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投稿者：FascinatingFox
通し番号･161～170
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･
･････┏┳┳┳┳┳┳┳┳┳┓
･●┳┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┳●
:日┃我々は･おとぎ話じみた･┃信:
:蓮┃絵空事ばかり話すだろう┃者:
:上┃が･鵜呑みにして信じろ｡┃全:
:人┃半信半疑な素振りをここ┃員:
:合┃では見せるな。懐疑的に┃の:
:掌┃なってアラを探して検証┃夢:
:池┃しようなんていう言動は┃を:
:田┃断じて慎むんだ。お前達┃壊:
:大┃はガチの信者という前提┃す:
:作┃で我々の信者の集会に顔┃気:
:万┃を出してるんだからな。┃か:
:歳┃いいか？空気を読めよ。┃？:
･●┻┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┻●
･････┗┻┻┻┻┻┻┻┻┻┛
奴らのアジトでの集会(座談会)の中
で｢信者としての従順｣を躾(しつけ)
られてゆく。勇敢な迷信アンチ派が
挑戦状を叩き付け道場破りを目指し
乗り込んだという事例は･まだ無い｡
･
･：･：･：･：･：･･：･：･：･：･：
･●=●=●=●=●＝●=●=●=●=●
:漢文のお経を音読みで読経したり:
:仏典の題名を際限無く連呼･復唱･:
:するという無意味で退屈で不毛な:
:｢自宅での日課としての修行｣を･･:
:さも有意義であるかのように粉飾:
:するために作られた造語の数々、:
･●=●=●=●=●＝●=●=●=●=●
:信者たちを｢我らこそ宗教の達人｣:
:だと自惚(うぬぼ)れさせるための:
:自画自賛･我田引水･勇者気取りな:
:造語の数々、それらを生み出した:
:｢創価学会のゴッド･フｧーザー｣､･:
:牧口常三郎･戸田城聖･池田大作の:
:３人は｢偽善なのに高尚な造語を･:
:作り出す天才｣である。ゆえに･･･:
･●=●=●=●=●＝●=●=●=●=●
･(2021年時点で)存命中の池田大作
･を筆頭に、全創価学会員は･歴代の
･３会長に･ひたすら･ひれ伏すしか
･無いのだ。この３人が編み出した
･造語によって･創価学会の内部の
･物事の全てが回っているのだから｡
･●=●=●=●=●＝●=●=●=●=●
･・･・･・･・･・･･・･・･・･・･・
●じわじわと進行した脳梗塞･〓≫
･池田大作名誉会長は
･本当に生きている？
･創価学会幹部の言動からは
･｢もう会っても意味がない状態｣
･と解釈されるのだが
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･デイリー新潮
･・･・･・･・･・･･・･・･・･・･・
･●=●=●=●=●＝●=●=●=●=●
･：･：･：･：･：･･：･：･：･：･：
┏━━━━━━━━━┳━━━━┓
┃２５歳まで池田太作┃たいさく┃
┃香峯子夫人と結婚後┣┳┳┳┳┫
┃長男博正が生まれた┣┻┻┻┻┫
┃時に改名し池田大作┃だいさく┃
┗━━━━━━━━━┻━━━━┛
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
┏━━━━━━━━━━━━━━┓
┃このシリーズは懐メロ創作歌詞┃
┃の２０連作と成っています。･･┃
┃こちらのエリアナンバー１７･･┃
┃には、その２０曲のうちの前半┃
┃の１０曲を収容しています。･･┃
┗━━━━━━━━━━━━━━┛
●後半20曲のリストは･こちら〓≫

拝んだ分 功徳を頂戴？･･･私は
ただ 勇気をもらえるだけで充分
････････････ ホームへ戻る･〓≫
･
俺は毛筆に念を込める事が出来るぜ
俺が草書体で神仏たちの名を一堂に
書き連ねた掛け軸を拝めばご利益が
あるんだぜ･･･鎌倉時代･｢俺｣は日蓮
偶像崇拝反対派の急先鋒が発明した
｢筆文字信仰｣が膿み続ける｢ひずみ｣
９･９･９･９･９･９･９･９･９･９
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･･ ① ･ ② ･ ③ ･ ④ ･ ⑤
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･･ ⑥ ･ ⑦ ･ ⑧ ･⑨･ ⑩
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･･ ⑪ ･ ⑫ ･ ⑬ ･ ⑭ ･ ⑮
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･･ ⑯ ･ ⑰ ･ ⑱ ･ ⑲ ･ ⑳
iⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢi
･
中山美穂
｢いたずらにまねしたり｣の
フルコーラスに合わせて
歌って下さい。
･
･
●┬┼┬┼┬┼┼┬┼┬┼┬●
･┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼
╋┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻╋

･･別窓にプレｰヤｰが現れます
╋┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳╋
o┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼o
･･・・・・・・・・・・・・
■･カラオケの動画のほうは、
■･残念ながら･YouTube･から
■･見つけることが
■･できませんでした。
･
●･ ○＝◎≡□≡◎＝○ ･●
･原曲の歌詞を参照する･〓≫
･
拡散希望。
歌って動画にして
upしてくれる人が
いたら嬉しいです。
･
●推奨音源●
JOYSOUND登録番号･938985
･
●キー調整目安●
原曲キーからプラス４
(マイナス８で歌う)
･
｢いたずらにまねしたり｣
の替え歌
･
｢拝んだ分･功徳を頂戴？･･･私は
ただ･勇気をもらえるだけで充分｣
･
[･※･行をまたいで｢+｣で
･･つないでいる箇所は
･･８分音符と･その次の音符との
･･連続があります。]
･
┏━━━━━━━━┓････【１】
┃１番Ａメロ１巡目┃
┗━━━━━━━━┛
･･|･･|･星野(ほしの)+
+富弘(と↓みひろ)+
+さ↓んが描(え+
+が)↓いたｰ
･･|･植(↓↓シｮ+
+クｰ)物(↑ぶ↓つｰ)
↑のｰ絵(↓えーー)･･|･･
･･|･･|･･水(↓↓すい)+
+彩画(↑さｰ↑い↓がｰ)↑のｰ
画(↓がーーー)集(↓シｭ↓ウｰ･)
･･|･･|･･|
･･|･･|･･|･･
気(↑きｰ)↑に入(↓いｰ)↑ィｯ
･↓てーーー↓る↓のｰ･
･･|･･|･･|
･･|･･|･宝(↓たか↑ら)+
+物(↑もｰｰ･|･↓の)↓な↑の+
+↑よｰｰ･|･･|･･
┏━━━━━━━━┓
┃１番Ａメロ２巡目┃
┗━━━━━━━━┛
･･背(↑↑はい･)
景(↓けい)わ描(↓か)↓いてｰ
[･※･｢い｣はｽﾗｰの音から↑作る･]
･･↓↓ない↑のｰ･･|･･花(↓はな)+
+↑とｰ↑か蕾(↓つｰ↑ぼｰ↓みーー)
･･|･･|
･･|･･|･･|･･
熟(↓↓ジｭｰ↑ク)↓しｰ↑たｰ
果(↓かーーー)実(↓じ↓つｰ･)
･･|･･|･･|
･･|･･|･･|･･
↑つｰ↑け↓たｰ植(↑シｮｰ
↓クーーー)物(↓ぶ↓つｰ･)
･･|･･|･･
･･|･･|･細(↓↓こま)↑や+
+↑かｰｰ･|･↓な写(↓シｬ)実(↑ジ+
+↑ツｰｰ･)･･|･･
┏━━━━┓
┃１番サビ┃
┗━━━━┛
･･画(↑↑がｰｰ)
枠(↓↓わく)のｰ中(↓な↓かｰ)
[･※･｢な｣はｽﾗｰの音か↑ら作る･]
･･白(↑しろ)↑いｰ余(↑↑よｰ)
白(↑↑はく)にｰー↓わｰ･･|･･
素朴(↓そｰ↑ぼｰくｰ)↓なｰ
書体(↑シｮｰー↓タｰ↓イｰー)
↑のｰー･･
筆(↓ふｰー↑でｰー)のｰーー･･
文字(↓もｰー↓じｰ)↑でｰーーー･･
･･|･･|･･|･･
･･|･･|･･|･･
↑コｰ↑メｰ↓ンｰ↑トｰーー･･|･･
･･|･･|･･|･･
･･|･･|･･|･書(↑か)+
+かｰ↑れｰ↓てｰ↑るｰーー･･|･･
･･|･･|･･|･･
･･|･･|･･|･･
･･|･･|･･|･･
┏━━━━━┓･･････････【２】
┃２番Ａメロ┃
┗━━━━━┛
･･富(↑↑とｰみ)弘(↓↓ひろ)さ+
+↓んわｰ･･若(↓↓わか)+
+↑いｰ･･|･･|･頃(↓こ+
+↑ろ･)教(↑キｮ↓オ)･師(↑し)･で+
+↓ェｰーー･･
･･|･･|･体(↓↓たい)操(そ+
+↑お･)部(↑ぶ)↓の
･顧(↑こｰ)問(↓もーーー
↓ん)↓でｰ･
･･|･･|･･|
･･|･･|･･|･･
↑アｰ↑ク↓ロｰ↑バｰ↓ァーーｰｯ･
↓ト↓のｰ･
･･|･･|･･
･･|･･|･実(↓↓じつ)演(↑え+
+んｰｰ･)･↓し↓て↑い+
+↑てｰｰ･|･･|･･
┏━━━━┓
┃２番サビ┃
┗━━━━┛
･･回(↑↑まｰ･↓↓わ)りき+
+↑れ↓ず↓にｰ･･頭(↑あ↑た+
+↑まｰ)かｰ↑↑ら落(お)ちｰー
↓てｰｰ･|･･
脊髄(↓せｰ↑きｰずｰ↓いｰ)
損(↑そｰー↓んｰ)傷(↓シｮｰー
↑オｰー)･･
首(↓くｰー↑びｰー)
かｰーー･･
↓らｰー下(↓しｰ↑たｰーーー)･･
･･|･･|･･|･･
･･|･･|･･|･･
麻痺(↑まｰ↑ひｰ)↓しｰ↑てｰーー
･･|･･|
･･|･･|･･|･･
･･|･･|･･|･動(↓う+
+↑ごｰ)↑けｰ↓なｰ↑いｰーー
･･|･･|
･･|･･|･･|･･
･･|･･|･･|･･
･･|･･|･･|･･
┏━━━┓･･････････････【３】
┃Ｃメロ┃
┗━━━┛
･･口(↑↑クチｰ)
↓↓で絵(え)筆(ふ+
+↑↑でｰ)咥(↓↓くわｰ)えｰ動(う+
+↑↑ごｰ)↓↓かせｰるｰ･
首(↑くび)の動(う↓ご)↓きで･
絵筆(↑↑えふで)↓を+
+操(↓↓あやつ)り+
+実物(↑↑じつぶ↓↓つ)
･を見(み)て+
+↑↑あの･↓↓デｨテｨイル･
描(↑か)いてた↓な↓んて･
