発明した
｢筆文字信仰｣が膿み続ける｢ひずみ｣
19･19･19･19･19･19･19･19･19･19
iⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢi
･･ ① ･ ② ･ ③ ･ ④ ･ ⑤
iⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢi
･･ ⑥ ･ ⑦ ･ ⑧ ･ ⑨ ･ ⑩
iⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢi
･･ ⑪ ･ ⑫ ･ ⑬ ･ ⑭ ･ ⑮
iⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢi
･･ ⑯ ･ ⑰ ･ ⑱ ･⑲･ ⑳
iⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢi
･
松たか子
｢Kisses｣の
フルコーラスに合わせて
歌って下さい。
･
●･＝◎∈□◇◇◇□ ∋◎＝･●
･YouTube原曲歌唱動画再生･〓≫
┏━━━━━━━━━━━━┓
┃歌合わせ用の原曲歌唱動画┃
┠────────────┨
┃埋め込み動画にしています┃
┣━━━━━━━━━━━━┫
▼━━━━━━━━━━━━▼
▼┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻▼
▲┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳▲
▲━━━━━━━━━━━━▲
┣━━━━━━━━━━━━┫
┃この動画をこの創作歌詞の┃
┠────────────┨
┃譜割りの基準にしています┃
┗━━━━━━━━━━━━┛

■･カラオケの動画のほうは、
■･残念ながら･YouTube･から
■･見つけることが
■･できませんでした。
･
●･ ○＝◎≡□≡◎＝○ ･●
･原曲の歌詞を参照する･〓≫
･
拡散希望。
歌って動画にして
upしてくれる人が
いたら嬉しいです。
･
●推奨音源●
DAM番･4978-51
･
●キー調整目安●
原曲キーマイナス６
･
｢Kisses｣の替え歌
･
｢生き仏･引退･スピーチしようにも
まともに喋れなくなった池田大作｣
･
┏━━━━━┓･･････････【１】
┃１番Ａメロ┃
┗━━━━━┛
レｰイｰシｰ↓ィｯ･
↑クｰ↑のｰー･･
････|･･手(シｭｰ)
術(↓ジｭｰ↓ツｰ)
↓しｰ↓てｰーーーー
････|････
････|････
必(↑ひｰ↑つｰ)需(↑ジｭｰ)
品(↑ひｰーんｰ)↓のｰ眼(↓メｰ)
鏡(↑ガｰ↑ネｰー･･)
････|･･無(なｰ)
↓いｰ素(↓すｰ)
顔(↓がｰ↑おｰーーーー)
････|････
┏━━━━━┓
┃１番Ｂメロ┃
┗━━━━━┛
↓マｰ↑マｰわｰ綺(↑きｰー)
麗(↓れｰ↑いｰー)
↑でｰーー･･
･･↓そｰ↑んｰー
↓なｰー↓マｰ↓マｰー･･
･･にｰ見(↑みｰー)初(そｰー)
･･↓めｰ↑たｰ↓マｰー･･
↑マｰー↓のｰ同(↓どｰ
↓おｰ)僚(↓リｮｰーー)････
････↓そｰ↑のｰー･･
人(↓ひｰ↑とｰー)もｰ
習(↑シｭｰ↑ウｰー･･)字(じｰ)のｰ
掛(かｰ)↓けｰ軸(↓じｰ↑くｰーー)
････
┏━━━━━┓
┃１番Ｂサビ┃
┗━━━━━┛
↑ひｰ↑たｰ↓すｰ
↑らｰーーーーーー
･･↓にｰーー････
拝(↑おｰ↓がｰ)↓みｰ
倒(↑たｰーｰー↓おｰ)↓すｰ
･･宗教(↓シｭｰ↑ウｰ↑キｮｰーー)
････
↑のｰ信(↑しｰ↓んｰ)
者(↑ジｬｰーーーーーー)
･･↓でｰーー････
休(↑やｰ↓すｰ)↓みｰ↑のｰーー
日(↓ひｰ)2(↓ふｰー
↓たｰ)人(↑りｰ)↑でｰーー････
美(↑びｰ)術(↓ジｭｰー↓ツｰーー)
････
館(↑かｰ↓んｰー)にｰーー････
↑デｰ↓エｰー↓トｰー･･
↑にｰ行(↑いｰー)↑くｰー
↑↑とｰーーーーーー････
････|････
･･言(いｰ)↓ィｯ･↓てｰー
出(↓でｰー)掛(↓かｰー)
↑けｰ↓たｰ土(↑どｰー)曜(↑よｰ
↓おｰ)日(↓びｰ)↓のー･
午(↑ごｰ↓ォｰ)後(↓ごｰーーー)
････|････
[･※･間奏･}
･
┏━━━━━┓･･････････【２】
┃２番Ａメロ┃
┗━━━━━┛
座(↑ざｰ)談(だｰんｰ)会(↓かｰ
↑いｰ)↑でｰー･･
････|･･知(↓しｰ)
↓りｰ合(↓あｰ)
↓ァｯ･↓たｰーーーー
････|････
･･独(↑どｰ↑くｰ)身(↑しｰー
↓んｰ)見(↑みｰ)↑↑たｰー
