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召集令状(あかがみ)の

年齢範囲･免除事項

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教えて!goo

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召集令状(あかがみ)の

年齢範囲、免除事項！！

･

質問者：et2001

質問日時：2009/08/18･13:59

･

皆様、はじめまして。戦争時の

召集令状(あかがみ)の年齢範囲や、

免除事項(身長･体重･軽いイメージ

としてこれで免除？と思われる

ような事項)を教えていただけたら

と思います。

･

また、召集令状から逃亡した人も

少なからずいたらしいのですが、

戦後･そういった人たちは

罰せられたのでしょうか？

･

なにとぞ、お願いいたします。

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回答者：･KITAIKKI

回答日時：2009/08/20･19:09

･

質問は徴兵検査の事だと

思いますので、

その件に関してお答えします。

･

まず年齢範囲ですが、戦前の

日本は国民皆兵が基本でしたので、

｢兵役法｣によって、17歳から

40歳までの男性が･特定の条件の

者を除いて全ての者が兵役に服する

ようになっていました。日本軍軍人

となるには三つの道があり、

それには･｢徴集｣･｢召集｣･｢志願｣

がありましたが、これは･今回

省きます。また17歳からの最低年齢

ラインが設けられてはいますが、

実際には20歳になってから

徴兵検査を受けていたことも

ご承知ください。

･

さて･肝心の徴兵検査ですが、

まず対象者は身体検査(体格検査)

を受けますが、これには甲種・

乙第一第二・丙種・丁種・戊種の

５段階に分けられており、この中で

甲、乙種合格が兵役に服務し、

丙種は国民兵役(予備役)には

適するが、現役には不適。

丁種は兵役には適さない者。

戊種は病中病後の者で、

甲乙の判断が付きにくい者と

いうように分けられています。

･

細かく見ていけば、まず優先的に

徴兵検査で･はねられる者に、

結核感染者及び性感染者がいます。

次に年齢別に基準が設けられた

身長・体重・胸囲に達しない者は

｢筋骨薄弱｣者として不合格になる

可能性がありました。視力では

航空兵や戦車兵などといった兵科

が、メガネを使用した時点での

矯正視力が0.8以下であれば

不合格となっていましたが、

当然･この場合･歩兵や他の丙種では

合格ということになります。

色盲も･不合格になる兵種が･多々

ありましたが、これらは

長くなりますので割愛します。

･

喘息患者なども･その症状の

度合いにより兵役免除された例が

ありますので、その時その時の

本人の病状で･弾力的に判断された

こともあるようです。

･

また･古くまで遡れば･徴兵されると

家族が生活できないような事情の

場合や、中等学校やそれ以上の

学校に在学している場合などは

｢徴集延期｣が認められたことも

あったようですね。

･

以上の内容は･いわゆる建前的な

規則であって、実際には･それほど

緩やかでは無かったり、逆に

温情的な判断が融通されたような

こともあって、これが全てでは無い

ということだけはご承知ください。

･

実際にはもっと詳細な規則があり、

書き足りない部分が･多々

あるのですが、これ位でも

何かのご参考になれば幸いです。

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･

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結核菌

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Wikipedia

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肺結核は、咳等による排菌が

あれば･周囲への飛沫感染を

引き起こすため、法定伝染病と

して･隔離入院の対象となる。

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結核菌は、細菌を殺す人間の主要

な免疫細胞であるマクロフｧージ

(食細胞)の中で繁殖できるという､

極めて特殊な機構を持つ。この

機構は･結核菌がマクロフｧージの

リソソームと(細菌等･巨大な異物

を取り込んだ)フｧゴソームとの

融合を阻害する能力を持つことに

よる。(本来なら･この･リソソーム

とフｧゴソームとの融合により

フｧゴ･リソソーム『phago-

Rysosome･:･食べ込み融解小体』

となり、取り込んだ異物を分解

できるという仕組みなのだが｡)