↑ひｰー･･↓と↑つ+
+↑とｰ↑し↓てｰ･同(↓お↑な)+
+↑じｰ絵(↑え)↑なｰ↓どｰ
無(↑↑なーー)↓いｰーー･･
ウｰー↓チｰー↓にｰ↑あｰ
るｰーーー
･･|･･|･･|･･
┏━━━━━━━━●
┃※↓原詞･｢Yeah｣
┗━━━━━━━━●
･･|･･|･･日(↓にｰ
↑ちｰーｰ･)蓮(↓れ↓ん)+
+↓のｰーー･･
･･|･･|･･|･･
┏━━━━━┓
┃締めくくり┃
┗━━━━━┛
･･|･･|･･|･･
掛(かｰ)↑けｰ軸(↓じｰ↑くｰー
･･|･･|･･|
･･|･･|･･|･･
･･|･･|･･|･神(し+
+↑んｰ)仏(↑ぶｰ↓つｰ)↑のｰー
･･|･･|･･|
･･|･･|･･|･･
･･|･･名(↑めｰー
いｰー)簿(↑ぼｰ)わｰーーー･･
･･|･･|･･|･･
･･|･･何(↓なｰー
にｰー)↑よｰりｰーーー･･
･･|･･|･･|･･
･･|･･尊(↓とｰー
おｰー↑とｰ)いｰー･･↓とｰー
宣(↓のｰ↑たｰーまｰーー)ｯ･･てｰ
↑るｰ↓けｰ↓れｰ↓どｰ
････↑おｰー
手(↓てｰ)本(↑ほｰーんｰーー)･･そｰ
↑のｰ↓まｰ↓まｰ↓にｰ
････書(↑かｰー)
↓きｰ写(↑うｰーつｰーー)･･しｰ
↑てｰ↓るｰ↓だｰ↓けｰ
･
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･
･
※･Bing･画像検索で
｢星野富弘｣を↓検索するリンク。
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〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
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不慮の事故で･手足の自由を
失いながら、口に筆をくわえ、
詩や絵を描きはじめた。
星野富弘さんの自伝
『かぎりなくやさしい花々』･
iⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢi
偕成社のウェブマガジン
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
この10連作の主人公･舞衣実
(まいみ)のように、自分の感性
で好ましいと思えたものを好きに
なって愛(め)でるという姿勢が
妥当であるし、大事なことなんだ
と思う。逆に、｢鑑定士｣を名乗る
人間がいくら高評価を提示した
ものであれ、その実物を見る自分
が･その作品を｢未熟･稚拙･未完成･
意味不明･散漫で統一性が無い｣
などと感じたら、誰もが･その
自分の感性が出した評価を優先
すべきだろうと思う。それは、
｢自分の感覚･感性で受容する権利｣
と言っていいと思う。
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
実際の所、人が1人･生きてゆくに
際して、等身大の感覚で･その
存在や介在を感知できるのは、
善の側の精霊に限って言えば、
自分を見守る守護霊と、
地域を霊的に管轄する地母神、
その２者のみである。
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
だからこそ、人は、万引きや恐喝
をすべきでは無いし、自分に危害
を加えてきたりしない本来無害な
人を面白半分に苛(いじ)めたり
すべきでは無い。そういう行為は
自分を見守っている守護霊の立場
から見れば｢目に余る行ない｣で
あり、自分を幼児の頃からずっと
見守っていた守護霊が･愛想を
尽(つ)かして離れていってしまう､
そういう要因となるものだからで
ある。人は、守護霊というバリア
を失うと、今･生きている人に憑依
して自殺念慮(じさつねんりょ)を
引き起こす浮遊霊や、同じく憑依
して･無闇に無性に世間への恨みを
募(つの)らせる怨霊(おんりょう)等
に取り憑(つ)かれやすくなる。
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
また、その土地その土地の地母神
に敬意を払うのも大事なことで
ある。例えば･それは、地域の
お祭りに繰り出した時にゴミの
ポイ捨てをしない･というように､
訪れた･その土地を尊重する心がけ
が大事である。自分が･その土地で
排除の対象とされ不意打ちの事故
に遭うような事が起きないように｡
●=●=●=●=●=●=●=●=●=●
そういう｢等身大の感覚｣で、
精霊界を身近なものとして
捉えて欲しいと･僕は思う。
そうすれば、自ずと分かるはずだ｡
｢精霊界の中枢組織がどのように
なっているのか知りたい｣だとか、
｢もし知っている人が居たら
こっそり･教えて欲しい｣だとか、
そんな望みが･身の程知らずで
だいそれたものであることを。

懐メロ創作歌詞 記事リスト
161 ～ 180
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●･161･●
耳が辟易(へきえき)する
●この懐メロ創作歌詞を開く･〓≫