目(めｰ)三(さｰ↓んｰ)
十(↑ジｭｰ↑ウｰーー)
････|･･女(ジｮｰ)
子(↓しｰ)部(↓ぶｰ)
員(↓いｰ↑んｰーーーー)
････|････
┏━━━━━┓
┃２番Ｂメロ┃
┗━━━━━┛
我(↓わｰ)↑がｰ家(↑やｰ)↑にｰー
家(↓かｰ)庭(↑てｰー
↑いｰーー･･)
･･訪(↓ほｰ↑おｰー)
問(↓もｰー↓んｰ)↓にｰー･･
･･来(きｰ)↑てｰーもｰー
･･↓らｰ↑ァｰｯ･･
↓てｰー訊(↑きｰー)
↓いｰ↓てｰ↓みｰたｰーー････
[※｢み｣はｽﾗｰ↑の音から作る]
････今(↓いｰ↑まｰー･･)
会(↓かｰ↑いｰー)
合(ごｰ↑おｰ)でｰー･･見(みｰー)
せｰ↓らｰ↓れｰ↑るｰーー････
┏━━━━━┓
┃２番Ｂサビ┃
┗━━━━━┛
若(↑わｰ↑かｰ)↓いｰ
頃(↑こｰーーーーーー
･･↓ろｰーー)････
↑のｰ池(↓いｰ↓けｰ)田(↑だｰー･･)
先(↓せｰ↓んｰー)生(↓せｰ
↑いｰ)↑のｰーー････
神(↑かｰ↑みｰ)憑(↓がｰ)
↑かｰーーーーーー
･･↓りｰーー････
↑なｰ↓スｰ↓ピｰ↑イｰー･･
↓チｰ↓のｰー場(↓ばｰ)
面(↑めｰ↑んｰーー)････
平(↑へｰ↓いｰー)成(↓せｰーー････
↑いｰ)20(↓ニｰー↓ジｭｰーー)････
年(↑ねｰ↓んｰー)↓をｰー･･
最(↑さｰ↑いｰー)後(↑ごｰー)
↑↑にｰーーーーーー････
････|････
･･記(きｰ)録(↓ろｰ↓くｰー)
映(↓えｰー↓いｰー)像(↑ぞｰ
↓おｰ)↑がｰー無(↑なｰ)
↓いｰ↓のｰ↓わｰー↑なｰ↓ァｰ
↓ぜｰーーーーー････
┏━━━━━━┓････････【３】
┃ラストのサビ┃
┗━━━━━━┛
････|････
｢先(↑せｰ↓んｰ)生(↓せｰ
↑いｰーーーーーー)
･･↓がｰーー････
御(↑おｰ↓んｰ)年(↓とｰ↑しｰー･･)
82(↓ハｰ↓チｰー
↓ジｭｰ↑ウｰ↑ニｰーー)････
歳(↑さｰ↑いｰ)↓のｰ
時(↑とｰーーーーーー
･･↓きｰーー)････
同(↑どｰ↓おｰ)時(↓じｰ)
中(↑チｭｰーー)継(↓けｰ↓いｰー)
↓のｰ場(↑ばｰ)↑でｰーー････
呂(↑ろｰ)律(↓れｰー↓つｰー･･)
回(まｰ↑わｰー)↓らｰー↓ずｰー･･
････
見(↑みｰ)↓るｰー↓にｰー･･
耐(↑たｰ)↑えｰー↑なｰー
↑↑いｰーーーーーー････
････|････
･･姿(すｰ↓がｰ↓↓たｰー)
↓をｰー何(↓なｰー
↑んｰ)度(↓どｰ)↑もｰー
晒(さｰ↓らｰ)↓しｰ↓てｰー
↑たｰ↓ァｰ↓のｰーーー
････|････
････|･･ガｰ
ラｰ↑クｰ↓タｰにｰーーーー
[･※｢タ｣は↑ｽﾗｰの音から作る]
････|････
[↓最後のフレーズはゆっくり歌う]
････|･･成(↑なｰー)ｯ･･↓たｰ
↓のｰよｰーーーー｣････|････
[※↑｢の｣はｽﾗｰの音から作る]
････|････|････|････
･
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
┳━━━━━━━━━━━━━━┓
┃◆社会人または家事手伝いの･･┃
┃女性で未婚･独身･→『女子部』┃
┃･･･この名称の有効期限は･････┃
┃２０２１年：令和３年の･･････┃
┃５月２日まで･⇒･｢女性部｣に･･┃
┃･･･････名称が変更されました｡┃
╋━━━━━━━━━━━━━━┫
┃◆既婚女性または結婚歴のある┃
┃独り身の女性･→『婦人部』･･･┃
┃･･･この名称の有効期限は･････┃
┃２０２１年：令和３年の･･････┃
┃１１月１７日まで･⇒･｢女性部｣┃
┃･･･････････に統合されました｡┃
┻━━━━━━━━━━━━━━┛
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●関連リンク記事･〓≫
館内マップ
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東京富士美術館
･
･
※･池田大作の
・･創価学会(正規)会長
・･としての任期：
1９６０年(昭和３５年)
５月３日(３２歳)～
1９７９年(昭和５４年)
４月２４日(５２歳)
･･･それ以降は終身の｢名誉会長｣｡
･
創価学会とは、法華講(ほっけこう)
のことである。それを正確に言えば
創価学会は、日蓮正宗(にちれん
しょうしゅう)の在家(ざいけ)信者
の教義勉強会である｢法華講｣の中の
サークル活動のひとつであり、創価
学会学会員は入会と同時に、自動的
に｢法華講員｣として包括される。
･･･ことに･なっていた。
･
・<<･過去に於けるカテゴリー･>>