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ただし、それでも大半の正常な

免疫能力をもつ健常者では、

Ｔ細胞の助けを借りて、結核菌

に寄生されたマクロフｧージごと

細菌を殺して封じ込めるため

無症状か軽い症状で済むが、

免疫能力の劣った人間には

重い症状が発症する。

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･

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『人間革命』と結核：

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創価学会はカルトです

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2017年5月16日火曜日

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『人間革命』と結核

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かつて結核は｢国民病｣ともいわれ､

不治の病として最も恐れられた

感染症だった。特に･終戦後の

数年間は、結核は･日本人の

死亡原因の第一位だった。

物資の欠乏による栄養不良が、

感染症の蔓延を引き起こした

のである。

･

この時代を背景として描かれる

｢人間革命｣にも、結核について

描かれている。この小説の主人公

である戸田城聖も、表向きは著者

ということになっている池田大作

も、結核を病んだことがあるので

当然であるが(･･･これまで何度も

述べたが、｢人間革命｣の本当の

執筆者は篠原善太郎氏である)。

･

｢人間革命｣における結核は、

信心の功徳により克服されるもの

として描かれている。例えば

第三巻には、昭和23年1月31日に

座談会で折伏を受け、入信した

夫婦について･以下のように

述べられている。

┏━━━━━━━━━━━━━━┓

┃入信した山川夫妻にも、初信の┃

┃功徳は歴然とあらわれた。それ┃

┃は、清乃の結核である。四年前┃

┃の大喀血いらい、年一回は医者┃

┃を恐怖に陥れるような大喀血を┃

┃繰りかえし、特異性体質の患者┃

┃として再起不能とまで言われて┃

┃いたのが、入信十日も経たない┃

┃うちに、一日中起きていられる┃

┃体となった。それと同時に長年┃

┃の神経痛や膀胱炎まで治って┏┫

┃いたのである。生命の実感と┣┫

┃して味わった信仰の功力と┏╋┫

┃その喜びに、一家も楽しく┣╋┫

┃真剣に唱題していった。┏╋╋┫

┗━━━━━━━━━━━┻┻┻┛

これが事実であれば、大いに結構な

ことである。だが当時、結核の症状

が改善していたのは、創価学会の

入信者だけだったのだろうか。

･

戦争終結により･物資の欠乏が改善

されたことや、保健所からの

栄養指導を受けて、食事から摂る

栄養が以前よりも改善したことに

より、病気への抵抗力が強まった

人は少なくなかったはずである。

･

※･戦後まもない時期は、栄養失調

等の問題が深刻だったため、

保健所が効果的な栄養の摂り方

や調理法についての指導を、

積極的に行なっていた。

･

栄養状態の改善による

病気からの回復を、｢信心の功徳｣

と解釈することも、個人の内面の

自由ではあるが、それは･客観的に

検証可能な事実とは、峻別される

べきであろう。

･

そして何より、当時の日本では

国民病である結核の克服に

向けて、占領軍の支援の下、

国家的な取り組みが為されていた｡

その恩恵を受けた結核患者も

少なくなかったはずである。

公益財団法人･結核予防会･

結核研究所が公表している資料

｢わが国の結核対策の歩み｣から、

当該部分を引用する。

┏━━━━━━━━━━━━━━┓

┃占領軍総司令部は･結核を・・･┃

┃含め･感染症対策の推進は・・･┃

┃自国の将兵の安全のためにも・┃

┃必要だったため、積極的に・・┃

┃指導と援助を行ない、・・・・┃

┃公衆衛生対策が強力に・・・・┃

┃進められた。昭和２２年３月に┃

┃結核の届出規則を改正，結核の┃

┃全ての病類の届出を義務づけ、┃

┃翌年には･ＢＣＧワクチンを・･┃

┃含む予防接種を法制化し、・・┃

┃ＢＣＧは生後６ヶ月以内と、・┃

┃３０歳になるまで毎年、・・・┃

┃ツベルクリン反応陰性者には・┃

┃接種することとされた。・・・┃

┃抗結核剤ＳＭは昭和１９年に・┃

┃開発されたが、わが国に入った┃

┃のは昭和２３年１２月、・・・┃

┃ＧＨＱ：連合軍総司令部が・・┃

┃ＳＭの菌株を厚生省に渡し・・┃

┃生産を進めるよう指示し、・・┃

┃これが軌道に乗るまでの分・・┃

┃としてＳＭ２００キログラム・┃

┃の供与を受けてからである。・┃

┃これにより患者の発見･治療･・┃

┃管理･予防の全てが一応揃った･┃

┃が，①それぞれ別の法律に・・┃

┃よって施行されていたので、・┃

┃一本の法律で統一的に実施する┃

┃ことが望まれた。②しかも・・┃

┃これらの方策の多くは･わが国･┃

┃の研究者が３０年以上かけて・┃

┃築き上げてきた成果に基づいて┃

┃構築された。③昭和２２年の・┃

┃保健所法の改正により、・・・┃

┃結核行政を･厚生省から保健所･┃

┃まで一貫して実施する体制も・┃

┃出来ていた。（以下略）・・・┃

┗━━━━━━━━━━━━━━┛

※･引用中の｢ＳＭ｣とは、

結核菌に効果のある抗生物質

ストレプトマイシンのことである｡

ストレプトマイシンは１９４４年

(昭和１９年)に開発され、その

功績に対し１９５２年のノーベル

生理学･医学賞が贈られている。

･

まさに国家プロジェクトとして、

結核対策が進められていた訳で

あるが、中でもそれまで有効な

治療法がなかった結核に対して、

ストレプトマイシンという治療薬

が登場したことは重要である。

ストレプトマイシンは･その後、

昭和２６年には健康保険適用対象