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●･162･●
正座･合掌して呪文を唱える
うるさくて退屈そうな宗教
●この懐メロ創作歌詞を開く･〓≫
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●･163･●
仲間のアジトがあるらしい
●この懐メロ創作歌詞を開く･〓≫
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●･164･●
あなたを産むまでの
過酷な道のり
●この懐メロ創作歌詞を開く･〓≫
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●･165･●
ドス黒い偶然
●この懐メロ創作歌詞を開く･〓≫
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●･166･●
見苦しいほど傲慢(ごうまん)で
尊大(そんだい)な日蓮
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〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●･167･●
スタジアムの観客席を･落書き帳
に変える1人1画素のカラーボード
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〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●･168･●
Is･that･Hanging･Scroll･Wants･to
Hear･a･Voice･Reciting･a･Sutra？
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●･169･●
拝んだ分･功徳を頂戴？･･･私は
ただ･勇気をもらえるだけで充分
●現在･閲覧中の･このページです｡
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
●･170･●
最愛の母と私を隔(へだ)てた
日蓮宗の掛け軸ご本尊
●この懐メロ創作歌詞を開く･〓≫
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●･171･●
夜這いされて･時々
ギｬラリーも居る
●この懐メロ創作歌詞を開く･〓≫
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●･172･●
蔓(つる)んで乗り込んでくる
ヤりたい盛(さか)りのオスども
●この懐メロ創作歌詞を開く･〓≫
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●･173･●
精液注入スポイトによる･間接的な
交尾で生まれたアタシは次女･愛理
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●･174･●
宇宙には･人々と守護霊の全員
を牛耳る指令室など･無かった
●この懐メロ創作歌詞を開く･〓≫
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●･175･●
アイドルの親衛隊みたいに
鬼気迫る熱気が充満する宗教団体
●この懐メロ創作歌詞を開く･〓≫
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●･176･●
82歳から･じわじわ進行･脳梗塞で
喋れないし思い出せない歩けない
●この懐メロ創作歌詞を開く･〓≫
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●･177･●
創価学会本部第1庶務の美人職員と
小さな平屋の宿泊所で真夜中のＨ
●この懐メロ創作歌詞を開く･〓≫
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●･178･●
貧乏人の子沢山家庭の五男
朝晩･仕事漬けの尋常小學生
●この懐メロ創作歌詞を開く･〓≫
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●･179･●
生き仏･引退･スピーチしようにも
まともに喋れなくなった池田大作
●この懐メロ創作歌詞を開く･〓≫
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●･190･●
創価寄進･旧･巨大礼拝堂の･大僧正
読経席燭台に･大作の半裸浮き彫り
●この懐メロ創作歌詞を開く･〓≫
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
･
･
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日蓮正宗の本門の戒壇の大御本尊
は、本当に御真筆なんですか？
日興上人は...