・・・・・・･・・┏━･妙観講
｢法華講連合会｣･━╋━･顕正会
・・・・・・・･・┗━･創価学会
･
しかし、池田大作･第３代会長が、
自分と･先代の戸田城聖･第２代会長
とのリアルな師匠･弟子の関係を
自分(池田大作)と･自分以外の全て
の創価学会員との間の関係性の
定義づけに適用し、自分(池田大作)
は･自分以外の創価学会員全員の
信仰と修行の師匠だ･俺は･お前らの
師匠だ･お前らは俺の弟子だ･という
認識を創価学会員に浸透させて
いった結果、必然的に･創価学会員
の間で･日蓮正宗総本山大石寺への
尊崇の意識が希薄に･なったこと。
･
そして･師匠･池田大作にとって
都合のいい教唆(離反者への呪いの
題目を唱えるのも功徳になる･自前
の政党である公明党に投票すれば
功徳になる等)を･教義の拡大解釈の
｢尾ひれ｣として付け加えていって
教義を肥大化させたこと。
･
さらには･顔･スタイル抜群の
独身の女子部員の美女会員を
学会本部第1庶務に抜擢して
全国スピーチ･ツアーの宿泊地で
秘かな夜の淫らな楽しみの相手を
させたり、その身代わりの生け贄
として送り込まれてきた一般会員
の｢1夜限りの付き人｣に･前戯無し･
避妊無しの強姦をしたりして、その
苦情が･総本山大石寺の日達上人に
宛てて寄せられたり等、余りにも
聖職者らしくない無責任な生殖者
としての行動が露見したこと。
･
･･･等々により、日蓮正宗総本山
大石寺は、法華講からの創価学会員
の除外(破門)をちらつかせた。
･
以下、 ●Wikipedia から。
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
1９７７年(昭和５２年)
1月1５日●第９回教学部大会で
・｢仏教史観を語る｣と題する講演を
・行なう。創価学会独自の経本を
・作る(･｢昭和52年路線｣･)。これに
・反発した日蓮正宗内の若手僧侶が
・創価学会の教義逸脱を正すという
・活動を始める。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
1９７８年(昭和５３年)
６月30日●｢教学上の基本問題に
・ついて｣と題し、教義逸脱を是正
・することを聖教新聞紙上で表明｡
９月３日●｢聖教新聞｣が本尊模刻の
・事実を認める記事を掲載。
11月７日●本尊謹刻などについて
・の院達を不服とする一部宗内を
・治めるため、創価学会創立
・48周年記念登山代表幹部会と
・して、2千人の創価学会幹部、
・全国の教師と共に大石寺に登山
・を行ない、本尊模刻を初めとする
・教義逸脱を謝罪(おわび登山)。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
1９７９年(昭和５４年)
４月24日●日蓮正宗との問題で
・創価学会会長を引責辞任。
・新しく創設したポストである
・名誉会長に就任(｢名誉｣の起源)｡
・これまで終身制だった会長職
・が５年の任期と変更される。
・後任の会長には北条浩が就任。
４月26日●法華講総講頭を
・引責辞任。他の法華講と同様に
・日蓮正宗の監督を受けることを
・約束。日蓮正宗の管長日達より､
・法華講名誉総講頭の辞令を
・もらう(｢名誉｣の起源②)。
５月３日●日蓮正宗の法主、日達
・が池田名誉会長ら創価学会幹部
・の反省を受け入れ、問題の収束
・を宣言。
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
･･･この続きについては、
Wikipediaでは無い記事
を引用して追跡してゆく。
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
・・・『創価学会員の皆さんへ』
第二章：創価学会の実態を
・・・・よく知らない学会員に
･
今回の｢創価学会問題｣は
どのようにして起こったのか
･
昭和５９年(1９８４年)、
第六十七世日顕上人は、
大石寺開創(かいそう)七百年を
記念して二百ヵ寺の建立寄進
(こんりゅうきしん)を願い出た
池田大作の反省の心を汲(く)まれ､
池田を法華講名誉総講頭(ほっけ
こう･めいよ･そうこうとう)に
再任されました。
･
その後、池田大作は宗門への恭順
(きょうじゅん)を装っていましたが
平成２年(1９９０年)11月16日、
ついに増上慢(ぞうじょうまん)の
本性を露(あら)わにして、全国の
学会員に対し･衛星放送を通して、
法主誹謗(ほっすひぼう)と
宗門蔑視(べっし)のスピーチを
行ないました(引用者注記：以下の
部分は･事前に用意されていた原稿
から脱線した･池田大作のアドリブ