となり、同年１０月からは

公費負担の対象となった。

･

｢人間革命｣では、小説の舞台と

なった戦後まもない時代の

国際情勢、経済事情、社会問題等

の世相について、かなりの紙幅を

割いて説明している。

･

しかし、奇妙なことに･当時の

日本国民の一大関心事であった

はずの結核対策や、暗い世相の中

において、輝ける希望とも言える

結核治療薬ストレプトマイシン

の発見･普及については、全く

触れられていない。｢信心の功徳｣

による病気平癒の記述は、

事欠かないにもかかわらず･･･。

･

上記の第三巻からの引用は、

ストレプトマイシンが

もたらされる以前のことでは

ないか、と反論される方も

おられると思われるので、

より後の時期を描いた

第十巻からも引用する。

┏━━━━━━━━━━━━━━┓

┃昭和二十八年九月のある日、・┃

┃彼女の住んでいた会社の寮に、┃

┃従弟がひょっこり訪ねてきた。┃

┃彼は永年の結核重症患者で・・┃

┃ある。その彼が、元気な血色で┃

┃にこにこしながら、突然現れた┃

┃のである。彼女は彼の出現が・┃

┃信じられなかった。・・・・・┃

┃｢まあ、どないしたんや｣・・・┃

┃彼女の驚愕は、彼の話を聞いて┃

┃さらに深まった。・・・・・・┃

┃｢姉さん、この信心は凄いんや｡┃

┃･信心で僕の結核が・・・・・･┃

┃･綺麗さっぱりと、・・・・・･┃

┃･こないに治ったんや｣・・・・┃

┃｢そんなこと、・・・・・・・･┃

┃･世の中にあるのん？｣・・・・┃

┃｢あるもないも、この通りや。･┃

┃･僕ばっかりやないで。姉さん､┃

┃･まあ聞いて｣・・・・・・・・┃

┃従弟は･座談会で聞き知った、･┃

┃多くの人びとの体験を、・・・┃

┃つぎつぎと語った。・・・・・┃

┃麻田の驚愕は、強い好奇心に・┃

┃変わった。半生の看護婦の体験┃

┃から、結核重症患者の哀れな・┃

┃末路を知りすぎるほど知って・┃

┃いたからである。・・・・・・┃

┗━━━━━━━━━━━━━━┛

※･この後、この看護婦は創価学会

に入信したとされている。

･

この場面では、看護婦である麻田

という女性のもとに･その従弟が

訪れ、創価学会に入信したことで

結核が治ったと告げている訳だが､

描かれている時期は昭和２８年

であることに注目されたい。

･

前述のように、昭和２６年には

ストレプトマイシンは健康保険

適用対象となり、広く結核治療に

用いられるようになっていた。

その成果は大きく、昭和２５年

まで死亡原因１位だった結核が、

２６･２７年には２位になり、

２８年には５位にまで後退した

(厚生労働省

･｢人口動態統計年報｣による)。

･

看護婦を務めていた人物が、

ストレプトマイシンを始めと

する化学療法の成果を知らない

ほうが不自然である。この話が

事実であるとしたら、麻田という

看護婦は･よほど暗愚な人物

なのであろう。

･

結核から回復した元患者は、

当時ありふれていた。その理由は､

何かの宗教に入信したことによる

ご利益などでは無く、医学の進歩

や･保健医療体制が整備された

ことである。

･

｢人間革命｣第十巻には、池田大作

(作中では「山本伸一」)による

病気で苦しむ学会員への指導も

描かれているが、そこでも

適切な医療への言及は無い。

┏━━━━━━━━━━━━━━┓

┃また別の質問がつづいた。・・┃

┃｢肺病が治りまっか？｣・・・・┃

┃｢この私も肺病だったのですが･┃

┃･治っています。御本尊に・・･┃

┃･しっかりと唱題し、・・・・･┃

┃･リズム正しい生活をし、・・･┃

┃･栄養を摂れば、肺病くらい・･┃

┃･治らないわけはない｣・・・・┃

┗━━━━━━━━━━━━━━┛

※･言うまでもないが、この当時

｢肺病｣といえば結核のことである｡

･

確かに結核と言えども、十分な

栄養を摂り、健康管理に気を配れば

自然治癒することは少なくない。

化学療法が普及する前は、

そうするより他に治療法は

無かったのも事実である。だが、

効果の高い治療薬が普及したので

あれば、医療も重視すべきでは

無いか。さらに言うなら、結核は

感染症であり、自分さえ治れば

良いというものでは無い。仮に

自分が助かったとしても、抵抗力

の弱い子供や老人などに移して

しまえば、死に至らしめてしまう

こともあり得るのである。

新たに発明された治療薬の存在、

そしてツベルクリン反応と

ＢＣＧワクチンの予防接種のこと､

それらの結核医療の新時代の常識に

全く触れようとしない、むしろ

わざと･それらの話題を避けている

のでは無いかと邪推せざるを得ない

｢唱題の功徳が治癒させたのだ｣と

いう論旨が丸出しの｢人間革命｣

の記述は、無責任極まりない。

･

｢人間革命｣には、医療を軽視する

記述があるわけでは無いし、

創価学会にも、エホバの証人の

輸血拒否のような、明確に医療を

否定する教義がある訳でも無い。

･

しかしながら、｢人間革命｣に

おいて、結核治療に関する医療の

進歩についての記述が、不自然な

ほどに欠落していることから

明らかなように、創価学会が医療

を軽視していることは明白である｡

･

創価学会においては、｢病気に成る

のは信心がおかしいから｣という

指導が、池田大作以下、幹部に

よって為されてきたため、学会の

内部では、病気に成っても･それを

正直に言いだせない空気が

作られてきた。

･

これは決して過去の話では無い。

現に池田大作は、平成２２年

(２０１０年)以降、何年も姿を

見せることができずにいる。

池田自身が｢病気に成るのは信心

がおかしいから｣と言い続けて

きたため、病気や･その後遺症で

苦しんでいる姿や･自立･自律を

失って呆けた姿を見せてしまうと､

｢勤行･唱題は万病に効く良薬｣だと

信じ込ませたはずの学会員を動揺

させる怖れがあるからであろう。

･

創価学会は｢真の宗教は完成した

科学｣などと主張し、唯一の

｢真の宗教｣を自称してきた。

しかして･その実態は、医学の進歩

という科学技術の成果を軽視する､