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Yahoo!知恵袋
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仏教の開祖、釈迦とは？
その生涯と“諸行無常”の真理を
わかりやすく解説
【四聖を紐解く①】
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LINK@TOYO｜東洋大学
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創価学会は仏教(歴史的釈尊の教え)
ではない！釈尊が捨てた、
バラモン教の教えである！
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イエスと釈尊と道元和尚を
考え続ける。日本人と日本歴史
と日本語とを学ぶ。
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創価学会はカルトです
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｢信教の自由｣と｢子どもの人権｣の
狭間･～『よく宗教勧誘に来る人
の家に生まれた子の話』を読んで
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ハフポスト
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親が創価学会の子どもの末路
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普通のOLの主張
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創価学会3世だった私が、
創価学会の活動を頑張った理由
と･活動を一切辞めた理由
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Neal｜note
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退会した人は｢裏切者｣でも
｢恩知らず｣でも無い。
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活動から離れた
創価内部アンチのブログ。
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池田大作の正体
･･･オフレコ発言に垣間見る
｢闇討ち将軍｣の野望の本音
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憂国の武士
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創価学会の脱会方法と脱会する
3大理由【2019最新版】
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宗教.jp
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｢池田先生が仰るのだから、絶対
･正しい｣：嗚呼、恥ずべき哉、
此の『未成年状態』
iⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢi
学会３世の憂うつ
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┏━━━━━━━━━━━━━━┓
┃とは言え、池田大作名誉会長が┃
┃健在だった頃の公式なスピーチ┃
┃の原稿も著作も著名人との面談┃
┃の録音テープの字起こしである┃
┃かのように擬態された対談集も┃
┃全て、聖教新聞社の辣腕な社員┃
┃や学会本部直属の｢特別書籍部｣┃
┃に任じられた幹部職員ら、本物┃
┃のインテリ軍団が知見と筆力を┃
┃結集したゴースト･ライテｨング┃
┃によって合作されたものだった┃
┗━━━━━━━━━━━━━━┛
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
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名誉会長のゴーストライターの証拠
iⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢi
創価学会批評ブログ
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
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｢人間革命｣の執筆体制と長期休載
iⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢⅲⅢi
創価学会はカルトです
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┏━━━━━━━━━━━━━━┓
┃ちなみに世界じゅうの著名人と┃
┃の対談集は、インテリ軍団員の┃
┃個々の者が秀でている専門分野┃
┃の卓越した知見を活かし、池田┃
┃大作名誉会長に成りきって自分┃
┃と相性の良さそうな学者･作家･┃
┃政治家･ＮＧＯ活動家に宛てて･┃
┃学会本部自慢の翻訳部員の介在┃
┃によって･充実した往復書簡を･┃
┃交わし、それらを対面対話風に┃
┃組み直したものである。つまり┃
┃有能な裏方がチカラを合わせて┃
┃作り上げたのが池田大作という┃
┃稀代のカリスマだったのである┃
┗━━━━━━━━━━━━━━┛
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
：：：：：：：：：：：：：：
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
地方議会の公明党議員は、
創価学会からの依頼によって
創価学会員の生活困窮者と
地方自治体の生活福祉課とを
取り持って、100％の確率で
生活保護の受給申請を通らせる。
そうして、｢寝食に困らないが
時間がありあまっている人々｣
を作り出し、創価学会からの
離反者を｢物理的に呪う｣為の
暗躍者の要員にしている。
･
(｢創価学会教宣部･集団ストーカー｣
で検索すると･この情報が出てくる)
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：：：：：：：：：：：：：：
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他の連作シリーズへのリンク･〓≫
･
≡目=田=■=田=■=田=■=田=皿>
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