な喋りだったと思われる)。
その内容は、
･
｢猊下(げいか)というものは信徒の
幸福を考えなきゃあいけない。
権力じゃありません｡｣
(第三十五回本部幹部会スピーチ)
･
｢50周年、敗北の最中(さなか)だ。
裏切られ、叩かれ、私は･会長を
辞めさせられ、ね。もう宗門から
散々(さんざん)やられ･･･｣
(第三十五回本部幹部会スピーチ)
･
(それは分かるが、本当に叩かれる
だけの悪事をしてきただろうが。
それを差し置いて何を言っとる？
･･･引用者･注記)
･
というもので、これは
昭和５２～５３年の｢お詫び登山｣
における反省懺悔(ざんげ)を反故
(ほご)にする、法華講名誉総講頭
に･あるまじき発言です。
･
これに対して宗門は、平成２年
12月13日、学会との｢連絡会議｣の
席上、｢お尋(たず)ね｣文章をもって
池田スピーチの真意を確かめようと
しましたが、学会側はこの文書の
受け取りを拒否しました。
そのため宗門は同月16日、同文書
を学会本部に送付しましたが、
これに対して学会は、誠意ある
回答を示すどころか、かえって
敵意を露(あら)わにした｢お伺い｣
と称する詰問(きつもん)書を
送りつけてきたのです。
･
このような経過のなかで、宗門は
同年12月27日に宗会(しゅうかい)
を開き、かねてからの懸案
(けんあん)であった、法華講本部
役員の任期に関する｢日蓮正宗宗規
(しゅうき)｣の一部改正を行ない、
これにより池田をはじめとする
名誉総講頭･総講頭･大講頭は･その
資格を喪失(そうしつ)しました。
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
･
しかし、日蓮正宗総本山大石寺が
創価学会員を･法華講員から･完全に
除名するまでの過程は、即刻では
無く･段階を踏んで行なわれた。
再び･ ●Wikipedia から。
･
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
1９９０年(平成２年)
12月27日●日蓮正宗は･法華講
総講頭に任期制を導入。これにより
任期終了と共に･池田大作が･法華講
名誉総講頭の資格を自動的に失う。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
1９９1年(平成３年)
11月28日●日蓮正宗が･創価学会
を破門。対して･創価学会とSGIが
日蓮正宗との決別を宣言する。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
1９９２年(平成４年)
8月11日●創価学会員が･日蓮正宗
から信徒除名処分を受ける。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
1９９３年(平成５年)
10月、創価学会が･日蓮正宗総本山
大石寺第二十六世：日寛上人筆の
筆文字曼陀羅本尊を電子データ化
＆(レタｯチソフトで)トリミングを
して、掛け軸台紙の周囲の模様ごと
一体的に印刷した｢量産ご本尊｣を
活動家の会員に配布(※･三千円)。
現･前上人倪下筆とされる直筆本尊
の廃棄･ないしは･学会本部への
郵送返却(廃棄依頼)を指示する。
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
･
ご受戒（洗礼）は・・そんなもの
してもらえないの？→無くていい
･
お葬式の導師は・・・自分たちで
僧侶に頼めないの？→やればいい
･
直筆の曼陀羅本尊┓・大元にある
であるからこその┃・宗門が腐敗
呪符の効力だって┃・したんだから
何度も聞かされた┻→功徳など無い
･
･･･教義･儀式の根本が激動する渦に
翻弄されながらも、我らの総大将･
池田大作名誉会長に舵取りを託して
きたのに、まさか･あんな情けない
姿を･幹部会の同時中継で見せられ
ることになるとは( というリンク )
≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡
池田大作の同時中継、哀れな
提婆達多並みの呂律(ろれつ)
iⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢi
Kaettekita･私が思う･あの事この事
Return(Get･Back･Part2)
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
今から何年も前、創価学会員だった
私含め家族は、自家用車で毎月1回､
せっせと文化会館へ同時中継の為に
駆り出され･映像を見に行っていた｡
･