非科学的な･ご利益信仰に過ぎない｡

･

創価学会が･実際に･やっている

ことを見れば、霊感商法と何も

変わらない。｢財務をすると倍に

成って福をもたらす、癌などの

病気も治る｣とか、｢『聖教新聞』

は池田先生からのお手紙だから、

何部も購読すれば功徳がある｣

とか、全部･何の根拠もない

与太話である。

･

誤解の無いよう申し添えるが、

私は｢病は気から｣という昔からの

言い習わしを否定するものでは

無い。偽薬にも一定の効果が

みられることが知られている

ように、気の持ちようは、病気の

治療においても大切である。

･

その意味では、病魔に立ち向かう

に当たって、信仰を心の支えに

することは決して悪いことでは

無いだろう。だがそれは、適切な

医療や健康管理が為されることが

前提である。信仰への偏った

思い入れが、医療行為の軽視を

まねくことは、治療にとって

有害無益であることは

言うまでもない。

･

また、診療にかかる代金を遥かに

上回るような、高額のお布施や

祈祷料、｢財務(上納金)｣などを

要求するような宗教は、インチキ

宗教として糾弾されるべきである｡

･

｢人間革命｣が、結核が死亡原因の

第１位だった時代、そして･その

結核を医学の進歩が克服しつつ

あった時代を舞台とし、

しかも･作中に結核患者を何人も

登場させておきながら、

ストレプトマイシンの発見･普及に

ついて何も言及していないことは､

創価学会が･いかに･非科学的で、

前近代的な集団であるかの

傍証といえよう。

･

｢人間革命｣の非科学性は、

これに届まるものでは無い。

今回は･重要な医学の進歩について

の記述がない、という消極的な面

を指摘したが、次回は創価学会が

非科学的なインチキ宗教であると

いう、確証を挙げて論じる予定

である。

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･･･ここでの引用は･ここまでだが､

↑この｢次回｣というのが、

ただただ壮絶すきて驚愕した。

池田大作は、なんてイカサマな

師匠なのだろう。創価学会員は

なんて愚昧な弟子たちなんだろう｡

･

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●紙を飲む宗教①

●紙を飲む宗教②

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懐メロ創作歌詞記事リスト

161 ～ 180

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●･161･●

耳が辟易(へきえき)する

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●･162･●

正座･合掌して呪文を唱える

うるさくて退屈そうな宗教

〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓

●･163･●

仲間のアジトがあるらしい

〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓

●･164･●

あなたを産むまでの

過酷な道のり

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●･165･●

ドス黒い偶然

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●･166･●

見苦しいほど傲慢(ごうまん)で

尊大(そんだい)な日蓮

〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓

●･167･●

スタジアムの観客席を･落書き帳

に変える1人1画素のカラーボード

〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓

●･168･●

Is･that･Hanging･Scroll･Wants･to

Hear･a･Voice･Reciting･a･Sutra？

〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓

●･169･●

拝んだ分･功徳を頂戴？･･･私は

ただ･勇気をもらえるだけで充分

〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓

●･170･●

最愛の母と私を隔(へだ)てた

日蓮宗の掛け軸ご本尊

〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓

●･171･●

夜這いされて･時々

ギｬラリーも居る

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●･172･●

蔓(つる)んで乗り込んでくる

ヤりたい盛(さか)りのオスども

〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓

●･173･●

精液注入スポイトによる･間接的な

交尾で生まれたアタシは次女･愛理

〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓

●･174･●

宇宙には･人々と守護霊の全員

を牛耳る指令室など･無かった

〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓

●･175･●

アイドルの親衛隊みたいに

鬼気迫る熱気が充満する宗教団体

〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓

●･176･●

82歳から･じわじわ進行･脳梗塞で

喋れないし思い出せない歩けない

〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓

●･177･●