その建物はいかにも新興宗教の
施設そのものだったが、当時は
何も疑問にも思わなかった。
･
男子部長、女子部婦人部部長･挨拶
･･･と続き、いよいよ池田大作氏が
お出ましになる(スクリｰンの映像)｡
･
センセーは、何とか笑いを取ろう
と必死のようで、同時中継の中の
大勢の人も、そこの会館の人も、
ぎこちなく無理に笑顔を作り、
無理に笑う。この時のイヤーな
感じが、冷や汗をかきに来ている
ようで、私は嫌いだった。
･
そして、センセーが座席に座り、
スピーチを始めると、｢ん･･･？!｣
と言う程、呂律(ろれつ)の回らない
言葉とも言えないノイズの
オンパレード。池田は、既に、
この時、自由に言葉を発すること
の出来ない老体の身だったのだ。
･
本当は、そんな事で
差別したくも無いが、池田は、
もう人前に姿を現すのは無理な程、
身を持ち崩していたのだ。
･
そんな姿を･毎月
見せ続けられ、ある日から、
｢思い出の池田センセー｣と言った
感じの、在りし日の池田が映った
ビデオを十年前の分から見せつけ
られ、｢もう池田はいない！｣と
確信した。
･
今もそんな映像スピーチを学会員達
は見せられているのだろうか。日蓮
正宗に立ち返った私は分からない。
･
土台、池田本仏論、池田神格化は
無理だったのだ。生身の人間が、
長寿を得たとしても、永遠に
生き永らえる事など不可能だ。
どんな人間だっていつかは死ぬ。
いつまでも｢池田センセーは
お元気です｣と･何百回･幹部達が
言いつのっても、それは虚しさ
ばかりを振りまき、人間の限界
の証明をするに等しい。
･
私は、以前も･このブログ記事で
述べたが、泥船には乗りたくは
無かった。今のままでは、多くの
学会員達が、謗法与同罪で堕地獄の
悲惨を逃れる事は出来ない。私は
創価の謗法、日蓮正宗の正義に
気付けたので良かったが、今･まだ
残っている学会員達の多くが池田や
幹部に･いまだに騙され続けている｡
まことに、創価の謗法の集団洗脳の
心理はコワイ･と思わざるを得ない｡
･
日蓮正宗の御僧侶方は、どんなに
お年を重ねても･御言葉はカクシｬク
として、あの同時中継の時の池田
のような･たどたどしい、濁った
口振り･話し方は誰1人していない｡
日顕上人猊下だって、晩年、
頭脳明晰、御言葉も･はっきり･お話
なされ、年齢だけがあんな呂律の
回らないスピーチの原因とも
思えない。
･
釈尊に敵対して地獄に落ちた
提婆達多(だいばだった)も、釈尊
に反抗した半生を反省し、言葉を
発しようとした刹那、言葉にも
ならない｢南無～｣とも聞こえない
言葉で臨終を迎え、堕地獄の末路と
なった。
･
晩年の池田も、大謗法、堕地獄の
業罰･業火の中、言葉が貧相になり､
発声にも困る事態に陥った事は、
想像に難くない。
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
･
･･･｢池田先生なら･信心で
克服なさるはず｣と、誰もが
期待したんだろうなぁ。
･
医学を超える功徳があるんだろ？
生命力を湧き上がらせるんだろ？
力説して断言していた･お前が
自分の身をもって証明してみろよ！
･
･･･という話だよな。磯野貴理子
みたいに、迅速な医療処置で
脳梗塞から正常にまで回復した
人も居るんだから、速やかに
専門の医師に･すがれば･事なきを
得られたかもしれないのに。
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池田大作センセーが
題目を発音できない！
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SO★KAワイドショーch
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懐メロ創作歌詞 記事リスト
161 ～ 180
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●･161･●
耳が辟易(へきえき)する
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●･162･●
正座･合掌して呪文を唱える
うるさくて退屈そうな宗教
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●･163･●
仲間のアジトがあるらしい
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〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●･164･●
あなたを産むまでの
過酷な道のり
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●･165･●
ドス黒い偶然
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〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●･166･●
見苦しいほど傲慢(ごうまん)で
尊大(そんだい)な日蓮
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〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●･167･●
スタジアムの観客席を･落書き帳
に変える1人1画素のカラーボード
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〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●･168･●
Is･that･Hanging･Scroll･Wants･to
Hear･a･Voice･Reciting･a･Sutra？
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●･169･●
拝んだ分･功徳を頂戴？･･･私は
ただ･勇気をもらえるだけで充分
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●･170･●
最愛の母と私を隔(へだ)てた
日蓮宗の掛け軸ご本尊
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〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●･171･●
夜這いされて･時々
ギｬラリーも居る
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〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●･172･●
蔓(つる)んで乗り込んでくる
ヤりたい盛(さか)りのオスども
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●･173･●
精液注入スポイトによる･間接的な
交尾で生まれたアタシは次女･愛理
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●･174･●
宇宙には･人々と守護霊の全員
を牛耳る指令室など･無かった
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〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●･175･●
アイドルの親衛隊みたいに
鬼気迫る熱気が充満する宗教団体
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●･176･●
82歳から･じわじわ進行･脳梗塞で
喋れないし思い出せない歩けない
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●･177･●
創価学会本部第1庶務の美人職員と
小さな平屋の宿泊所で真夜中のＨ
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〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●･178･●
貧乏人の子沢山家庭の五男
朝晩･仕事漬けの尋常小學生
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●･179･●
生き仏･引退･スピーチしようにも
まともに喋れなくなった池田大作
●現在･閲覧中の･このページです｡
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●･190･●
創価寄進･旧･巨大礼拝堂の･大僧正
読経席燭台に･大作の半裸浮き彫り
●この懐メロ創作歌詞を開く･〓≫
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●関連リンク記事･〓≫
日蓮正宗の本門の戒壇の大御本尊
は、本当に御真筆なんですか？
日興上人は...