創価学会本部第1庶務の美人職員と

小さな平屋の宿泊所で真夜中のＨ

〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓

●･178･●

貧乏人の子沢山家庭の五男

朝晩･仕事漬けの尋常小學生

●現在･閲覧中の･このページです｡

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●･179･●

生き仏･引退･スピーチしようにも

まともに喋れなくなった池田大作

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●･190･●

創価寄進･旧･巨大礼拝堂の･大僧正

読経席燭台に･大作の半裸浮き彫り

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･

〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓

日蓮正宗の本門の戒壇の大御本尊

は、本当に御真筆なんですか？

日興上人は...

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Yahoo!知恵袋

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仏教の開祖、釈迦とは？

その生涯と“諸行無常”の真理を

わかりやすく解説

【四聖を紐解く①】

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LINK@TOYO｜東洋大学

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創価学会は仏教(歴史的釈尊の教え)

ではない！釈尊が捨てた、

バラモン教の教えである！

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イエスと釈尊と道元和尚を

考え続ける。日本人と日本歴史

と日本語とを学ぶ。

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日蓮宗の独創的なところ

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仏教ウェブ講座

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創価学会員の選民思想

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創価学会はカルトです

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｢信教の自由｣と｢子どもの人権｣の

狭間･～『よく宗教勧誘に来る人

の家に生まれた子の話』を読んで

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ハフポスト

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親が創価学会の子どもの末路

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普通のOLの主張

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創価学会3世だった私が、

創価学会の活動を頑張った理由

と･活動を一切辞めた理由

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Neal｜note

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退会した人は｢裏切者｣でも

｢恩知らず｣でも無い。

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活動から離れた

創価内部アンチのブログ。

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池田大作の正体

･･･オフレコ発言に垣間見る

｢闇討ち将軍｣の野望の本音

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憂国の武士

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創価学会の脱会方法と脱会する

3大理由【2019最新版】

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宗教.jp

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｢池田先生が仰るのだから、絶対

･正しい｣：嗚呼、恥ずべき哉、

此の『未成年状態』

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学会３世の憂うつ

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┃とは言え、池田大作名誉会長が┃

┃健在だった頃の公式なスピーチ┃

┃の原稿も著作も著名人との面談┃

┃の録音テープの字起こしである┃

┃かのように擬態された対談集も┃

┃全て、聖教新聞社の辣腕な社員┃

┃や学会本部直属の｢特別書籍部｣┃

┃に任じられた幹部職員ら、本物┃

┃のインテリ軍団が知見と筆力を┃

┃結集したゴースト･ライテｨング┃

┃によって合作されたものだった┃

┗━━━━━━━━━━━━━━┛

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名誉会長のゴーストライターの証拠

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創価学会批評ブログ

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