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Yahoo!知恵袋
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仏教の開祖、釈迦とは？
その生涯と“諸行無常”の真理を
わかりやすく解説
【四聖を紐解く①】
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LINK@TOYO｜東洋大学
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●関連リンク記事･〓≫
創価学会は仏教(歴史的釈尊の教え)
ではない！釈尊が捨てた、
バラモン教の教えである！
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イエスと釈尊と道元和尚を
考え続ける。日本人と日本歴史
と日本語とを学ぶ。
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日蓮宗の独創的なところ
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仏教ウェブ講座
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創価学会員の選民思想
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創価学会はカルトです
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｢信教の自由｣と｢子どもの人権｣の
狭間･～『よく宗教勧誘に来る人
の家に生まれた子の話』を読んで
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ハフポスト
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親が創価学会の子どもの末路
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普通のOLの主張
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創価学会3世だった私が、
創価学会の活動を頑張った理由
と･活動を一切辞めた理由
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Neal｜note
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退会した人は｢裏切者｣でも
｢恩知らず｣でも無い。
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活動から離れた
創価内部アンチのブログ。
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池田大作の正体
･･･オフレコ発言に垣間見る
｢闇討ち将軍｣の野望の本音
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憂国の武士
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創価学会の脱会方法と脱会する
3大理由【2019最新版】
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宗教.jp
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｢池田先生が仰るのだから、絶対
･正しい｣：嗚呼、恥ずべき哉、
此の『未成年状態』
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学会３世の憂うつ
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┃とは言え、池田大作名誉会長が┃
┃健在だった頃の公式なスピーチ┃
┃の原稿も著作も著名人との面談┃
┃の録音テープの字起こしである┃
┃かのように擬態された対談集も┃
┃全て、聖教新聞社の辣腕な社員┃
┃や学会本部直属の｢特別書籍部｣┃
┃に任じられた幹部職員ら、本物┃
┃のインテリ軍団が知見と筆力を┃
┃結集したゴースト･ライテｨング┃
┃によって合作されたものだった┃
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名誉会長のゴーストライターの証拠
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創価学会批評ブログ
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｢人間革命｣の執筆体制と長期休載
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創価学会はカルトです
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┃ちなみに世界じゅうの著名人と┃
┃の対談集は、インテリ軍団員の┃
┃個々の者が秀でている専門分野┃
┃の卓越した知見を活かし、池田┃
┃大作名誉会長に成りきって自分┃
┃と相性の良さそうな学者･作家･┃
┃政治家･ＮＧＯ活動家に宛てて･┃
┃学会本部自慢の翻訳部員の介在┃
┃によって･充実した往復書簡を･┃
┃交わし、それらを対面対話風に┃
┃組み直したものである。つまり┃
┃有能な裏方がチカラを合わせて┃
┃作り上げたのが池田大作という┃
┃稀代のカリスマだったのである┃
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地方議会の公明党議員は、
創価学会からの依頼によって
創価学会員の生活困窮者と
地方自治体の生活福祉課とを
取り持って、100％の確率で
生活保護の受給申請を通らせる。
そうして、｢寝食に困らないが
時間がありあまっている人々｣
を作り出し、創価学会からの
離反者を｢物理的に呪う｣為の
暗躍者の要員にしている。
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(｢創価学会教宣部･集団ストーカー｣
で検索すると･この情報が出てくる)
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